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标题: 不同企业文化的优缺点 [打印本页]

作者: 案例.简单    时间: 2008-8-27 14:27
标题: 不同企业文化的优缺点
标签: 企业文化 0 w6 q4 s4 y, b6 U) ]$ l 第一节:物本交易型企业文化 * Q) ~$ D2 o7 G ^, P  物本交易型企业文化,相对无为出世型企业文化,在关于人的价值观念上是一种进步。它不再否定4 B4 Q* n1 \/ X7 X8 W 人生的价值和意义,认定人生就应该有自己的追求。认定人生的意义和价值就是吃好、穿好、玩好。它 + t; c: M5 p$ O. z4 K6 t所倡导的人生价值观念是“人生短暂,需及时行乐”。所以,“得行乐时且行乐”,“花开堪折直须折1 _+ }" v6 V6 f* i ,莫待花落空折枝”。这种企业文化只强调物质享受的价值和意义,从而让人们为了实现这种物质享受 % O9 [" i/ z( U5 y而去努力。它把人与人之间的关系,简化为一种物与物之间的关系,相互之间都是为了金钱和财富而相5 P6 s) v) \# d) w9 ^2 R$ G8 z 互利用。通过双方进行的交换,最大限度地获得金钱和财富。金钱和财富的积累也就成了人生的目标和 3 x; E" g" T& ]( W意义,因而谁的钱最多,谁的人生价值就最大。在人与人之间每个人都会为自己的物质利益而争斗,锱+ s4 I: n7 }4 P0 n8 Q+ R" }' P7 p 铢必较。 % N% z0 H" ]! ?9 ]  一、五个特征 9 a5 n; Q; G- O5 u* ~  这种企业文化的一个最大特征是,可以通过人们对金钱财富的追逐而激励人们的积极性和创造性, 7 c+ q- ?+ R$ V) I1 s% L从而使提高管理效益成为可能。当人到了无所求的地步,人也就变成了不怕开水烫的死猪。而人只要有 6 `+ E3 s+ a2 r* Y5 [6 I+ }所求,就可以用利益来诱导他,这就使管理成了可能。这种企业文化的特征可以概括为五个方面。3 A; H4 M Y7 `3 |3 ~3 X }' S   1.金钱、物质利益是惟一能够打动人心的诱惑1 G5 y& ~8 n% ^! D   因而用于激励人们行动的惟一措施是金钱和物质。在这里,人们谈论的都是钱,“干这件事可以赚 / O- K& L F5 T/ G9 c+ j多少钱”,“干好了这件活给多少钱”。钱成了人与人之间联系的媒介,人与人之间都是为了钱而交往 & t1 i# l& Y/ s5 t$ d和合作。钱是人与人之间关系的一种润滑剂,任何人与人之间的矛盾与不快都与钱有关,也都可以用钱 9 ?1 L/ p, ]6 |# c7 Z# H来摆平。 W% K1 c/ e( n3 \- C! g9 B; v   2.人们高度重视金钱和物质利益 ; ]$ q6 p( ^( p" B9 j; l1 s' P% z) {0 u  在人与人相交的过程中,总是锱铢必较。因为金钱、财富是人生价值的惟一体现,而人生总是短暂 0 m8 N w" c1 l0 \/ ~的,因而对金钱、财富的积聚和物质享乐总是没有终极的满足。每个人都希望获得最多的财富,实现最' n3 _ g) N2 W/ c 多的满足。所以在人与人之间的关系上,谁都不会放弃任何一点应该属于自己的金钱、财富和物质享乐 * Y& |" V) S9 H' }4 k, r4 i+ Q( H. |6 p2 o% M6 V3 M4 E   3.人与人之间的关系相对简单 / |6 D% o6 ?" E! j- o' g  需要他人为你提供什么帮助时,首先就应该想到能给他人支付多少金钱代价。若没有想到这一点, d8 d7 b5 M1 ]/ ] 无论对方如何承诺,最后都会成为空谈。在这里,情和义也到了论斤论两的地步。