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标题: 散文家韩治群解读《弟子规》--开封尉氏县访友之一 [打印本页]

作者: hfrma    时间: 2011-12-26 04:11
标题: 散文家韩治群解读《弟子规》--开封尉氏县访友之一
散文家韩治群解读《弟子规》
3 p0 K3 x" m' O" R) Z- m——开封尉氏县访友之一% X- ^- w9 w  ?
    前段时间,我借休假时机,到开封尉氏县拜访了一位朋友,他是我的大学同学,我们在河南大学读书时,在一个寝室了四年,而且是上下铺。他大学毕业后,没有选择进政府部门做官员,也没有选择经商做富人,而是回到老家教书了,现在尉氏县县城的1所学校教书。
( W5 t% d# L6 C. V5 `( V   我一共在老同学家里住了三天。因为是教师的缘故,他的很多话题,总是离不开教育。他说他现在找到了一本教育经典《弟子规》。现在,经常让学生背诵,再加上他的讲解,效果很好,很容易形成一个好的班风和学风。% o( _. |3 h* L1 L: U+ c- G7 M
    我非常赞同,我也经常研读这本书。
. V0 I& S) C' r! N   《弟子规》仅7章1062字便概括了立身立学的道理与方法,我认为,《弟子规》之精髓,可以概括为诚信、责任与善学。《入则孝》、《出则弟》、《谨》诠释了责任,《信》、《泛爱众》、《亲仁》诠释了诚信,而《余力学文》诠释了善学。
0 t% [9 j' H5 H! [5 k   诚信犹如大厦之基石,没有诚信,大厦不稳。古往今来,凡成大事立大业者,无不以诚信为根本。在这个风起云涌的经济时代,也许有人凭其花言巧语,靠欺骗奸诈博取了一时的成功,但肯定成功不了一世,没有诚信的支撑,没有心怀的坦荡,总归要孤寂一生。一个讲诚信的人,会获得别人的尊重,一个讲诚信的集体,会获得巨大的凝聚力,一个讲诚信的社会,会获得无穷的和谐力。* {, P- T1 O* C5 c  V
    责任犹如大厦之墙壁,没有责任,大厦不立。对我们而言,孝敬老人是责任,教育孩子是责任,遵守社会法纪是责任,干好本职工作也是责任……当我们年轻的时候,或为生活而奔波劳累,或为享乐而灯红酒绿……往往却容易忽略人生的短暂,忽略生命本身的脆弱,因此,趁年轻,要尽可能孝敬老人,让老人心情愉快,要尽可能关爱孩子,让孩子健康成长,要尽可能努力工作,让事业成功可待,不要把悲伤留给永远缅怀的梦境,不要把遗憾留给永远无法弥补的岁月。! s& Q2 D7 Q2 G6 a# V7 X
    善学犹如大厦之装饰,不能善学,大厦不美。一个大厦不经装饰,就不会焕发美丽的风采,一个人不善学习,就不会焕发人性的魅力。在市场经济的浪潮中,很多人只顾追逐功名利禄,却荒芜了自己的精神家园,不再谈论圣贤之书,不再品位古籍内涵,物质世界越来越丰富,而精神世界却越来越贫瘠。或许有人认为学习之事可以来日方长,或许有人认为文化知识可以浅尝辄止,如果都这样去想、这样去做,那么这个社会的不久将来,就会变得非常可怕,人类就会退化成低级动物,回到文化的远古时代。$ ~: D! S0 A' l
    我的同学已经教书十载,他说如果每个学生都能理解弟子规的含义,那么每个学生都能成才。现在他们小两口的生活也不算差,在尉氏县属于中等收入,家庭年收入五万元左右。平常教书育人,家庭和睦,其乐融融。
: F  u2 z$ `; x1 E1 P( ?: m弟子规》 总 序' ~- D6 [1 R4 u2 ]6 |4 h
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信2 V6 d: n3 C% b" c' [$ y
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒" O+ u# ^$ @( {2 C& I3 [
父母教 须敬听 父母责 须顺承! m2 ~  j' c8 P# }. j/ D& b3 w
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
6 e4 r4 c4 y' U* p  o* R0 f出必告 反必面 居有常 业无变
$ E% y4 R( s) w8 h' F8 u$ y事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
  c0 c$ b, l0 Z5 P( _1 p9 D; j物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7 w' J& n8 Q" ^! u' A亲所好 力为具 亲所恶 谨为去2 `1 K, A7 ^6 A
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞% Y6 `# I3 \- \& f6 u' j- q, w
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
3 n' d3 z( h2 B. m亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
% M5 w: m: q+ [1 K谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨% D6 ^  A3 h7 z6 F5 ?
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床% c* a# d, M8 L3 F5 e
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
, |4 l' T2 {. v( w( M+ [/ P3 N丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出则悌. C9 Z) [/ V4 y$ D
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中$ Y$ X6 K" G8 W( }* C! S4 i3 F  m
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
7 v  [" \$ S' m$ n: E7 K  J& b或饮食 或坐走 长者先 幼者后* V5 r! D! B4 Z% ~0 N" c2 {
长呼人 即代叫 人不在 己即到7 i0 [, p5 w, y% M% ~/ V* |" U; z+ x
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
# J6 D& l' y& i. U4 r路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立, L" a. V+ I, v- M
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
% Q) r0 R1 |( g+ c1 _长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
/ f5 [6 y7 D# x尊长前 声要低 低不闻 却非宜
  ~9 e- j  P5 `$ L' l* H进必趋 退必迟 问起对 视勿移
! }  j* q2 M2 i' d# J, B0 w( [事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨# P2 w) z8 x- c2 M6 Z8 n
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
1 w* g3 ?5 R7 F- h晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手8 X# Q1 |# O& Z7 f+ ^: Z7 m3 y9 Q
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切# x7 x7 J. b4 H% y5 h
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
; Y0 \, ^+ @5 a& n. Q- Z& Q/ D# F衣贵洁 不贵华 上循分 下称家; N+ E( h! e4 \9 ]7 W$ ^5 r
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
7 t! ]9 D0 B; ~2 V% m$ H年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
1 ]1 v* J2 k' e% O步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬. g9 j6 I$ X- y+ E# E# F6 {
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
" V+ ]6 f( ?/ t缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
/ e* I6 k, a; ]0 r执虚器 如执盈 入虚室 如有人; P. v8 z" H- @$ v; R; B: d  n
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略9 n4 d, }9 h- S6 Z3 J$ R' |
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问/ e- D1 |- ]3 ^; J' a& H. K
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
( Y9 u" S" a: s+ I7 Y% O. B人问谁 对以名 吾与我 不分明7 }$ a: y& C: Z% [
用人物 须明求 倘不问 即为偷; y( r/ P9 b" i, e* x$ ]8 z
借人物 及时还 后有急 借不难9 C2 p/ U. p2 w& _! b7 g8 F

