中人网

标题: 分享一篇好文---你的学问在什么境界 [打印本页]
作者: 351304869    时间: 2014-6-4 10:37
标题: 分享一篇好文---你的学问在什么境界
本帖最后由 351304869 于 2014-6-4 10:48 编辑 . T( H3 p- L8 i0 V; c3 p3 x+ R

5 g& q! k& V3 E1 I 5 y" f( A1 K' `' r0 g
学问的八层境界
/ f' |+ N! k% k3 b& |8 l. B: G, V# H4 B6 ~6 N

  u3 Y& F2 K* n" m5 J
# o# I6 h- w5 f5 \; q, \1 n　    所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。​: w% n+ }, B. O

/ b- ~' ?: B3 G, x+ T1 d; ]8 E3 g5 L
　　想法似乎人人都是有的，但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。​/ d- N% l$ l; ~

" o7 F- t: m  ^% h/ c* N# M  v　　我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。大约从十四岁开始，总有问题占据在我的心里，从一个问题转入另一个问题，一直想如何解答，解答不完就欲罢不能，就一路走了下来。- D; |8 L) D6 J3 a. W
​( ^. M, ?: X( j' b
( F. c- N: M6 j0 u
　　提得出问题，然后想要解决它，这大概是做学问的起点吧。, ]6 e+ Z% W$ b$ z; h
​" k0 V* Q) E: ]  R3 d3 `
        以下分八层来说明我走的一条路：​6 ^! _4 Q5 M1 ]- f. a6 F

* a- T- t/ r, E, t. |0 E; v7 R" o% l0 M- C/ r
第一层境界：形成主见' G7 l. ]  n, s7 n, S
​　　用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。( c  C# K- m# W3 v" e, O7 k6 z
​　　说是主见，称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的，但即使浅薄，也终究是你自己的意见。​
, B1 e$ Y+ \  F7 J( T' G　　许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅便行了，胡适之先生的哲学很浅，亦很行。因为这是他自己的，纵然不高深，却是心得，而亲切有味。所以说出来便能够动人，能动人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。​
) e0 R5 g. Z5 I, ]) h- J1 r, j
. s0 i+ N) {* [# B
6 G3 h, R. y. X. ~. j" ]  _
3 A$ s* @2 D9 ^; ?( Q' \第二层境界：发现不能解释的事情7 \5 e  f! G; M4 ?, ]$ q
​　　有主见，才有你自己；有自己，才有旁人，才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。
( M+ {9 \* M7 ?: S0 x4 d$ x' W​　　这时候，你感觉到种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种都是道理。于是就不得不第二步地用心思。​
2 Z' |+ K, c' ?  @　　面对各种问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着人家说，也不敢轻易自信，这时你就走上求学问的正确道路了。​1 J/ N+ [( e% S' Q% `& Z8 n