给钱给物就有情有义7 q$ m; J4 L7 p ,不给就无情无义。所以要想员工做好工作,就必须细心地核算给多少金钱才能让他动心,才会使他严+ v5 A6 R0 R3 w+ K6 u2 C9 q0 k 格要求自己,付出真心和努力把工作做好。8 e7 d2 | k, ?, w2 a; ^; w   4.金钱具有无限的力量4 ]! E; ^" }" F$ N3 ]   资本在这种企业中拥有至高无上的权利,资本的所有者可以随心所欲地对工人呼来喝去。工人也认; j! N+ ^4 y' E# q$ H' o" F0 X 同这一点,他们即使感到内心不平,也能够容忍。“谁让自己没有钱呢?”“有一天我赚够了钱也会像 9 n9 V) ]5 i) U# |他们一样。”1 i9 X8 a4 @( R4 O1 x   5.以奸诈待人 1 a) v& E; J& K) j  具有这种企业文化的企业对待客户也是按照能赚就赚、能捞就捞的思路发展的。坑蒙拐骗、假冒伪 1 @- C5 S `$ m# f劣,在他们看来并没有什么不应该。我能通过假冒伪劣坑骗他人,是我的聪明过人,是他人的愚昧无知0 ~3 I7 f" D8 l1 s: J ,而不能说是我的过错。 8 I2 A4 B7 V( |) V: E- x  二、优缺点 0 k+ e. F0 @7 f% |" }  1.物本交易型企业文化的优点# [* S8 E8 z5 |# `4 g4 q   这种企业文化的优点,是可以通过金钱、财富的激励而创造出比较高的企业运行效率。因为人们都 1 Q8 L) J" T' d1 ^ }/ }向往钱,也都在乎钱。所以,钱就对他们具有充分大的吸引力。运用钱就可以把他们的积极性和创造性 3 h; Q" s/ X% q+ x发掘出来,变成企业的经济效益;同时,在管理操作上也比较简单,干得好就发奖金,加工资,干事的 5 p, W e% |$ R7 n9 ?人也会有积极性。/ L- d) r) A: M) {' ]6 X5 k: S6 E   改革开放初期,中国乡镇企业的发展和私营企业的发展之所以能取得比较好的效益,就与这一点相 ( t3 ~" P2 v6 R6 U关。人们普遍贫穷时,金钱、物质利益的需要是第一位的,因为吃饱穿暖是每个人的追求。谁能给较多 S9 c/ f, Z2 X1 F的钱,我就给谁多干活,从而使乡镇企业和私营企业在设备、技术都比国有企业落后很多的情况下,取 1 j7 y& L. C( C: b' w7 O得了比较好的经济效益。 " V/ t1 }2 o# c, s  2.物本交易型企业文化的缺点* z3 o& O& y0 \& D2 J Q, C   这种企业文化的缺点,是难以形成企业的凝聚力,人们都从金钱的角度考虑问题,也就没有人真正 5 S. t! ~0 D7 j关心对方。作为企业的老板,今天有活就给钱让你干,明天没了订单,就让你走人,等有了订单再招人 - \1 b* ^ n! C7 p8 _7 Q( v。做工人的,也只是考虑更高经济回报,如果有另外一家企业能够多给三块五块,他会毫不犹豫地辞职9 r1 P8 Y x2 O( E ,转投于他人门下。 & j# [/ Q) o8 m  人们都从金钱的角度考虑问题,两眼都盯着金钱和利益,员工是如此,老板也是如此。没有人从长4 P. g1 l) H) @' h6 O8 A 远的角度来思考企业的发展问题,也没有人想到要从企业的长远规划着想,稳定企业发展并且对人力资 : O/ G$ e# `# u+ _( w) v源进行规划和投入。老板和员工仅仅是一种买卖和利用关系。甚至老板还会欺骗员工,克扣员工应该得 2 [ m3 g4 J! l+ C# y& s6 y到的工资。, @+ U0 y* D7 L( ]5 n: U   第二节:权本等级型企业文化/ Y" Y- b0 x' H0 r) e3 l   权本等级型企业文化,相对于物本交易型企业文化,在人生的价值和意义上又向前推进了一步。