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标题: 钓鱼遐想 [打印本页]

作者: 海之粟    时间: 2009-10-22 13:00
标题: 钓鱼遐想

最近看了电视、网络关于某国际大都市钓鱼的报道,遐想感触颇多,略表一二:

1、指鹿为鱼

赵高为检验自己权利、权威,便在群臣朝贺之时牵来一头鹿献给秦二世胡亥,说:臣进献一鱼献给陛下。胡亥失声笑道:丞相错了吧,这明明是头鹿,怎么说是鱼呢?

赵高板起脸,一本正经地问左右大臣;你们说这是鹿还是鱼?左右大臣,有的慑于赵高的淫威,缄默不语;有的惯于奉承,忙说是鱼;有的弄不清赵高的意图,说了真话。二世一走,赵高便将那些敢于说的人纷纷正法了。

看来,把鹿说成鱼得有权利,有特权才行。以后就不要再说指鹿为马了,直接说指鹿为鱼,与时俱进。

2、子鱼论道

宋襄公领兵和楚军在泓水边交战。宋军提前到来已经排好队列,楚军才刚开始渡河。子鱼(对襄公)说:楚军人多,我们人少,趁他们尚未全部渡河,请您下令攻击他们吧。宋襄公说:不行。楚军全部渡河,尚未排好队列,子鱼又将上述意见报告襄公,建议攻击楚军。襄公说:不行,再等等。等到楚军排好了阵势,然后才攻击他们,结果,宋军大败。宋襄公腿部受伤,侍卫官也全部被歼。

讲仁义道德,要看环境。发发善心仁慈就变成了鱼,对方成了“刀俎”,自己成了“鱼肉”,真的又回到两千年前,见死不救是正道。

3、吴起被钓鱼

田文死后,公叔痤任相,他妻子是魏国的公主,公叔痤对吴起非常畏忌,便想害吴起。他有个仆人对他说:吴起很容易除掉。公叔痤说:怎么除?仆人说:吴起为人有节操,廉洁而重视声誉,你可以先向魏武侯说:吴起是个贤明的人,我们魏国属于侯一级的小国,又和强秦接壤,据我看,恐怕吴起不想长期留在魏国。武侯必然要问:那怎么办呢?你就乘机向武侯说:君侯可以把一位公主许配给吴起,他如果顾意留在魏国就必定欣然接受,如果不顾意留在魏国就必然辞谢。以此就可以探测他的想法了。然后你再亲自把吴起邀到你的府上,使公主故意发怒而轻谩你。吴起看见公主那样轻贱你,他想到自己也会被轻贱,就会辞而不受。于是照计行事,吴起果然看见公主轻谩魏相就辞谢了魏武侯。魏武侯因而对吴起有所怀疑而不信任他了。吴起害怕武侯降罪,于是离开魏国到楚国去了。

钓鱼需要周密计划,阴谋阳谋俱使,可称史上第一钓。调走了栋梁,也调走了礼仪价值。


作者: 阳光婧婧    时间: 2009-10-23 09:01
标题: 回复:钓鱼遐想
讲仁义道德,要看环境。发发善心仁慈就变成了鱼,对方成了“刀俎”,自己成了“鱼肉” 这点说的不错
作者: 海之粟    时间: 2009-10-23 09:53
标题: 回复:钓鱼遐想
谢谢版主加分,支持。正义弥贵! 回顾一下历史,赵高曾经指鹿为鱼,靠的是畸形的权利、用至极致的淫威;子鱼也曾经说过做好事其实就把自己变成别人的“鱼肉”,子鱼实际是说礼仪伦理已经败坏了;大名鼎鼎的兵圣吴起也曾经被钓过鱼,只要你有价值,只要你被盯上,撞上鱼钩是早晚的事,即便撞不上鱼钩也让你掉进暗沟。
作者: 海之粟    时间: 2009-10-26 00:11
标题: 回复:钓鱼遐想
4、替罪羊
     当后人痛骂秦桧以莫须有害死岳飞的时候,其实阿桧只是个丧心病狂、奸诈的帮凶与执行者,没有大老板赵构的许可与默认,阿桧怎有如此胆量敢连下十二道金牌调岳飞离开前线,罗列莫须有罪名冤杀岳飞?可后来阿桧等四人作为替罪羊永远跪在岳飞墓前,宋高宗赵构却啥事没有。阿桧等四人罪有应得,那赵构呢?
     那钓鱼的钩子固然有罪,但也总不能只让钩子作替罪羊吧?设计钩子的、放钩子的、抓鱼的、卖鱼的、吃鱼的,等等,也总该承担点什么吧?替罪羊其实什么时代都有,丢车保帅也是对弈规则。





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