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标题: [系统转发] 人力资源新知：伯乐是怎样炼成的 [打印本页]

作者: chinahrd 时间: 2014-6-11 09:31
本人主要根据现阶段人力资源发展状况与现实之间的差距来写的，立足缩小理论与现实的差距，引入伯乐这一观点，阐述了伯乐的五个基本要点，希望改变现阶段格局，人力资源工作能更上一个台阶。最后用一个案例进行形象化描述。

不是谁都能做好人力资源工作，人力资源专业、持有人力资源各级证书等，在我看来未必都适合，人力资源工作不是简单的照本宣科，更不是简单的往复模仿。在有的人看来，一个不懂行的人也可以做好人力资源工作，甚至招聘培训等其他业绩比专业的更好。我必须承认这一现象，因为专业的未必专业，不专业的未必不专业，不过值得注意那些部分不懂行的业绩做的好未必是真的好，我们必须要看透过现象看本质，要有发展的眼光去看待人与事和业绩。
我之所以把伯乐引入到人力资源，那是因为现阶段人力资源学术太高大上，不符合我国现状，并且国内很多人弱视这块工作，把他看成内勤部门，在这样脱轨的情况下，有远大抱负的专业人士就显得捉襟见肘、暗自神伤，有部分非专业人士就做的风生水起，其中有一部分人是过得硬，有一部分人就不敢苟同了。所以，人力资源工作与现实接轨势在必行，要实现企业世代昌盛，就要做好经营与管理，一代代高管、职员如流水逝去，不能靠制度固化管理，企业不仅仅要像人类一样进化（与时俱进），还要沿着目标继续前行，这些都取决于一个关键而又十分重要的因素——人。一个企业管理像一个国家的治理一样，达到无为而治，你便是成功的。
伯乐是怎么样炼成的，是通过内在修养、技能萃取、能力升华、灵活运用、高瞻远瞩。我简单归纳总结为五个基本要点：为人、识人、选人、用人、育人。课本出身的专业人士，理论很丰富，但是能做好上面五点吗？如果你做不好为人、识人、选人、用人、育人，就不要谈什么招聘配置、培训开发、员工关系等六大模块了，你需要慢慢地磨练。人力资源入门的要点不是专业对口，也不是持证上岗，而是先要做一名伯乐。
一、伯乐的为人
俗话说：己所不欲，勿施于人。为人处事直接关系到你的影响力、召唤力、凝聚力和战斗力。我们应该以身作则，正面引导。
1.懂得为人处事。俗话说：得人心者得天下。没有统一概念，也没有明确指标，为人处事标准自然各抒己见，但是效果都有一样，必须让人愉悦与信服。
2.生活中的为人很重要。一个人的终极追求可以从他选择的生活方式中找到完整的解答，一个人的生活方式融合了他的感觉、行为、习惯和性格。在日常生活的点滴之中无时无刻不体现着你的境界、格局与人格魅力，对一个人来说，最重要的是人格和自信。只不过有些人不加以重视，而渐渐丧失了人格，当然魅力也就无从谈起。
3.思想的重要性。思考力是万力之源，思考力出现偏差，执行力越强，出现的错误越大。思想的现实性与可行度决定了思想的深度与成熟性，请关注你的思想，因为思想决定言行；请关注你的言行，因为言行决定习惯；请关注你的习惯，因为习惯决定命运。一个人的思想，是智慧的结晶，是与生俱来的的模式和后天的培养，做事表现的沉稳、理性完全是由他的思想左右，由此衍生成个人特有的风格和方式。
任何事情都不要等到追悔、哀掉、甚至所谓的“追封”，把事情做成这样的境界并不是最可怕的事，最可怕的是有这样的思想！
4.天赋。一个人具有先天优势的人比先飞的笨鸟要飞得快，在这方面，我一直看重个人天赋，因为有些东西是学不会的，有些东西是学不来的，有些东西是学不懂的，还有些东西是不用学不能学的。一个人的眼光、品味、思想、大志向、大智慧不是学就能够体会的，发至内心的与学来的或励志的完全不一样。
5.本质决定的成败。本质是很难掩饰的，独特的品位，内在的修养与道德，外在的品行与性格，还包括冒险精神、人格和人性，这些东西已经根深蒂固的在你身体里扎了根。对于这些本质，每个人都不一样，这些本质是天生的加上后天的培养。在你做人的时候，内在的修养很容易暴露出来，你的本质就会在别人眼里定位，对你的领导和管理有很直接的影响。
6.打不死的小强。随着社会进步，人们总在不断地探索新的领域，而最初的几步是最需要勇气的，敢为人先的勇气，与众不同的勇气，直抒己见的勇气，面对失败的勇气。
7.大局观。要有自知之明，一颗正常和不平凡的心态，会看形势，能审时度势。为人大智若愚，有天生的灵感和预见性，能预判一定的结果。不把注意力放在结果上，而是薄弱的地方，不放在情绪上，而是就事论事，事是事，人是人，情绪是情绪。俗话说：不聋不瞎，不配当家 .