它 8 n8 g, X# j& J5 {* t3 c认定人生的价值不再仅仅是物欲的满足,而且还有物欲之外的心理需求的满足。这种企业文化把人的目 8 m# W, d+ ^4 j$ L9 {1 M光引向了权力,认定谁获得了权力,谁就实现了人生的价值和意义,谁获得的权力越大,谁实现的人生; ^ z+ w" L' u; z s 价值和意义也越大。从而使激励他人的途径,进一步得到丰富和发展。 & R8 M- x3 {: k8 V  一、七个特征 P1 G3 R" y& K: O   所谓权力也就是人能够把自己的意志强加给他人,让无权者和权小者顺从自己的意志的力量。因为 - a3 `+ ^* Z2 C; [权力有大有小,权力大小的差别就形成了严格的等级关系。在价值观念上,这种企业文化强调,强权的 $ h. o7 Q9 \2 Y4 c合理性与服从的必要性是并存的。也就是说,有权就可以为所欲为,权力就是判断对错的标准,不存在3 R1 r# r* ?8 n7 `8 f: N 应该不应该的问题。无权和权小的就必须服从权大的,不服从就是不应该。所以,权本等级型企业文化% ]) j+ Z7 g" c$ r 与物本交易型企业文化一样也是一种弱肉强食的企业文化。无权者也可以通过种种途径获得权力,从而' Q: m6 M% P+ B! i 让原来的有权者无条件服从。- J, `7 a. s5 }1 p6 M3 M   1.下对上的绝对的服从. s( ~+ h" j! n% V/ j5 Q t   上司只要下属用双手做事,不需要带上脑袋。让做什么就做什么、让怎样做就怎样做,不允许问为 8 n* J+ i1 y& T2 z9 l( r5 H, s5 j什么。由上司承担责任,结果好坏都与做事者无关。6 r1 Y. D* }% P8 W7 O   2.上对下的绝对权威6 ^+ \5 r2 N+ |3 K7 o   下属只能听令行事,理解的要执行,不理解的也要执行。上司不允许下属议论、思考事情的正确与7 |. ?' D, L5 a q! h6 r" g 否。5 @' K) O. _2 F9 c# t   3.上下之间等级森严" c+ d9 n' @# `; x; \( F2 q   在这种上下关系没有改变之前,上司拥有绝对的权威,对下属可以任意调遣。下属除了听令还是听1 C& X! a/ V7 p! w) i 令,不存在感觉到自己的尊严和价值被贬低的问题,甚至还把这当做一种不可违抗的天命,“父打子不 5 i: r% N( {6 ~羞,官打民不羞”嘛。) k2 L9 r7 \$ p! P   4.规章制度只有事先的警告作用& s- `4 e2 {2 |% D   在这种企业文化中,也强调制定一些管理制度,但这种管理制度不过是一种事先的警告,它可以根 ! M% ^( p% ^. I+ x+ u/ g' Y" X据上司当权者的需要,随时随地地调整。比如制度规定迟到罚款30元,如果被老板发现时,老板心情不 6 j5 i" I- k2 Y E z( `; Z/ U好,他就会大骂一通,罚款500元。如果被老板发现时,恰好老板有一个好心情,他会说,“是太辛苦; {! Y" b' o( o0 C6 n 了。这次不罚款了,下不为例。以后注意吧。” : S4 a) b( q% P4 K7 y  5.没有不变的规则 ) X0 r! m' F6 R! A1 r$ i; A  在这种企业文化中,没有什么不变的规则。权大就是规则,权大的可以向下任意发号施令,没有人* I& V1 x; c0 J: d 可以说这不符合授权控制的规则。凡是比他权小的人都只能绝对服从,他没有必要用一个规则来约束自/ l0 e" I& m5 Y# | ?& a 己。 8 e z4 c" k+ f8 o: P  6.被管理者只能成为驯服工具 & y/ P4 F' B. B+ [4 X  权小者和无权者以忠为本,越权犯上就是最大的不忠和无理,必须成为没有自我意识的驯服工具。 $ ]' ]4 Q: T# {3 @- u* Q1 c  7.高度重视秩序 0 W# J$ `2 R( r4 `: F% @! j  这种企业文化强调秩序,认为秩序高于一切。不过其内容很简单,就是下对上的绝对服从。 : l, {- J( e0 D, S- e+ G6 K% \- V, F  二、优缺点 # z- \4 i: W; ^$ p  1.权本等级型企业文化的优点$ y8 H; `3 s5 k   权本等级型企业文化的优点概括起来,主要有两点: 8 @5 Z% Y$ i# q! x  1)、这种企业文化能保证企业运行实现较高的效率。因为当权者一声号令,就可以让所有的人统* q$ o- l( B. q o, V 一行动。所以,企业运行的效率相对较高。 . w; h/ f X: n3 t! Q. D  2)、这种企业文化具有一定的凝聚力。权小者和无权者对当权者的依赖和服从已被普遍认为是自 5 n' i/ l5 i# K. Z( T己的天职。 ~3 J7 |# P- K- q, s& s6 L   2.权本等级型企业文化的缺点 ; Y( i! d" b& r0 }/ Q  权本等级型企业文化的缺点和局限也有两点:0 c- H/ j X" h7 v; [   1)、过分强调服从,从而导致下属的积极性和创造性受到压抑,进而使企业很难通过创新、快速 $ R& g$ m" |3 V适应市场的变化来实现企业的发展。 ! s; y/ o- e j/ l- v# Q2 i9 Z  2)、这种企业文化的企业运行风险比较大。整个企业的命运和前途都是由金字塔顶端的老板一个 u3 A- D( @3 H2 u( Z 人左右,老板的任何缺点和局限性都会被放大,并给企业带来灾难性的后果。% G7 h" N' Z0 W, m   3、权本等级型企业文化的两种现实形式9 j5 R4 K5 P% L5 J1 s' u5 Z: l   1)、是强调秩序、威严的强权型企业文化。它强调下对上的绝对服从,并且这种服从是直接通过# ^) L0 K& c! p) s9 h 强权和恐怖来维持的,通过对不服从者施以各种各样的打击和惩罚来驯服不服从者,并以此警告其他员 . n" T' A& G5 N0 g1 O$ g' u+ r, n: [工。 ( y! a' m2 u+ s7 n- E  2)、强调祥和安全的慈父型企业文化。它强调通过上对下的慈爱和保护,而维持下对上的服从、 * d* H* n& f5 E0 w5 m. l依存和尊敬。8 e+ M) S5 ?0 c. G5 |9 u* P s/ J* s   这两种现实形式,并没有本质上的区别。在强权企业文化中,只要下属无权者驯服、温顺,凶神恶 , [, B1 ~( y x b. ~/ P+ | f煞的当权者也会像慈父一样,对下施以慈爱和保护。老沃森时代IBM的企业文化就是一种典型的祥和慈, p2 n4 x8 e0 W7 e; A; j$ ^ 父式的权本等级型企业文化。而贩毒黑社会组织则是一种秩序威严的强权企业文化,或者叫强盗企业文/ [. M- t o, O( l 化。4 O8 _. X6 D+ x8 }9 }   儒家文化中的两个核心观念,直接是权本等级型企业文化的内在要求。一个是“君臣父子”等级观 u$ C$ s9 i9 H念,它强调“惟上智与下愚不移”的上尊下卑,这也就是权本等级型企业文化的核心观念。另一个是强9 q) z8 y1 k1 V& k 调权力价值高于一切惟权是从、惟权是尊,这是权本等级型企业文化的行为准则。* x- u9 g4 K$ h   第三节:人本企业文化& k2 B- e- k$ T$ L# M, e- s+ B. [   这一类企业文化有四个明显的特征:6 _8 c' @1 V/ D   (1)强调民主参与;1 P" S4 q& j3 _& B   (2)强调平等合作; 0 ?