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诸葛亮挥泪斩马谡引发的管理思考

2014-6-5 09:38| 发布者: 懒猫琪琪| 查看: 629| 评论: 8|原作者: 红尘醉弥勒

摘要: 诸葛亮用马谡守街亭是正确的决定?马谡真的该杀?诸葛亮为什么非要斩马谡?诸葛亮用人有局限?马谡为什么是悲剧收场? ——题记 所谓诸葛平生唯谨慎,错用马谡失街亭,三国演义中该段故事,对于现代管理者来 . ...

 

 

诸葛亮用马谡守街亭是正确的决定?马谡真的该杀?诸葛亮为什么非要斩马谡?诸葛亮用人有局限?马谡为什么是悲剧收场?

                                            ——题记

 

 

         所谓诸葛平生唯谨慎,错用马谡失街亭,三国演义中该段故事,对于现代管理者来说,是非常经典的案例,值得深思。

 

  司马懿引兵出关,对抗诸葛亮,双方把焦点放在街亭,三国演义原著中相关描写是这样的:

 

 “孔明大惊曰:今司马懿出关,必取街亭,断吾咽喉之路。

 

  便问:谁敢引兵去守街亭?言未毕,参军马谡曰:某愿往。

 

  马谡这句话,看诸葛亮如何反应:

 

  孔明曰:街亭虽小,干系甚重:倘街亭有失,吾大军皆休矣。

 

  所谓性格决定命运,马谡的三句话注定了悲剧的开始:

 

  谡曰:某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?

 

  谡曰:休道司马懿、张郃,便是曹睿亲来,有何惧哉!若有差失,乞斩全家。

 

  谡曰:愿立军令状。

 

  诸葛亮是个谨慎之人,让马谡立军令状,派副将王平随往,还特意交待副将王平一句最核心的话

 

  安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。

 

  马谡与王平到达街亭,面对街亭地形,马谡做了愚蠢的决定:“山上屯军”

 

  副将王平对此据理力谏,陈述山上屯军的利弊得失,建议马谡慎重考虑,马谡对王平的谏意不但不听,最终说了两句话,断送了自己的前程:

 

马谡说:“吾素读兵书,丞相诸事尚问于我,汝奈何相阻耶!

 

待吾破了魏兵,到丞相面前须分不得功。”

 

  诸葛亮了解此事后,只能仰天长叹:马谡无知,坑陷吾军矣!

 

  街亭失守,诸葛亮又是如何处理的呢?一边是军法,一边是深深欣赏的爱将,知已,参谋。三国演义中写诸葛亮的做法简单明了,两句话:“若不明正军律,何以服众?汝今犯法,休得怨吾。汝死之后,汝之家小,吾按月给与禄粮,汝不必挂心。叱左右推出斩之。

 

  事后诸葛亮自作表文请自贬丞相之职。

 

上述故事,我们可以从人力资源管理的角度来分析一下诸、马、二人做事的结果,从中会加深我们对管理的认识与理解:

 

一、     诸葛亮的此战的用人反思

 

1、          任命主将,标准不明确,不提胜任力模型分析,缺少岗位匹配度分析,更没有确定作为主将的核心标准是什么?这一点上,诸葛亮甚至都违背了自己在《将苑》中阐述的识人七术,将材九选的标准,马谡无领兵作战经验,让其镇守一方,实为最佳人选。

 

2、          岗位轮换,缺少针对性的培训,从一个岗位换到另一个岗位,可以提升员工的综合素质,培养员工的多面性。但是一定要明确岗位的特征,岗位的技能需求,也就是考虑员工的技能与现有岗位标准的匹配度,这样才能做到员工发展与岗位需求的协调性。所以,明确培训需求才是核心工作,但是马谡从参军到守关主将,跨度大,仅靠马谡掌握的军事理论,能否落地,并有考虑,也没有再做针对性的岗前培训。

 

