人力资源管理的高贵“品格”之路

志气拔于流俗，努力直指根本：

人力资源管理的高贵“品格”之路

          ——将企业文化建设放在社会伦理道德和心灵建设的高度

狼之言

        题记：寻求精神食粮和文化传承的建设中，根本的是要与社会组织结构相适应。现在的社会组织结构是在中国特色土壤下的家庭和商业组织为主导的结构，而对应的文化必然是有别于传统和国外的，在这个情况下，肩负企业文化建设的人力资源管理者扛起了历史赋予的重任，我想这也是中国人力资源管理者高贵“品格”提升之路。

        文化热，国学热，是好事情，应该欣欣然地看待！

        是一种久违的复兴之路，是开始关照内心的进步之路！

        作为现在社会最重要的组织构成——企业，在文化复兴中，要做的是什么？能做什么？

        文化建设（特别是蕴含传统智慧的国学）如何运用于企业？这个方向的确立极其重要。选择方向，对一个国家一个民族一个组织一个人的重要性无不如此，都不可小觑。

        我找寻了自己的方向：以“国学”（我定义的国学下文详解）作为构建精神家园的利剑。然而如何运用，却是在长期艰难的探讨中，如切如磋如琢如磨，用极大之精力去找寻的。

        是要在历史钩沉中悠游品读吗？

        是要在国故梳理中沉醉怀旧吗？

        是要在批判讨伐中兜圈消磨吗？

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        任何事物的发展都是由无数的力量共同发力的结果，哪股力量是左右其发展的根本力量？相信很多人都会琢磨，也就会看到各个领域都标榜自己的重要性，也正是这种自我的认知与肯定，才给我们无穷无尽的力量，甚至作为毕其一生而奋斗的方向。

        找寻是快乐的，也是痛苦的，找不到方向是迷茫的，而一种太阳光照千古的吸引力总在不断吸引着我们前行。无数先贤慨然行之，在很多领域走出了精神头，走出了中国人特有的力量之路，抛头颅洒热血亦在所不辞，前仆后继，勇往直前而浩浩不绝。走在前列背影也给我们以无穷的力量来思考、前进，给我们前进的阶梯和肩膀。

        近段时间系统梳理所看的近现代关注精神文化构建的大家大师的背影、文字和思想，若饥饿之人扑于面包之上，乐此不疲，因为在那里汲取了无尽的力量：

        看到了儒学三圣，梁漱溟的睿智犀利，熊十力的浑然大气，马一浮的孤绝慨然，他们在观览中西古今之后，对传统文化有了自知自觉的维护与发展，一种无尽的力量在他们身上展现。

        看到了梁启超、陈寅恪、王国维的精神境地，博学多识，穷尽一生而于我中华精神的发掘，并不断探索新知。仅其自身之精神，便可光耀千古。梁任公知困而力行，燃其一生，烛照国人；陈寅恪以自由之思想，独立之精神的生命体验，傲然再现中国的铮铮脊梁；王国维以身殉道，其学术素养，实成就一高峰；此三人所做之事，所展现之人格，为天下读书人顿生颜色！

        看到了冯友兰、辜鸿铭、章太炎、闻一多、钱穆、张君励等一批人的观点和造诣，也启迪着我们前进的方向！

        而实践于社会如毛泽东、蒋介石、周恩来、邓小平等等，无不关注精神文化之力量，社会伦理之秩序。

        （一）变化了的社会结构是一切的基础

        看中国古今，找方向，必不可少的是读世界通史和西方人看到的中华的文字，也会更客观真实。

        试看，原来璀璨瑰丽的文化，厚重的物质基础的国度，造就出来的华夏文明。至少到清乾隆皇帝时，仍为世界主流所推崇。但也就是两百多年的时间中，世界和中国翻天覆地的发生了巨变，一种少有的历史快速升级与变革。中国由马拉松比赛，进入了100米的短跑比赛规则中，原有了能量和意识完全跟不上节奏。但这个肌体还是中国，还是这块东方的土地，还在长江黄河的滋养中的黄皮肤黑眼睛的华夏儿女，是哪些东西在起变化？是哪些力量在起作用？