/ u2 Q; k; b9 H; p2 {+ E  (3)强调利己利人的统一;3 f) R0 j3 `1 B, f   (4)强调通过制度规范来协调各个行为主体之间的关系。 : \7 _) j5 X( |: G  在人本企业文化中,人的种种欲望都能得到肯定,并认定任何人都有权利寻求所有欲望的满足。人, R6 w* D# n% y$ r7 l7 E6 e 本企业文化与物本交易型企业文化不同。物本交易型企业文化只认定人的物欲价值和生理感官满足的价 ; Y" E( D! y8 j) R5 M! Z值,人本企业文化所认定的人生价值比它的内容要丰富得多。% ^& w- J5 H( W( O   人本企业文化既包括生命基本需要得到满足,也包括自我价值得到实现,还包括有价值判断得到实. y& {& V$ {4 I+ [: j# W 现。它认定人是一个伟大的存在,这种伟大既体现在生命的可贵上,又是不可战胜上。权本等级型企业" ]7 C' R/ [0 R5 P 文化在对人生价值的认定上,它不承认人的尊严和个性。;这一点是权本等级型企业文化与人本企业文+ ^' [1 A D9 b7 G; `( X 化的最大差别所在。- K* p9 l) c/ L# D$ S& t. O% [- z   强调民主参与 + a8 l: b W" A; K4 W7 N; p( l& H  人本企业文化认定民主参与为每个人的价值实现提供了条件,人们可以根据自己的实际,选择自身6 S7 g8 V- t* V# w. ^% n& s$ v 价值实现的途径。民主参与这一特征刚好与权本等级的独裁专制相对立。从而保证了任何一个有所作为 Q$ s# Q7 K7 E, } 的个体不会因为他人的压制而影响其自我价值的实现。6 A) `$ V6 K; K- h   强调平等合作2 f, k) J+ b2 w   即认定每个个体要实现自己的价值,发展自己的主体性,虽然具有同等的机会,但是单枪匹马、孤 ( h7 V% y9 B3 V4 h6 b; \& F军奋战很难成功,必须与他人协力合作。没有他人的合作,个人的主观能动作用就要受到很大的限制。 4 a. `# p: y% O4 ] N. P# U要有效地实现这种合作,就必须以平等为前提,合作不能单方面地把自己的意志强加于人,每个人都为1 Q, z4 k; a( O H4 U 了自身的利益而与他人合作,但这种合作又不允许在任何意义上否定他人的利益。 3 Z* M# ~6 K# Z/ l* a  强调利己利人的统一( o, y% e0 P, h0 r7 G5 [( ~   这也就是说,既要求利己,但又不能损人。既不赞同损人利己,也不高谈毫不利己、专门利人。自 0 ]5 i. M* J2 N& j, F6 h1 w+ R! ]己不可能做到毫不利己、专门利人,同时也不奢望有谁能毫不利己、专门利人,为别人的利益牺牲他自 4 i# h P, U& E! v2 I$ g己的利益。比如,受聘于董事会的总经理,只有当他为股东赚取足够多的利润,实现企业的发展时,才; ^# L6 |/ W6 o' S+ d* R( s* w 能使自己的才干得到发挥,实现自我价值。 r" w9 j* l, X( u5 P. ]) s3 M. ?  强调通过制度来协调各个行为主体之间的关系 " X; Z: S) q* C, H  每个人都寻求自己的价值和利益,这就使人与人之间不可避免地发生冲突和对立。因而为了寻求每) ?0 p9 H* _0 j/ w A, y 个个体利益和价值实现的最大化,就必须通过一种所有个体都认同并遵循的规则来约束个体的行动,从# L W. u3 c% z6 Q& I1 W3 n 而使个体之间的关系得到协调,减少磨擦和对立,这种共同认同并遵循的规则就是企业的规章制度和伦 + w$ \ H' S7 [! D/ k理道德。 