站在岳飞墓前

——HR同行杭州聚会里的思绪

小时候，外公喜欢给我讲姜子牙、诸葛亮、秦叔宝、李世民、岳飞等等古代英雄贤达的故事。唯独对外公讲岳飞的情形记忆蛮深：岳飞大破朱仙镇时，那时候的我好像已经有了自己的想法，就问：宋朝的军队都叫“岳家军”吗？为何皇帝赵构需连下12道金牌，岳飞才班师回朝？外公说了一堆解释，好像我还是很不懂。外公说：长大了你就懂得了。

适逢11月HR同行杭州聚会，看着行程表上有岳王庙，心动，虽这些年多次去杭州，也曾多次看过《说岳全传》、《武穆精忠传》、《精忠说岳》，但从未去西湖岳王庙里走一遭。小时候的念头冒起，趁着这次聚会，一定要进岳王庙拜见一下彪炳千秋的民族英雄。

可当站在岳飞塑像前、岳王墓前时，面对金光闪闪的题词与方家的赞美，脑袋里回想的不单是他尽忠报国的行为。

“莫须有”乃南宋文化。

大宋始祖赵匡胤自“陈桥兵变”始建立宋朝，这位缔造者对军阀割据现象深有感受，同时为强化皇帝对军队的绝对控制，只控制在皇帝本人手里，待朝廷逐渐稳定下来，其和后来的皇帝在军队上做了几个动作：

一是“杯酒释兵权”，集中宋朝对军队的控制权力，他担心唐末的藩镇割据再演，更怕五代十国情形再现。

二是把统帅军队的权力、调动部队的权力分开，搞三衙三帅分别掌握开封禁军，只负责日常管理和训练；枢密院调动军队前须御前画旨，下殿前司，然后可发。如此一来，就是没有皇帝本人的命令，其他人是没有办法调动军队的，从而实现皇帝对军队的绝对控制。

三是搞更戌法，禁军经常变换和调动驻地，京城军队轮流到外地驻守，外地驻军来京城值班，如此一来，兵无常帅，帅无常师，兵不认识将军，将军不认识士兵。

这些举措，其实际上不难看出，这是对武将的猜疑，甚是担心武将学赵匡胤再来一个兵变，把自己家的江山换了姓。宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问丞相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。”这一猜疑，依然延续到了南宋赵构血液里，依然对武将防范甚深。

而岳飞呢？

第一、廉洁奉公，养浩然气。“与士卒最下者同食”。妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯，且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队。

第二、严以律子，厚以待人。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。

第三、令出如山，赏罚分明。“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。

第四、不纵女色。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。

第五、身先士卒，行若明镜。岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”。

第六、文才横溢，儒将风范。岳飞的文才自不必说，《满江红》至今激励着多少人，数十首诗词足以说明；爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。

赵构日夜不安：两宋以来最年轻的建节封侯的岳飞有那么多的优点，我南宋今后还姓赵？世人皆知“岳家军”，那可是岳飞自己所带领的私人军队，有平叛杨幺起义的壮丁五、六万人编入，有江南西路安抚司统制祁超、统领高道等部约八千五百多人编入，有增拨的统领丘赟所部近一千五百人，有荆湖南路安抚司统制任士安、郝晸、王俊、统领焦元等部约一万多人，以及张浚都督府左军统制杜湛改任岳飞统辖的黄州武将知州带来的几千蔡州兵，加起来10万多人，哪个皇帝能允许武将能自如带领、调动10万之众？连南宋敌人金国都感叹“撼山易，撼岳家军难”，这正道出赵构不能说的痛——有朝一日，我南宋要解除岳家军，难！

于是，“莫须有”害死了岳飞！

有专长，更须懂政治。

岳飞，作为南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首，其军事才能没得说，是世界历史上胜率最高的将领之一，在中华军事史上有极高地位，凭着一身专长，在33岁时，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯，但在政治上就有点不会玩了。

整天闹着要直捣黄龙，迎回徽宗赵佶、钦宗赵桓。你是天才，是高手，能把两位皇帝迎回来，可是你让赵构往哪里搁？老子、哥哥回来了，他赵构还能做皇帝么？一旦坐上权力的宝座，将不是其他人可以轻易揪下来。虽说老子徽宗赵佶1135年6月4日死了，但哥哥钦宗赵桓还活着，直到1156年才死，死讯传到南宋时都是1161年了，其弟高宗赵构表面上痛不欲生，内心却暗自窃喜，终于可以心安了，为其上谥号“恭文顺德仁孝皇帝”。再者，把赵构的老子和哥哥迎接回来，可是他们的才能已经证明不能治国，不然北宋不可能栽倒在他俩的手里；真的迎接回来，则有可能再把繁花似锦的南宋江山给糟蹋了。

不懂赵构用人。秦桧本在北宋未灭时，官衔只是一个御史中丞，跟随徽宗赵佶、钦宗赵桓被囚于金国后变节，但回到南宋后，身上的疑点甚多，可赵构能让其做礼部尚书，两次做丞相，说明什么？是想通过秦桧来实现赵构自己偏安一隅的想法。秦桧病危后，赵构曾亲自前往探望，在确定了其病症无法医治、利用价值已终时，便下旨夺去秦桧及其子秦熺官职。秦桧风光一世，终不过是赵构的一个棋子而已。秦桧死了，赵构活着；秦桧一家都被免官，赵构仍在做他的皇帝。

不谙规则，给赵构脸色看。赵构连下12道金牌，就说明对岳飞的不信任，也说明了岳飞对令行禁止等规则的不理解。有意见有想法，先执行上级的决定，班师回朝再说，而不是把一腔愤懑向老百姓和部下倒出去。即使岳飞服从诏书回朝，但这12道金牌的背后，已经在赵构心里画上深刻的印记。

辞职撂挑子。1137年，南宋赵构对军事力量进行调整，估计有人提前说把淮西等军划给他管，可兑现那天的名单上不是这样的，于是岳飞闹辞职。一个做官做到了太尉、宣抚使的军事家，应该对军事调整布局理解的，也能从中看出赵构的本意，可没想到其辞职，跑去给他母亲守孝。搞得赵构先后写两份书信，劝其复职，不干；赵构只好再让其部下做思想工作，“是欲反耶？……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚？”还是不干；赵构逼得没办法，就发文：再不复职，你这10万岳家军“并当远窜”。岳飞这才回来复职。

建议立皇储。也是在1137年，岳飞奔赴临安朝见赵构的时候，建议立皇储，请将年方十岁的赵昚正式立为皇太子。大家都知道，古往今来，立皇储这事不是闹着玩的。要建议立皇储，也得先看看情形吧？在立不立皇储这事上，岳飞还没有建议之前，丞相赵鼎及同僚就请示过赵构，早立赵眘为太子，赵构没有答应。这还没过多久，岳飞又提出来了，赵构咋想？先是丞相提出，现在岳飞又提出，赵构心里肯定很不爽，说：“卿言虽忠，然握重兵于外此事非卿所当预也。” “（岳）飞色落而退”，惶惶不可终日。事后，赵构还专门对丞相赵鼎说“飞昨日奏乞立皇子，此事非飞所宜与。”丞相一听，马上回话：“飞不循分守，乃至于此”和岳飞划清界限。

……

于是，玩不转政治的岳飞，莫须有地死了。

死前，岳飞听狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字。悲！

无意对古人评议，更不敢说历史英雄的不三不四，皆因身在职场，借古说今，职场总与历史有惊人的相似。

HR，是政治型人才，而非经济型人才，更非技能型人才。仅靠一己专长，是玩不转职场的。