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标题:
不敢恭维
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作者:
Kenneth
时间:
2010-7-9 11:28
标题:
不敢恭维
下面是 phoenixyoung 的留言。我读到这个留言,却不知道它是从哪里来的,也不知道往哪里找(人生往往就是这样了
)。所以我把它剪出来,贴到这里。然后自己再自行回答。哈,蛮有自得其乐之趣。
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phoenixyoung
2010-7-7 10:00你好Kenneth!6月21-25日我与几位同学在清华经管学院伟伦楼礼堂听斯坦福大学的Eisenhardt教授讲案例研究。因为是用英语讲,因此不容易溜号,听得很用心。听众也很特别,“异质性”堪比您在人大的讲座了。许多人都是从千里之外赶来的,还有一位是从美国飞回来的中国留学生。余暇之时,在清华园内游览,觉得地方大、人少,有气魄并幽静。又在一个黄昏步行去了圆明园,回来后知晓原来许多年以前这里(包括清华和北大的一部分以及圆明园)原本就是一体的。然而就是这样的中国一流大学,也曾被李敖暗讽为“庙小妖风大,水浅王八多”。不仅感慨,在那些二流、三流,甚至是不入流的中国大学和学院里,每天发生“假作真时,假不假;知不知识,谁人识?”的尴尬,也就不足为奇了,但着实另人气愤并不敢恭维。Phoenix Young
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作者:
Kenneth
时间:
2010-7-9 11:30
当明朝的宦官、东厂当道时,哪里没有忧国忧民之士悲凉慨叹;
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中国历朝历代都有文字狱,何人不为那些无辜受害的文人雅士惋惜心伤;
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当外寇入主中原的时候,哪里没有侠骨丹心之士不为百姓毅然请命;
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历史是往前迈进的。身处其中的人,会觉得历久常新。但是当我们回顾过去的时候,我们看见的不外是旧酒新瓶而已。就如圣经中的《传道书》说:『虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。... 日头出来,日头落下,急归所出之地。 风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。 江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。 ... 已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下并无新事。』
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问题是我们做的一切,虽然不可以改变周而复始的历史循环,但是我们可以改变我们自己。更重要的,是我们可以改变我们的下一代。如果世界真的是“久分必合、久合必分”的话,是谁让它在分分合合呢?所以我说,我们要的是烈士,尤其是无名的烈士! Kenneth
作者:
lshmarketing
时间:
2010-8-4 18:03
此贴不应彷徨,呐喊必有回声。
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中国自古以来就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 (鲁迅先生说的,不是我的,必须标注清楚)
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世在变,道不变。永恒的终将永恒,糜烂的必将糜烂。
作者:
Kenneth
时间:
2010-8-5 12:33
回复
3#
lshmarketing
的帖子
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李老师,谢谢你的支持。
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我几次去日本都是去游览风景。最近一次去开会时立定心志,要看看他们的靖国神社。这一些杀人不见血、屠杀千万无辜百姓生命的一级战犯,竟然可以在一个庄严肃穆的清幽静院给人供奉。而在中国反帝、反军阀的革命中牺牲了宝贵生命的人却在历史上消失的无影无踪。历来每朝最后一个皇帝总是“荒淫无道”的,巧合吗?所以如果你要在生时有人阿谀奉承、死后有一大片陵墓的话,随波逐流、做别人要你做的事是上上之策。但如果你要为别人、为后代的福祉而付出的话,中国人的「天地良心」可以为你做证,我跟随的永恒不朽的上帝会喜欢这样的行为的。
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作者:
lshmarketing
时间:
2010-8-5 14:32
回复
4#
Kenneth
的帖子
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首先纠正你1个错误:我(们)在你的一再纠正下,已经不习惯喊你罗老师,而习惯喊你kenny了,你怎么喊上我李老师了呢?
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其次,有个事我需要说抱歉,kenny。那个光盘你是不是还没有收到呢?我早在放假前已经交到学院负责这些事情的那个老师那里了,已经催促他好几次了,可能他还是没有及时发出去,不过,我还在和他电话联系,这个事情我会一如既往的尽力做好。不过这边已经有不少的教师和研究生得到了你的那套讲座,我也把你的敬告(“不允许用来盈利!”)一再叮嘱了。
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另外,博客变成圈子是一个进步啊。由一言堂,变为“众言堂”,也希望越来越多的朋友愿意与人分享自己的感悟、体会和知识。个人的知识不会因为分享有任何的损失的。我也会在我的空间里和大家分享思想和感悟。
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