一个优秀的领导者为自己打了一口井，这不仅能给员工带来安全感，还能增加员工的忠诚度，归属感自然就上升了。这到了一定的境界就是一种习惯，一种本质，一种内在的东西。
8.管理与战略。当然，这不是针对基层人员的要求。在这个社会，你没有能力是不能令人信服的，至少你得拿出一样像样的本领来。领导自然得有领导的基本素养，基本技能和远见卓识的眼光。其管理和战略得让员工们看到希望，看到目标，看到梦想。
一个不想当将军的士兵不是好士兵。人力资源从业者可以向总监方向发展，要按照更高的要求来要求自己，基本的东西不能少，伯乐的五个基本要点也是不能少，没有这些基本的东西，不管你有多强的沟通力和说服力那些因素都会成为影响你前进的绊脚石，更不要说把人力资源六大模块玩弄于鼓掌之间了。
9.影响力。创业家没有影响力难以让人跟随，人力资源从业者没有影响力难以吸纳想要的人才，企业没有影响力就难以发展壮大。一个有远大志向的人，一个做事有魄力的人，一个爱才嗜血的人，就是一块强有力的“磁铁”，彼此有力的作用，才能聚在一起。
10.缺陷与误区。为人的缺陷常常对你的事业造成致命一击，如朝令夕改，对员工或工作的喜新厌旧，自私自利、性情多疑、心胸狭窄、公私不分、刚愎自用、言行不一等等，这些完全是做事、为人的硬伤，生活中你要反思，扬长避短，改变可以改变的，一定不能犯了这些简单而粗浅的错误。
做事、为人每个人都有自己的原则，如果用推销的话语来形容，推销产品是推销一品牌，推销自己是推销一品德。一个好的领导=领袖+导师，与下属一起共经风雨、共同患难的切身体会，是员工一生难求的事。
二、伯乐善识人
伯乐善识人，只有了解了别人，才能根据战略、实际需求选择人，才能知道用在什么岗位上，才知道做什么样的育人计划。不识人，怎么能选人、用人、育人？沟通是了解一个人的桥梁，古语有云：口乃心之门户。只要你摆正心态保持一颗洞若观火、明察秋毫的心，火眼金睛的你必定有所发现。
社会上很多人是我们看不出门道的，有句话这么说的当你格局、境界还没有达到这个地步的时候就不要去评价这个格局、境界的人，但是我们知道他是什么格局，什么境界就够了，我们不去妄加评价。虽然很多人我们看不懂，但是我们可以大致分为四类：缺陷类、正常类、奇才类、天才类。
1.识人的基本技巧：1.察其言、2.观其色、3.听其音、4.注其表、5.揽其志、6.试其能、7.看品（其）位、8.阅其态（看其态度与精神状态）、9.思其想、10.换其位。
2·推敲识人：推敲识人，是根据自己的经验，凭借自己的阅历，推敲想要了解的人。
一是别人评价，就是别人眼中的。有人说：一千个读者眼里有一千哈姆雷特，你时刻要记住，你要站在客观的角度去看待。
二是事迹及人，就是根据这个人的事迹去认识这个人，前面我们已经讲了：生活就是最好的实验基地——因为他思想与现实并行。只有在面对现实的时候，不能不做出选择的时候，那时候的选择才是这个人内心的写照，包括他做事马马虎虎，选择的时候也就不以为然；要是他做事认认真真，在选择的时候也肯定是谨慎的；还有在形势所迫、千钧一发之际做出的选择，也是考验着个这个人心态与智慧，可能这一激发，潜力得到了挖掘，效果出乎人的意料的等等。这些选择，导出的事迹，可以挖掘不是有潜力的人才。
