从自私进入语言系统的那一天起,它就遭受着不尽的唾弃。自私本该作为一项美德走进历史舞台,但是由于人们误解,自私就意味着滥欲、不择手段、为了利己可以损人。
事实上,自私不是一头狼,而是一只羊,只是披了一张狼皮。当人们被这只羊的狰狞面孔吓着后,就会厌恶它。人们厌恶一件事的时候,就会想法设法寻找厌恶的理由,甚至疯狂地失去理性。所谓“欲加之罪,何患无辞”,久而久之,自私在人们看来,就是一头狼,人们完全看不到它那颗造福于人的善良内心。
自私,就要要我们独立,依靠自己的努力去追求利益与幸福。我们不靠别人的同情与施舍而生存。如果我们不劳而获,那么我们还有资格去享受吗?那是在亵渎我们高贵的生命,因为生命的尊严是生存,是生长,就像一颗树,无论在什么环境下,它都会给自己一个高度,那是它面对天空的尊严。同样的道理,如果我们施舍于那些不思进取的弱者,就是剥夺他们生存、生长的权利,那会毁掉他们骄傲的生命。
所以说,自私的人,才是自尊的人。我们需要自私的活着,骄傲的活着!
自私的人相信成长是他们权利,所以无论他做什么,都会从中发现利于自己成长的价值点,绝不会把自己沦为工具。
比如,一个人拿着一份审批单,去请各部门的领导签字,如果他转了一圈,在审批单上盖几个章,就回来了。那么只能说他是一个跑腿的,甚至可以说是努力?为什么不问自己:这个审批单写了什么?为什么要提出这个申请?这个申请得到批复,会有什么效果?为什么要请这几个领导签字?这个组织是怎么运转起来的?我能从那些签字的领导身上学到什么?……这样的人就是自私的人,因为他懂得自己的价值,他要成长。
自私的人相信:当他们愿意为对方考虑,让对方受益的时候,对方也会为他们考虑,也会让他们受益。
有这样一个故事。森林中迷路的瞎子与瘸子相遇,瞎子说:我在森林中走了很长时间,但怎么也走不出去,因为我看不见。瘸子说,我躺在森林中也有很长时间了,我看得见,但我走不了。试想一下,他们会走出森林吗?
如果他们懂得什么是利己、什么是利他,就一定会。当瘸子心怀助人之心,为瞎子指出一个方向时,瘸子即使不想,都没有办法不带上瞎子一程。而瞎子若有利他之心,在带瘸子一程的时候,自然就获得了方向。
帮助他人的过程,实质就是帮助自己的过程。最大的利己是利他!
人们的出发点是对利益的追逐,但是最终得到的结果是:每一个人的付出都得到了回报,每一个人的需要都得到了满足,每一个人都得到了“无微不至”的关怀。在这个过程中,人们不知不觉地在自私这颗看不见的善心的呵护下,共同的走向了富裕社会。不是吗?
在一件衬衫的生产过程中,印度种植棉花的农民所关心的仅仅是他的棉花能否卖上高价、购买所有材料的费用和他自己需要付出多少努力才能实现喜人的丰收。德国机器制造公司的经理们也只担心出口订单的问题和他们同供应商以及员工之间的关系。化学染料的制造商根本不会在乎衬衫的美丑。这是你可能会担心了,对于商场里那些不计其数的衬衫真的可以放心吗?
其实,生活在市场经济条件的我们已经有点“麻木”了,想一想,也许你想自己去做饭、做衣服、做家具,以及成千上万种有用的、琐碎的小东西,但是当你意识到这一点的时候,你会发现总会有人预见到你的想法,已经体贴入微地为你准备好了一切,你只需购买就好了。
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