8 C8 `3 q! f( B: C+ Q0 g  第四节:诚信友爱型企业文化 3 k8 y/ y6 n! z/ a+ j3 Z* P  这种企业文化强调,在企业中,每个个体的价值实现和利益满足都对企业整体有依存性。每个个体 * t8 k$ |9 u- a8 _9 J1 s4 J' ?的价值实现和利益满足,都离不开企业这个整体所提供的背景支持。任何一个人的任何成就和作为,都. N) M+ o3 o# w% N5 k/ g- C 是在企业这个背景和舞台上实现的,都是他的下属、同事、上司对他全面配合和支持的结果。因此,在 ' a% I" L V( j7 m2 B1 {这里,通过利人来达到利己的目的就成为一种通行的规则。奉献于他人,也就是谋求自身利益的满足和, a- S& V5 }! o 价值的实现。个人的能动性和创造性首先直接转化为对企业的贡献,又通过这种贡献使他个人获得广泛8 Y, C T0 `+ i6 e: o8 F9 L) A& U 认同,从而实现他人的自我价值和价值判断的满足。7 j* U5 j# r7 y: t8 r$ f( j- W   一、五个特征& i3 `2 U$ t" j( n1 b9 E   1.强调个人利益和个人发展对整体利益和整体发展的依赖 ' z5 [6 _' J7 o& S' ]  只有整体的利益得到了实现,整体实现了发展,才能实现个人的利益和个人的发展。从而使每个个" `7 q8 I3 @, y7 G2 @# L% X 体都能通过利他来实现利己,并从长远利益来考虑,使每个个体能够牺牲自己短期的利益而维护企业的 1 f$ W+ f: v" J2 `3 Q长远利益。 + f6 a! K: A! P1 k8 ~( ^) q1 U  2.企业员工之间不分等级 8 Z6 M% o$ d# P$ E+ x* ]/ `  这里强调企业员工之间的相互信任、相互关爱、相互尊重,以信任、关爱、尊重来获取他人的支持2 D$ l0 ?3 Z' q P 和合作。但这种信任、关爱、尊重都是出于一种利己的目的而表现出来的利人的行为,但这种利己的目. C" M( Y3 J# a' T5 r 的往往是隐而不言的。 1 W) o& ~" l4 @1 z: l  3.承认个人的价值和贡献,但又不过分地张扬个人的价值和贡献 9 |% `$ I& F% j, ~1 O  在这种企业文化中,非常强调相互依存,整体合作的价值。让即使是真正有所作为的人,也从内心0 M, O8 @3 T, E3 c, p9 A 感觉到他的这种行为,都是与这个团队的多方面的支持和合作分不开的。这种个体的作为在被认做他个 0 r' a5 M8 z, q人的作为和价值的同时,也被视为一种整体的作为和整体的价值。* w0 H! B) }' i5 a" w& i& f+ e7 |   4.能实现充分有效的沟通 ' u) b0 f; t/ A& |- @5 v, V  在这种企业文化中,个体之间能够通过多种渠道实现有效的沟通,从而达成彼此之间的相互理解和 - C+ X5 \: t; ~4 R9 u) l( _; R对对方行为的认同。因为平等沟通双方无拘无束,从而会使沟通渠道变得畅通,沟通方式变得灵活,沟. O6 N( D5 o4 D6 e' r 通内容变得容易深入。/ O( Z5 I6 v# ~9 b; a# Y   5.以诚信为关系融和的黏合剂 t0 u' j2 A8 {% ]# x5 z* {  在这种企业文化中,人与人之间的关系非常融合,相互之间能够坦诚相待,没有尔虞我诈的背后算 1 t' Q" A: T) X$ x# }计行为。人的全部精力都可以毫无顾虑地用在自己的工作上,用在自己的事业上。 , P- U; ^$ ?* q  二、优缺点 ( O+ |6 d0 G. |! h- i4 \ R  这种企业文化的优点是显而易见的,它可以使人的积极性和创造性得到充分地发挥,使人生的价值 4 }# E, }/ ~7 p得到充分的体现。