识人，当然是看得越透彻越好，认得越准越好，能看到一个人的潜力和一个人的天赋就更是需要经验和运气。伯乐的思想很重要，千里马的思想同样重要，这样才可以交会，试想一个有思想和一个没思想的人会是什么场景？要记住，你有思想，大家都有思想，这才是企业的智慧库。
要了解一个人的为人、处事、思想、性格、习惯、爱好、志向、能力和潜力等，掌握好方法，更需要的是社会实践的阅历，需要很多经验，只有你阅人无数之后你的判断才会更加贴近真实。一个想做大事的人或想做好人事工作的人都会看人吧。
记住，在伯乐的眼里，没有马是不能用的，关键是看你怎么用。
三、伯乐会选人
人生面临的选择层出不穷，企业面临的选择犹如人生，一步都不能马虎，否则像生命一样，造成致命的伤，无法逆转和弥补。企业选什么人？我们公司选人是不要像丈母娘选女婿一样？我们该怎么选人？
1.选的到底是什么？
人适应环境还是环境造就人？大家都会赞同这一个观点吧：人在适应环境同时也在改变环境。每个人受环境影响和改变环境的程度不同，看每个人更偏向于前者还是后者而已，不同的时代造就不同的英雄，什么样的环境出什么样的人，什么样的人就影响着时代。
选择技能、能力很重要，直接关乎到能不能胜任工作，满足这些基本能力要求的很多，我们该怎么选？归根究底，我们找本质，在才华之外，我们要看这个人的潜力好不好，这个人的行为习惯是否符合公司要求，个人发展和职业规划是否匹配。我们在选人的同时就潜意识里定位了企业的文化，企业的是环境，企业的是成就。所以，我们选人，选的就是企业目标。
选择各种各样人才都没有问题，问题是你的目的，你公司的文化。高分数的人才，高学历的人才，未必是你寻找已久的人才。高分数并不能代表他的心景、思想、态度和为人，学历是代表你有这样的学习经历，并不等于他的能力。
2.软件与硬件的关系
任何事情都是多面的，都不是独立存在。就像身体跟知识的关系，身体是知识的载体，知识只能在健康的身体上才能最大化的转化，选择的时候，虽然说才华很重要，但是身体一样要过得硬。
软件有主观能动性，硬件则是一台不停旋转的机器。你是老板，你会选择前者式的员工还是后者式的员工。
才与德也一样，这是价值观、思想观、社会观的体现，每个人的才与德之间的平衡是不同的，你该怎么选择，怎么运用？不同的选择，导致的结果都是有很大的差距的。
3.只选择最适合的，不选最好的
俗话说：天生我材必有用。每一个人都有适合他的地方，适合的位置。有的人抱怨怀才不遇，有的人站着茅坑不拉屎，这些都源于用人的不恰当和不负责任，选对了人，你才有合适的人可用。
在很多企业看来，公司很多职位一般的人都能够胜任，选谁都一样，何必那么大费周章，所以在挑选时就懈怠，有的人靠关系，走后门，靠外表等等。其实在选择的时候，你可以选择最适合的，不要最好的，也不能怠慢这神圣的抉择。不只是技能层面的，还有精神、个人追求、企业文化以及本公司的待遇等方向。你尤其要考虑即将选择的人的心理因素，每个人的心理都不一样的，心理会衍生出以后工作上的很多事情，如果你是做人力资源的，我相信你懂这句话的意思。
所以，社会上人才很多，我们不要最优秀，只要最适合。
4.选择的智慧
会选人的人，能选择有创造力的人，做事超出你的预料之外，又在情理之中。
选人要有遇见性，时刻为你的目标预留，人才是可遇不可求的事。
如果遇上好苗子，就像把零件原理及运用掌握得透透彻彻，可以根据需要去创造机械，而不是一味的去学习如何操作一台机械，这类人值得培养。