        这方面的分析很多，历代先贤们的关注、研究与实践，其中的迷茫与经验。我们应该广泛的吸收，全力的吸收，拼命的吸收，以更好的活在当下的世界中，当下中国的土壤中。

        中国是由高度的理想主义和现实主义结合者而缔造出一个个高峰的发展史，李泽厚先生在研究中国思想史的过程中，很认真的关照了毛泽东青年时期的思想和马克思主义在中国的思想发展和演进，是一个充满力量与现实的结合者，是一个不断融入到“动”的变化之中，俯察天地的强者和务实者的结合，而社会主义的选择，也是一个理想主义者的梦想。

        先贤们层层剥离，由中体西用，变法维新，立宪，共和，再到文化，终于找到的核心是：

        社会伦理道德和哲学思维的文化是社会前进变革的根本力量。

        当下的中国不乏经济人才，不乏商业人才，而在精神的境界中，缺乏震古烁今的人物，缺乏引领华夏子嗣找寻精神家园的人物。

        很多应该承担这方面工作的人精神沉沦了，在物欲和经济的大潮中迷失了！

        当然，也有很多人在努力，在思考，在实践，在行动------

        这是中国的特征，修齐治平，入世济民，这是中国人的脊梁和精神，也是辜鸿铭先生说的中国人的深沉、博大和纯朴。

        原来的国学精神，是在以家庭和传统秩序为社会背景下的国学，精神之学。于当时社会结构对应的伦理和哲学，我们分为普遍的伦理哲学和社会的伦理哲学，两者要有区别的去吸收。

        看到当下新的环境，新的环境是什么？

        我认为，当下中国新的社会环境结构是家庭组织和商业组织共存是社会架构，这也是我们思考问题的前提。

        中国传统的重农抑商，农业和家庭是主导社会的主体组织框架，由此而熔铸出来的家国天下的情怀，儒家的治世之道。现在的社会基础发生了变化，是真真的发生了变化，不同于明清乃至过去的变化，农业人口急剧减少，农业、家庭和政治主导的社会结构被家庭和商业组织的形式取代，而且商业组织壮大且主流的趋势将使其比重越来越大。不能仅仅当做企业来看待，要提升到社会组织结构的高度来看，因为它不能独立于社会的其他组织进行。

        如富士康，一个几十万员工的公司，难道只是简单意义上的公司？其十几条鲜活的生命的呼唤，也说明这个问题。它其实是一个超级的商业社会，一个以商业运行规则为主体的社会组织，他依然不能缺少社会所必须的道德伦理、心灵栖息的宗教和哲学。

        由此而出，我们从事人力资源管理工作，是这个社会组织中最直接的文化关注者，是历史赋予这个角色的责任。在构建企业文化的时候，已经不在是一个简单的内部文化的问题，而被赋予了更为重要的意义，而其也必是中国人力资源管理“高贵人格”的展现。

        当然，有的人说，这不是要企业办社会么？我的观点是企业在遵循商道时，要社会化了的办，关注作为社会化的人群组织的文化和精神，关注组织中的社会伦理道德，关注信仰与精神安宁的工作，这是社会稳定和企业长治久安的根本，也是和谐之道。

        （二）伦理道德和非宗教之“教”的信仰

        其实很简单，就是社会结构变化了，要有与之对应的社会伦理道德观，哲学观和宗教信仰观。而解决这个问题的前提就是要确定：中华民族需要的文化基因是什么，文化的传承是不容割断的，长期看，任何短时间的割断必将会有大的融合与爆发。

        不管儒家思想，还是近世蔡元培等提倡的用美学来代替西方的宗教在社会中的作用，还是统帅中国半个甲子的马列信仰，都有着和中国土壤密切融合的地方。儒释道作为包容万象的哲学思维，正如：以儒治世，以佛修心，以道养身，必然是中国的精神灵魂之基，是一种不叫信仰的非宗教之“教”，而且是一种包容的平和的，像金庸先生《笑傲江湖》里的吸星大法一样，是一种能吸纳无穷力量的哲学，因为“和而不同”其文化胸怀，兼容并包是其主流态势，试看整个中国历史，任何单独片面的精神钳制都是极其短暂而脆弱的。在整个历史演进的进程中，放宽历史的视野看，受到任何冲击打击的中国精神，都是会在一个和合的状态而归于静谧而生机依然。