但这种企业文化也有它的局限性,这就是人们相互之间过多的迁就对方的意志,从而 $ B3 L' q6 Q* M4 N: \使在这种企业文化中的人,不可能树立绝对的权威。因而在对市场变化的反应上往往过于缓慢,从而使: y0 ~0 |1 T3 x/ ^- K3 @ 企业的发展难以取得应有的速度。: M, |8 Q E X+ _   这种企业文化在当今社会中,广泛存在于规模不大的高新技术企业中。因为这类企业技术含量高投 - F4 N8 |( o0 l; K; v; [, O资规模限制小,实现发展和成功的主要因素是具有献身精神和精诚合作。 4 N* M3 u3 K9 G8 ]4 _2 j# C$ X' _  第五节:民主平等型企业文化4 _3 Y9 z- k( Y* j0 g. \& x   这种企业文化,强调企业整体发展对企业员工个体的依存性。也就是说,企业整体的意志目标的实 4 ^2 r8 l2 ~$ p, r现,是以企业中不同的个体目标的实现为前提,因而没有个体意志目标的实现,也就没有企业整体目标 9 J& j( {3 V$ L的实现。在这种企业文化中,每个人的利益最大化是优先考虑的目标。 , i" e( _8 f% N) Z/ u# }  一、三个特征 + c3 `# Z8 p/ ^8 n  1.强调通过民主决策来实现企业的决策5 I( @& l( \' C- P" c   具有这种企业文化的企业,制定任何形式的决策都强调平等参与,共同决策,不存在单独的个人把 , q& m+ b' i' P* |* z自己的个人意志强加于他人的情况。当企业中出现意见分歧时,一般都采取少数服从多数的原则,通过 ) i( U0 f/ W! i: [, t2 D: u$ s民主投票来决断。这一点与诚信友爱型企业文化不同,诚信友爱型企业文化强调的是通过沟通理解来达 ) P& G D, H4 j8 {9 M成,不存在多数人把意志强加于少数人之上的情况。 7 w! | }7 C d% r  在民主平等型企业文化中,少数服从多数是通行的规则,遇到难以统一的意见时,民主投票,少数 - t- S( c' c( F5 L; s7 K& t# q服从多数就成为最后的取舍标准。2 L) e* t6 g( g; L4 W   2.强调每个人都有平等参与的权利- Y- q( a2 b. D1 Z- R% g$ D2 K! Q   在这里,每个人都可以通过平等参与来表述自己的意志,并参与到企业的经营决策中去。任何一个6 g3 ^5 J# i: P8 ^. a$ V8 u 人都没有权利否定他人的意见。当他的意见成为这个整体中的少数时,他有义务来服从、遵守被多数人, k9 r1 Q! F( }9 U 认同的意见和决策。 ! A2 P9 ?* w3 m8 j  3.个人也可能成为权威) H7 w+ e f% ~ w" O* e. p   在这种企业文化中,往往可能形成不同的权威,也就是代表多数人意见的代表,尽管是作为一个个 & u& H0 c" C2 ~, i$ K体存在的,但他却可能是这个整体中的多数人意志的化身,从而使他在这个小社会中具有了权威的特征6 E! H. @- H" Q, E0 `, ^9 E% M 。但这种权威又不是一成不变的,往往会因为他的意见过于偏颇,失去众人的支持而失去权威。* t; p8 M; l/ C- s) x4 g* A- Y   二、优缺点 % a( _" G. u& D+ L( v/ ^6 U  这种企业文化的优点是有一种大家公认的程序——民主表决来协调大家的意见,从而使企业的运行 2 D p1 k' o( k5 r( u. z效率比诚信友爱型企业文化的企业效率要高。在民主平等型企业文化中可以通过少数服从多数的原则来; ~2 C' [+ x4 i$ Q! O 决策,从而提升对外部环境变化反应的速度。这种文化的局限性是好的意见往往有可能被压抑,这就是! g$ Q1 v* B+ {. R& v9 E 人们常说的真理往往掌握在少数人手中。 