格言50
——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的
——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁
——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高
——只有在矛盾中才能看出人的真品行
——条件优越的猴子，至今仍爬在树上 ——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑
——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬
——极处生变，水满则溢，月满则亏
——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本
——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德
——资债易还，而心债难还
——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘
——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志
——以身许国，何事不敢为？！
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间
——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过
——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫
——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间
——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境
——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机
——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天！
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险
——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇
——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵
——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过
——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路
——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的
——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵
——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人
——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷
——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的
——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长
——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身
——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信
——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂
——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值
——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本
——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶
——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握
——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华
——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气
——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料
——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力
——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的
——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的
——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划
——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事
——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标
——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后
——记住，世界需要你！
——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及
——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看
——世界在你脚下，事业在你手中！
——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机
——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的
——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己
——征服世界，必须首先征服自我
——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心
——病受于人所不变，必发于人所共见
——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。他能走上那条路，要看你自己。当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。这要看你给予的方式。如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担
——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉
——想想，“如果我只有三天的生命......”
——万物有因，因则必果
——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯
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