  j4 v0 J) c% e# @凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
. I4 ^( i! v6 k: P0 `2 ~话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
) q  U+ p2 U, S1 z7 E. v奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
- v; \% G- j7 @  D见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
+ T- H3 G8 S, C7 M' b事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错7 G5 E  \; h1 R' _
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊' s$ R( W! H, a8 M$ D
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
/ a- U1 Q! e( h  `& P' w  H& g! n. o见人善 即思齐 纵去远 以渐跻/ b" Y- o  S5 F6 o1 W4 e  w* r
见人恶 即内省 有则改 无加警7 U- r6 s$ R8 k' R, U* y( t
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
  B5 ~) ]8 `! |: }; G% C6 G若衣服 若饮食 不如人 勿生戚9 F! U2 d. x+ D0 o4 O  v
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却- }, y* z/ C2 h6 C& q" p3 P% i
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
/ j- S/ O, T, v$ d# n3 i无心非 名为错 有心非 名为恶
6 ]8 O* @- n6 A. l$ y; ]3 R0 _过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
, N0 I; _  |8 V0 F. }. a: T泛 爱 众4 _- Q: |% m* M0 j1 A) N/ k# S  I, S4 S
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
' {1 t6 b4 T4 s) }# K/ u& u7 r) r行高者 名自高 人所重 非貌高! T6 J6 Q- f- G7 E& z' ^3 y* ~0 ]5 F
才大者 望自大 人所服 非言大
* ^9 W: l6 Q! Z5 e- K6 k$ v) p  ?己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
/ H0 A0 l2 p* {2 G( J' |6 C1 ]勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
" r( ]  {/ f  V! k人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰1 ?9 h& w% S! t" Y2 o
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
- B$ U: E$ }( ^9 O! z! y) F) \; r道人善 即是善 人知之 愈思勉
3 x, `/ k- P# t扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作- g& v+ e: q& i0 r, U0 R7 a) ^$ ^
善相劝 德皆建 过不规 道两亏2 f/ L! j" ?1 P% `
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少' K. H+ ^' I  o0 }( b
将加人 先问己 己不欲 即速已1 g- u. ?5 ?, k
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长8 |8 p$ g& g8 b0 \% L; A  k) W' s
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
! a0 _4 X0 g! S0 Y% d5 \5 |) s" w势服人 心不然 理服人 方无言 亲仁
, }" T4 N9 M8 ?同是人 类不齐 流俗众 仁者希$ M& L" J, n( \( D
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚( ~  W# n! q6 z
能亲仁 无限好 德日进 过日少
! g$ _+ @( _6 v2 S( ]" e不亲仁 无限害 小人进 百事坏
* F4 O+ l* K3 y- U余 力 学 文
+ F% M0 {# i: ]不力行 但学文 长浮华 成何人* J$ E4 Q1 s2 M* Q7 ~
但力行 不学文 任己见 昧理真& }/ R, H1 o: C. i& u' N, `7 g
读书法 有三到 心眼口 信皆要! i! a% ]0 V( y8 @6 u* }
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
6 D. h2 B( o3 g7 f7 i& Y宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通0 s6 |9 h- _. E( @, [! P
心有疑 随札记 就人问 求确义
2 @; Z( B$ J: t! ~# r* U房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正  ]$ M* d4 C6 i4 ~) P: e  v( ]
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
. U& ]8 b, Y; ?  X% h, x# ?  t列典籍 有定处 读看毕 还原处
2 n( p; j! w4 G. Y/ V  V虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
作者: 一叶碧云    时间: 2011-12-26 07:33
收藏了:)
作者: 坷垃    时间: 2011-12-26 08:36
支持一下
作者: gyh81109778    时间: 2011-12-26 09:50
支持.<弟子规>我学了很久,每一个字,第一句话,意义都很深.平日里也常用这些来要求自己,希望从小孩开始普及,真的很好




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