5 ~- H' F; M! l. ?$ P% h) A0 p# U5 z  第六节:公平竞争型企业文化- c- ?8 E1 _* o   这种企业文化是一种强调个人英雄主义的企业文化,在企业内部盛行一种优胜劣汰的竞争规则。在* m( z/ z2 Q1 V3 Q# T 这种企业文化中,人的个性或者个体的价值被放到了最高的位置,不再强调个体发展与整体利益发展的- F5 j0 f# O% {% n9 l9 X 依存关系,而是强调单个个体的成功和价值对企业整体的贡献作用。在公平竞争型企业文化中,人们所 ~3 j: Z1 x7 q 看到的只有成功的英雄。而没有为成功作铺垫、做支持的人的价值和地位。“成者英雄败者寇”是通行 . N9 e: D6 e* b* N的观念,“能者上,庸者让”是通行的规则,失败者能心悦诚服地服从成功者。评价人的价值标准也相 8 R9 O' ^+ m' w' n" j3 d1 `对简单,那种不光明的行为取得了一时的成功,也会被众人所不齿。 0 ]3 U, N& v+ b l! ?$ E9 I  一、三个特征 % }, c4 k. l: D) |( {  1.个人英雄主义的价值取向+ u, W: A: }! V, D4 Y, F7 L   这种企业文化倡导的就是个人英雄主义的价值观念,强调个人英雄主义,鼓励人们出众冒尖,并以 L" s( t- Y; f' \9 W4 L! S. R/ M这种出众冒尖作为成功的评价标准。 2 \! g) @ ?& i& B  2.公平竞争的机会均等原则 7 q+ q4 y2 ^+ \ {7 u- H& |  这种企业文化强调公平竞争,只有通过公平竞争获得的成功才能受到广泛的认同,也只有在这种公 . a; l1 H: q" M1 j' S平竞争中的成功者才能成为英雄。在这种企业文化中,强调为每个人创造均等的机会,鼓励好坏和结果% W2 V+ [" N7 N/ f* L5 w 悬殊。8 P; x& q+ J2 c% J% P$ K   3.诚心服输- \1 H8 t5 U9 ^' V   在这种企业文化中没有人抱怨不公平,任何得与失都是由这种公平竞争做出的决断,服输也就成了 8 t2 \+ r4 O# k1 m: C8 a, T这种企业文化中的一个特征。输了之后是寻求迎头赶上,而不是用阿Q精神来自我安慰或者是否定他人, }& a& y9 x3 R8 u 的成就和努力,更不是寻机打击冒尖出众的成功者。 _) q4 w' ^$ B1 m   二、优缺点 ; j- U8 X e& _# F  这种企业文化的最大优点,是它的高效率。因为竞争的优胜劣汰机制会使每个人的贡献发挥到最大 , g* @, p7 x# |、最充分,这本身就可以给企业带来卓越的效率。在这种企业文化中,每个人的能动性和创造性可以发7 m3 x6 m( G" ^- R 挥得最充分。因为竞争的公平性和残酷性,使人们无法对他人寄于更多的依赖,成功失败都是自己努力 4 L# s/ _; f7 ]% Q7 f A! d7 A% J的结果。& D1 j# x: X$ v) V7 g+ N   这种企业文化的局限性,是这种企业文化中的人与人之间的关系,处于一种对立紧张状态,使每个 - }! R' b0 ^4 S. @2 i# g6 D人都有过多的精神压力和心理负担,并且因为竞争的原因,彼此之间的关系融洽协调往往比较困难。因1 t) G' [( t; P/ g [- \- v9 D 此这种企业文化的凝聚力不高,并往往伴随有过高的人员流动。竞争迫使没有最后成为优胜者的优秀人: Z5 ^: w0 H" x% Y( X 才也不得不离去。 . P5 Y3 ?$ R& Y9 `; S来源:中国管理传播网




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