        不能用单纯的儒、释、道的思想来治理社会，更好的说法应该是“国学”——一国精神之学，一种和合的精神，一种包容并存的精神，一个静谧的心灵和积极奋斗精神的国度之学。孔子规划的是一个多么美好的社会途径，是一种修身之道，安身之计，治世之策。老子庄子又创造了一种冷静的修养身心之道，一种自然返璞之道，其实为“帝王之道”——即平天下之道；释迦摩尼与华夏的结合，养心之道即出，一种明心见性的力量开始在这块土地上滋养生发。当然，除了这些，也有法家之道，中国政治智慧的长久之策，这些都是我们这个拥有众多国民得以和合融融的，内圣外王的根本。

        这就是中国，我所看到的中国的精神。

        （三）当前“国学”的力量如何构建

        “国学”，被赋予了新意义的词汇，是国家人文学问的力量高度。也是宗教、伦理、社会与哲学的融汇之学，是经世致用之学，是打造当下新型社会组织的力量根本武器。这就是中国的文化社会道场下所特有的民族的东西，没有民族特色的，必不具备世界范围内的力量。

        如何将宗教观+伦理观+社会观+哲学观融为一体，成为中国当下社会结构的精神和文化脊梁？其中又包含哪些内容？怎么推广学习？怎么用最容易理解的文字和方式来出现？

        当出现了一个能充盈当下国人心灵的养料，系统的打造国人的精神食粮的时候！

        当企业化的社会组织的心灵不再缺失，而因之修行、磨练、造就出更多具有“中国味”的员工时候！

        当这个国度若“吸星大法”一样融汇吸纳天下所有智慧的精华，而出现更多心灵阔达宁静，技艺惊人的国人时！

        人力资源管理者能会心一笑，也定是我们“品格”得以形成之时！

        这才是千百年来中国精神文化的常态，我们不能再沉沦，精神的沉沦，而是要打造这种精神，提出这种精神，因为这种精神和方向已经明显，已经喷薄欲出。

        多少人开始关注国学，开始由不知道四书五经为何，到知道的更深入，研究的更透彻，虽然这只是不成系统的，但已经足够了，已经是民族的苏醒了，因为民族的才是世界的，只有民族的苏醒了，其具备的力量才能感染人，才能焕发出无尽的生命力。

        当下，为什么西方开始越来越多的人来探求中国？我认为西方的哲学更像是王阳明的心学，完全形而上之，缺乏对心灵道德的关注，所以西方的宗教一直很发达，两者去解决各自的问题，虽也相对融洽，应该还是有问题存在的。不然，1980年代的诺贝尔获奖者也不会大声疾呼关注东方的孔子了！（姑且自恋一次）在构建社会秩序上，西方的新的自启蒙运动时期的优秀的学说，都可以若释迦摩尼与儒嫁接而产生出新的力量——佛学一样，也会成为中国特色的精神构建营养。

        说了那么多，是因为看到了一个方向，一个让我兴奋的方向。方向定了，只是第一步，后面还有无穷无尽的工作要做，正如前天与在清华攻读历史学博士的到稳老弟所说，找准研究的方向是需要气魄和格局，而做好，更需要无穷的斗志、力量和持续的专注。

        以人文情怀，携中国精神，一定是人力资源管理者提升整体品格的契机，也是企业性社会组织道德伦理和心灵的栖息地的建设者。

        以屈子一句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

        补记：

            2010年，一直承袭着原来的自我，在思考生活工作的方向和突破口，又适逢各地袭击幼儿园事件、富士康员工跳楼事件、丛出不穷的食品安全事件、各类打假事件------，都一次再次像战鼓一样敲击着让我前行。

        写了不少文字，读了很多文章书籍，也想了很多，和友朋探讨了很多，忽然在国庆期间，自认为终于找到了前进的方向，欣喜若狂！尚需多揣摩，且形成文字，以待慢慢修正。

        也期望在HR领域，更多同道中人。见我“疯癫迂腐”有同感者，能力行之；不齿者能找寻一条相反的路，亦不胜快哉！！