. U! x; e3 M( F0 B" t3 A* K' w  f9 J* d! u7 h4 q
0 W0 E+ I! ?, i
第三层境界：融汇贯通! ~' Z, `5 }) }; b6 j! T
​　　从此以后，前人的主张、今人的言论，你不会轻易放过，稍有与自己不同处，便知道加以注意。$ D2 U; R% h# _  m2 b/ }8 u: b
​　　你看到与自己想法相同的，感到亲切；看到与自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解决不可；有隔膜，就非求了解不可。于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。​
+ u' f! @* A# e: a8 R* H. W　　你最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。从这点萌芽，你才可以吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。​" ^3 \8 b5 q$ ^, f7 H; X2 @" x
　　这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。​
! m) R) F9 V) z3 r  w​
$ T5 S% [0 B' L/ M# K6 a" j
' i4 ]& U  q" r, ]+ Z
) m: `# C, p" a$ i7 v第四层境界：知不足" {( l. ^! `, Z0 U; c2 [$ y' ]
​　　用心之后，就知道要虚心了。自己当初一点见解之浮浅，不足以解决问题。; B- U. C8 V5 z( b2 m$ u- i
​　　学问的进步，不单是见解有进步，还表现在你的心思头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼得谦虚了。心虚思密是求学的必要条件。​; P5 h% @$ n. P3 ~6 u9 N) E0 `# f
　　对于前人之学，总不要说自己都懂。因为自己觉得不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心地先求了解它。​
( L9 ~( _) C- x. f, n0 G, `遇到不同的意见思想，我总疑心他比我高明，疑心他必有我所未及的见闻，不然，他何以不和我作同样判断呢？疑心他必有精思深悟过于我，不然，何以我所见如此而他所见如彼呢？​
! ?& J6 R8 _( x0 Y
) V1 i  R& r' O- V6 V
  i- G  z# ]& K9 N
# m+ b) O' v: d% i8 T' O; Y第五层境界：以简御繁( }3 x  D" Q4 }2 P2 Y
　　你见到的意见越多，专研得愈深，这时候零碎的知识，片段的见解都没有了；心里全是一贯的系统，整个的组织。如此，就可以算成功了。到了这时候，才能以简御繁，才可以学问多而不觉得多。% M( j5 Q( k# g5 |! F  n$ M+ r& f. i
​　　凡有系统的思想，在心里都很简单，仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说，总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙，在他手心里是异常轻松的----所谓举重若轻。​
% }  {+ q9 i  l, A% Y: v　　学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；如说当初觉得有什么，现在才晓得原来没有什么，那就对了。道理越看得明透，越觉得无甚话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。​
, c# C9 s: M, `4 A　　反过来说，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。让一个没有学问的人看见，真要把他吓坏了！其实道理明透了，名词便可用，可不用，或随意拾用。​
& K5 Q( D/ S' a( ^
& Z3 m* Y9 p1 w6 a2 x0 _; X, r- ^  u
+ i/ v4 a* s! h4 ]% q% {9 Y( }. k  t# e# |5 D
第六层境界：运用自如
1 u! \! U$ R: U​　　如果外面或里面还有解决不了的问题，那学问必是没到家。如果学问已经通了，就没有问题。6 C+ [4 C4 a; i5 [) ]
​　　真学问的人，学问可以完全归自己运用。假学问的人，学问在他的手里完全不会用。​3 E# x7 o8 I0 l9 t7 e

9 E2 p9 m3 \6 Y
+ b2 d1 D5 M% h6 r3 \
, W( d$ ?2 K! C第七层境界：一览众山小9 i) E% J+ D5 ^1 K+ M* c# l
​　　学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。
8 T1 z) `5 t" n' ^6 ~​​3 _- M" j2 ?. n5 q
& P1 N( {! \0 Y5 e5 G0 c
第八层境界：通透7 {- v7 g! P# J- _: Q% h3 w
​　　思精理熟之后，心里就没有一点不透的了。​+ a+ d6 H  _, ], d
  ?9 E# ]2 k+ F3 ~

  {1 U; ~1 |0 @+ w# E ​    你的学问到哪个境界了？
+ H, L# {% e, Z
. }6 R# i5 R) Z0 r: \) P% ?3 y6 m% L
​* {0 Q% {( {; Y5 O! b

