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跟曾国藩学用人

2014-3-24 14:04| 发布者: 懒猫琪琪| 查看: 482| 评论: 0|原作者: 流星风

摘要: “用工荒”已经成了一个普遍现象,“招工难”也成了很多HR的心头之痛,一方面是招不到人,另一方面是老员工不断流失,怎样利用公司现有的人才资源,根据各自的特点,通过岗位和职责的调整,来达到“化腐朽为神奇”的 ...
      “用工荒”已经成了一个普遍现象,“招工难”也成了很多HR的心头之痛,一方面是招不到人,另一方面是老员工不断流失,怎样利用公司现有的人才资源,根据各自的特点,通过岗位和职责的调整,来达到“化腐朽为神奇”的效果,既解决了企业的人才短缺问题,又为内部员工提供新的发展机会,这是一门大学问。
      俗话说的好用人所长天下无不用之人,用人所短,天下无可用之人!”。曾国藩就是这方面的高手,他根据人才各自在才能、品性以及事业方面的特点逐一分析其优劣长短。通过这种分类归纳,让他在人才应用的时候可以清醒地明白哪些人可以用在哪些方面,从而让事情的进展更加顺利。

一是节清之家。这类人的共同特点便是德行厚重,仪容端庄,气质不凡。这种人不管在什么岗位,都能引人瞩目,有着非凡的才能和品德。对于这种人,曾国藩认为可以用于“王化之政”,“宜于统大,以之治小则迂”。在以德行和教化为主的政治之中,节清之家会大放异彩,他们适合做一些全面的统筹工作,而不能让他们去做一些琐碎的小事,否则既是人才的浪费,也不能成事。

二是法家。以曾国藩看来法家人才都是以制度和规范为本,因此做事往往会先苦后甜,他们严厉地对待周围的每一个人,在还没有显达成功的时候,一定会招来大家的不满和猜忌,上上下下的人都对法家有畏惧之意,等到最后获得成功,大家才会明白法家的功绩是不可限量的。这种人才如果应用在建立法制方面,就可以起到安邦定国的功效。他们有足够的精力和智慧去开创新局面,治繁理乱。在那些民智还没有开化的地方,因为人的性格野蛮又缺少正常的社会秩序,如果不采取强力的手段去征服而一味地说教,将很难服众。但如果让法家来治理这些地方,他们会采取适宜的方式,通过强制的手段让恶势力和恶霸帖服,让百姓得到实惠,自然也就慢慢贯彻了文明的教化,地方也就可以实现平安和富裕了。

三是术家。术家都是足智多谋的人才,他们往往聪明而且多思,可以提供不少计谋,通过巧妙的谋略来展示自己的本领。曾国藩觉得这种人在开始的时候都是深藏不露,随着慢慢的接触才会显出才华,而在适宜的环境之中他们就会达到精深又玄妙的地步。很多人不能发现术家的才能,但一个具备发现眼光的明主会珍视术家,因为术家是真正可以实现运筹帷幄之中而决胜千里之外的。曾国藩认为“策术之政宜于治难,以之治平则无奇”,对于这种足智多谋、胸中有奇策的人,最适合在乱世之中找到发迹的机会。如果可以遇到一个奇主,术家就会与他一拍即合,策划出惊天动地的大事。因此,在战乱时期他们会是一代奇士,在和平安定的环境里,他们将很难找到用武之地。要想让这类人才不被埋没,那就要将他们放在困苦的环境之中,去激发他们的斗志。

四是栋梁之材。这类人才具有全面综合的素养,不管德、法、术都有很好的成就,他们的德行可以肃整社会风气,法制手段又可以匡扶天下,而权术又可以制定国家的政策,支撑起一个国家的建设。兼具了这三才的人可以帮助君王来管理国家,他们道德清扬、果敢善断,最重要的是竭尽忠诚,鞠躬尽瘁死而后已。要想富国强兵,用有效的手段来整治腐败和歪风邪气,就要任用栋梁之材,一定能收到良好的效果。

五是大臣和地方管理人员。这种人类似栋梁之材,在德行、权术方面都会有所建树,但不够纯备,只能做一个地域的表率,也只能管理好一个区域。将这类人才应用在地方管理上,足以发挥他们的功用。曾国藩认为此类人才“宜于治”,意即他们非常善于周旋调停,权术智慧虽然具备,但却会忽视公正和法度,在太平的形势之下他们也可以做出一些实在的政绩。

六是智识之士,曾国藩对这类人才也非常推崇,因为他们的治理之道顺遂而不违逆,具备智慧和明识,就算是不发达的时候,也会被很多人推崇;在成功之后更能得到大家的信任。这种人可以帮助明主建立不凡的功业,他们深思熟虑,可以制定非常长远的计划。但他们的缺点却在于只愿意一味地向前冲锋而不懂得后退和隐匿。这类人的才智堪比谋略家,但是在勇气和行动力上却不及谋略家那么强劲。在无法得到自己所想要的东西时,他们要么屈从,要么逃避,所能成就的事业自然也就在谋略家之下了。

七为臧否之才。这类人具备着黑白分明的道德观,乐于褒贬善恶,很容易挑起是非之争。他们的所作所为都非常清廉而且符合规范要求,因为这一点会赢得很多人的尊重和赞扬,以臧否之才为标准可以判断出周围的善恶,可以观察到是非。但对于毁谤他们的人来说,这种人会引来怨恨,因为他们严厉又缺乏宽容,所以要么被人赞赏,要么被人疏远。这类人适合在有叛乱混杂的地方发挥才能,因为他们处理问题果断大胆,不怕困难和压力,所以可以很快树立威信,让百姓诚服。

八为伎俩之才。这种人非常讲究做事的方法,很善于使用技巧,可以被政府委以议定职务,让他们清理繁冗的局面,纠正邪谬。但其缺点在于会让被管理者感到非常疲惫,虽然方式细致但却一定能带来安泰。

九为文儒之才。这种人包括那些写得一手好文章的人,善于“传道、授业、解惑”的教育家,以及善于辩论的人。他们可以通过著书立说来获得彪炳千古的美名,也可以传授经典,激扬文理。这种人对任何事都应对自如,能够自圆其说,但是却不能成为干预施政的人才,并不适于担任关键职位。

十是骁才。这种人具备着卓越的胆识和才华,但是在治理国家方面往往考虑不周,而且因其个性突出,在人际关系方面会很糟糕。虽然有雄才大略,但是在政治上却会表现得非常幼稚,很容易被人陷害,古人之中的韩信和岳飞正属此列。

总之,曾国藩在人才运用方面主张“物尽其用,用人如器”,他认为每一个人都有他所擅长的方面,鸡鸣狗盗之徒有时可以解决雄才大略的人都无法做到的事,为每个人找到适合的位置,使用他们的长处而避开他们的短处,是让人才发挥最大潜力的最基本也是最佳途径。

 


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