3、          合适的人没有放在合适的位置,马谡熟读兵书,有丰富的军事理论,有大局观,作为参军是优秀的。所以,马谡可以做培训师,咨询师,是优秀的幕僚型人才。但是作为主将,既需要有丰富的军事理论素养,也需要有久经沙场的实战经验。所以,用马谡作守关主将,既是越位也是错位。

 

4、          没有做人才梯队培养计划,人才梯队建设,既要考虑实际需要,也要好考虑长远发展,就是走一步,看三步。诸葛亮在出征前,就该想到战争中的人才流失率,考虑核心层的人才来源与培养方式,外招与内培必须双管齐下,也就是强化蜀汉的人才造血功能,但是,实际上蜀汉已无人可用?用马谡不用王平,只能说明在关键时候,诸葛亮只能或者说宁愿选择马谡。

 

5、          没有合适的过程管控,结果导向得出的一定不是正确的结果。以任务为中心,以结果为导向没有错误,但是错在放松了对过程的掌控,让局面偏离了预定的轨道,且又没有进行及时干预,也就是流程上的问题最终在结果上体现。

 

二、     诸葛亮的危机处理智慧

 

1、          拿下马谡,斩首示众,严肃军纪,向所有人表明纪律不可犯,底线不可违,更不会因为亲信犯错而包庇。纪律体现意志,纪律体现公平,以身作则才能做到令行禁止。

 

2、          诸葛亮安抚马谡家人等做法,有情有义,人道主义关怀与领导形象竖立同时进行,让别人觉得跟对人才是最正确的选择。

 

3、          赏王平,肯定王平在街亭一战中的表现,这是向军队传递一个信息,诸葛亮是个赏罚分明的领导,同时也是淡化街亭失守的负面影响,起到稳定人心的作用。

 

4、          上书后主刘禅请求处罚,这是表明敢做敢为的担当,毕竟街亭失守,不管如何,用人失误,自己都要负领导连带责任;同时,也是表明无论身居何职,都会兢兢业业,鞠躬尽瘁的态度。

 

三、     马谡的悲剧

 

1、          性格过于自负,持才傲物,听不得建议,无容人之量,岂能聚人成事?

 

2、          理论不能联系实际,死背教条,生搬硬套,等于搬起石头砸自己的脚!理论需要落地,落地既需要方向明确,也需要方法正确。

 

3、          搞不好部门团结,不能发军副手的作用,失败是必然因素。如果马谡能听王平之言,不武断,不唯书,只唯实,虚心请教,结果定会另当别论。

 

4、          知已知彼,才能百战百殆,马谡错在不了解对手,而且还轻视对手,如果把自己的错误,寄托在对手犯更低级的错误,岂能不败!

 

一则诸葛亮挥泪斩马谡的故事,如果认真思考,让我们获益良多,都说读史能明智, 以史为镜,可以明得失,站在历史巨人的肩膀上,谁也不会否定你的高度,以史为鉴,古为今用,管理也就少走弯路。

 

 (本文曾刊发在《中国培训》杂志史鉴栏目)


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最新评论

引用 2014-6-11 15:21
徐兄,继续大作,观看着哈
引用 2014-6-8 09:32
知已知彼,才能百战百殆,这句是不是错了?
引用 2014-6-6 17:57
很好,受益匪浅
引用 2014-6-6 10:53
分析全面,精彩!
引用 2014-6-5 18:30
怎么就是唯书唯实呢,都是事后论英雄,咋说咋有理。知识也好经验也好都是过去事件的认识在头脑中可借鉴的对当前事情的判断,本就是一种赌博,大赌小赌,有把握和无把握区分而已。反倒是类似这样的评论是知识的大部分,属于故事评书类,却又不是故事的形式出现,于是迷惑众人哦。这也是东方知识不如西方研究知识的缘由之一吧。
引用 2014-6-5 17:41
希望以后能看到更多的好文章
引用 2014-6-5 15:52
徐大哥,向您学习!
引用 2014-6-5 09:42
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