4 I9 x; w9 S( e9 S7 ?/ s' A1 _    作者：梁漱溟（1893—1988）著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。​# n- E! X. e. ?( @
作者: 找回我自己    时间: 2014-6-5 11:23
不错！值得深思！
作者: fuzingzing    时间: 2014-6-5 12:13
向楼主学习……
作者: hereweg    时间: 2014-6-5 13:25
      寿铭先生的文章很有儒家的范。个人觉得，他在政治上的见地还要更为深刻一些。他批评政府脱离群众、在政治生活中只依靠党政干部而没有依靠广大群众；他还反对朝鲜战争。而且还敢于在政协会议上反对总理的意见。正应了他自己的，首先要有自己观点的话。
, Q: l- t8 X; E8 y: W7 [: @4 A       他曾断定中国是一个“职业分途”、“伦理本位”的社会，缺乏“阶级的分野”，因此反对阶级斗争的理论。因为这个也跟毛泽东发生过争执。不过后来的阶级斗争显然形成了更多的阶级。，”什么“共产党丢了农民”，“共产党不如工商联可靠”等等高论，这一切能使我相信吗？不能。”（引号中的话来自毛泽东选集） 呃，不多说了......不知道扯哪里去了。
作者: spcchenyue    时间: 2014-6-5 15:18
哈哈，我需要修炼的地方还有很多。
作者: 超逸绝尘    时间: 2014-6-5 15:24
o(︶︿︶)o 唉，我的QQ水浒67级别啦。
作者: 晴天♡王子lu♡    时间: 2014-6-5 16:12
学问，学问，学了再问，LZ那么多境界，我给LZ来个更高层次的将8个境界变为：8层归1，1也就是心境。也可以说是：学问的八层境界=心境，大家理解理解，呵呵。。。
作者: hxf731    时间: 2014-6-5 16:26
看来我的还不到最终极别，还需修炼
作者: yaoming3    时间: 2014-6-5 17:25
我应该是第九层与第十层之间吧。
1 Y; w$ b  F& \8 Z! d! k* ]第九层境界： (突然问，一时我还真答不上来。这层境界肯定有的，让我细细的想一想)2 ]- U* Y  v0 Q% ~  R+ m
第十层境界：开宗立派7 M. f# X5 S5 F& A
) J1 i7 _( g/ Y7 o7 n
另外还有个问题，我一直不解：国学难道不包含中医么？中医难道不是国粹么？+ I$ g6 Q) \, v( J" R
为何一个不懂中医的文学家、哲学家可被称为“国学大师”呢？' U6 H3 X  t! x1 x
作者: yaoming3    时间: 2014-6-5 17:54
本帖最后由 yaoming3 于 2014-6-5 18:23 编辑 8 Z1 |9 r& \) G* N
  t, M0 H, c3 i( h7 G" r& J
0
作者: 351304869    时间: 2014-6-5 19:08
yaoming3 发表于 2014-6-5 17:25 , P$ U1 f) }6 p5 f, W, N+ J
我应该是第九层与第十层之间吧。
0 |8 v2 s; X1 E$ L: X- Y! O第九层境界： (突然问，一时我还真答不上来。这层境界肯定有的，让我细细 ...
6 N% N! q& s0 g1 `8 L1 _% ~# r3 P& m) V
任何一条路都能走到最高境界
作者: 天天向上大斌    时间: 2014-6-5 20:35
学无止境啊
作者: yaoming3    时间: 2014-6-5 22:39
351304869 发表于 2014-6-5 19:08
+ B) P9 R: @( j任何一条路都能走到最高境界

, P: t$ \! F( P- g9 u! C    你追求最高境界？
+ _: D; y/ t1 X! T) @$ z    我不这么想。最高境界是什么？
1 p" f( u5 z/ R6 T. q5 O    古时候讲一个集大成者的三不朽境界，即“立德、立功、立言”。放在做学问上，你在一门学问中研究得再透彻、功勋卓著，也不过是走前人的路、说前人的话而已。唯有当你创立学派，走自己的路时。才在最高境界中开始。1 Z& d; O' K. L0 K! f  l
    人人都知道人力资源管理分为六大模块，可又有几人知道人力资源管理分哪几种流派呢？
作者: 叶子晴    时间: 2014-6-6 08:36
以什么心态读什么书，没有高低之分，有时只是打发时间仅此而已，有时调整心态......,生活有时很简单
作者: 蓝色蜻蜓    时间: 2014-6-6 08:54
惭愧
作者: 351304869    时间: 2014-6-6 10:02
yaoming3 发表于 2014-6-5 22:39
8 M# H' l% o; {8 ^3 P, y( N你追求最高境界？" f  a' S% c# Z; l" D8 y
    我不这么想。最高境界是什么？$ }0 S" y/ z+ D6 n+ E2 W
    古时候讲一个集大成者的三不朽境界，即“立 ...
& l  n; j8 p* Q4 f5 q- r- Z+ n
我觉得这篇文章其实很好。* T7 _( v& W! U! @$ u7 e

* c0 K& U1 d% w5 H什么叫境界？是内心的，思想的。
  S6 P% q) i! l, p: X
4 @5 ^/ a# P8 q- k- ^  f: d道是唯一的，大家都在路上。
作者: 351304869    时间: 2014-6-6 10:03
叶子晴 发表于 2014-6-6 08:36
, o4 Q# j! S& ^' h) p以什么心态读什么书，没有高低之分，有时只是打发时间仅此而已，有时调整心态......,生活有时很简单 ...

' q6 ?# r! }" h+ n你说的没错。
1 n% g) b* G) i: V! v9 E9 c
- F9 U: Z* D2 P可有一句话说得好，学而不思则罔。
作者: rainytao    时间: 2014-6-6 10:21
惭愧，小妞很浅。今年已经给自己定了硬性指标了，至少一季度一本，就这已经在进步啦，汗颜。
作者: 351304869    时间: 2014-6-6 11:06
rainytao 发表于 2014-6-6 10:21
8 _8 |+ A( N8 F; k惭愧，小妞很浅。今年已经给自己定了硬性指标了，至少一季度一本，就这已经在进步啦，汗颜。 ...

. a- d$ j8 X8 ?- @& u: K能一个月一本吗？
作者: 朱彦    时间: 2014-6-6 13:49
虎父无犬子
作者: 叶子晴    时间: 2014-6-6 14:47
351304869 发表于 2014-6-6 10:03 , x9 m) g* [" Y" o  P1 ^& \/ z7 d9 n
你说的没错。
; z& a6 V0 }" y6 K7 F
2 C8 V, T) j  D可有一句话说得好，学而不思则罔。

# \6 i- q4 X9 e, ]# y( X随心，随意
作者: 馨儿宝贝8    时间: 2014-6-6 14:58
学习无止境哎                    
作者: 351304869    时间: 2014-6-6 17:38
叶子晴 发表于 2014-6-6 14:47 ; [% m  ^9 k9 ?, q5 M6 |9 A
随心，随意

7 ^+ \* W5 o& ?7 ?$ T  I也是一种境界。
作者: zhijie    时间: 2014-6-6 18:16
学习了，非常受益，谢谢
作者: 白头熊    时间: 2014-6-7 11:52
学问无止境，境界有限制
作者: rainytao    时间: 2014-6-9 09:38
351304869 发表于 2014-6-6 11:06 8 f* @3 Y3 W$ V; M  M9 E  z) f
能一个月一本吗？
; k/ B! P& R" l+ V8 [3 [, B5 s
很有难度啊，当然也有惰性。现在也还忙着带孩子。所以得出结论，还是单身的时候自由自在，现在，多了甜蜜的负担。呵呵~
作者: sdstar    时间: 2014-6-9 17:59
当今社会，没有诞生大师的土壤！论语云：文胜质则史 质胜文则野！功利性的东西太多，野性和思想已荡然无存。楼主功底深厚，如佛前弟子阿难，长点明灯，引领我等不悟众生。
作者: 种在冬天    时间: 2014-6-11 15:57
我想说我不知道
作者: FollowYourHeart    时间: 2014-7-21 09:14
惭愧！这段时间一直在瞎忙，该看书充电学习了
作者: joli668    时间: 2014-7-21 10:46
好深奥，学习中！
作者: spcchenyue    时间: 2014-7-29 13:31
yaoming3 发表于 2014-6-5 17:25 / I+ I5 E6 M, A% w$ z- ~: n
我应该是第九层与第十层之间吧。
( y8 A! _9 l1 m" w) U8 `第九层境界： (突然问，一时我还真答不上来。这层境界肯定有的，让我细细 ...

' r* k2 Q5 o: c6 [' c/ p6 e. d( F中国的武术应该也包含了中国传统文化的精髓，是不是国学大师还要是个武学大师啊。
作者: yaoming3    时间: 2014-7-29 13:39
spcchenyue 发表于 2014-7-29 13:31
9 o0 T4 X4 u$ n+ s- a( U8 Z中国的武术应该也包含了中国传统文化的精髓，是不是国学大师还要是个武学大师啊。 ...

# x0 p; o- b- `) Y, x对，比如前年刚刚故去的南怀瑾老师
作者: wustlizl    时间: 2014-7-29 13:55
学问，越做越深，
作者: spcchenyue    时间: 2014-7-30 11:38
yaoming3 发表于 2014-7-29 13:39
' r. A5 x, F$ Y/ }# v对，比如前年刚刚故去的南怀瑾老师
2 _- f0 q! I  V- o& P
嗯，嗯，受教了。



欢迎光临 中人网 (http://bbs.chinahrd.net/) Powered by Discuz! X2.5