所有的选择，都是有根有据，可以根据薪资状况，根据企业文化，根据企业目标，根据企业环境，根据人才能力，根据市场规律，根据竞争对手，根据自己的喜好。选择有潜力的人，选择有天赋的人，选择有能力的人，你能随机应变、运用自如的话，你就是成功的。而不是仅仅为了完成任务。
我们可以像丈母娘选女婿一样精挑细选，各种考验。
四、伯乐精于用人
对人力资源来说，招聘与配置是一个很重要的模块，做起来却很困难。所以，我引入一个简单的用人概念，希望在这个基础之上，大家做招聘配置循序渐进，让理论的力量更实用。我们书本上的知识都是源自于社会实践总结出来的精华，有些时候这精华让人看起来很晦涩，如果我们找到源头进行剖析，搭起这座理论与现实的桥，我们的工作不再是处于被动了。
翟鸿燊教授讲国学的时候说：“用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容人所短”。此话说起容易做起难，知晓环境状态，知其长短才可判断怎么用此人。牛根生先生说：“有才有德的人破格使用，有才无德的人限制使用，无才有德的人培养使用，无才无德的人坚决不用”，这确实是用的人一大精髓，我尚且都很难做到。其实，用人也应该随机应变，社会在变，一切的东西都在运动发生变化，说不定一场金融危机，亦或是自然灾害，让一切化为须有。只有了解实际环境情况之后，掌握了用人精髓，自己根据当下环境灵活运用，我们才可以出奇制胜、出乎意料。
1.实事求事
实事求事是解决问题的根本形式，根据问题的矛盾，直接派相关人员针对处理，没必要追求华丽、展示实力或战术。针对的是事，立足点也是事，一切为事服务，只为完成目的，达到要求，对人物不强调，也不为了培养或磨练谁。
2.合时合事，随机应变
主要看用人者现场应变能力的决策，对事件的把握和变化都要有一定的判断，对将用的人必须要了解透彻。作为人力资源从业者，要时刻保持清晰，考虑周全，关键时刻还不能乱了方寸，伯乐是一个心累、脑累的职业。
俗话说，在合适的时候办合适的事情，是提高效率和准确的基本元素。合时合事，随机应变就是对时间、事件、人三者的感观认识，三者平衡点的把握，和毕生经验的运用。不管你用人之所长，还是用人之所短都是运时而生，只为我们的目的服务而已。这就考验你对事件的理解，和目的的认识，是希望解决事件就可以了，还是有其他隐含的问题，或是有期望创新、超出目标的奢望。企业的生命力源于创新力，员工的发展也同样依靠创新素质，创新意味着永不满足，不断否定、不断突破、不断超越，企业才能有活力，才能与时俱进。
北宋接受南宋的贡礼，派的一位愚者斗智者，就是用人之所短。
3.换岗换业未必一样出色
有的人在原来的岗位上风风光光，为什么换一个岗位就碌碌无为；有的人为什么在原来的行业风生水起，换了一个行业就摸不着头脑。大家都明白，每一个岗位的工作内容，工作环境，都不是不一样的，还有专业性质限制，每一个岗位有每一个岗位的潜规则，换了岗位，表现未必会一样出色，当然，后天的学习与努力可以胜任，这需要时间和一些机会成本做代价。
隔行如隔山，对一个行业模式的了解，运行方式的了解，运作流程的了解不是一朝一夕的事。一个不懂这个行业的人，来做了你这个行业的事，大部分时间都是打杂而已。换了一个行业，对行业不了解，就指指点点，或是凭借其他行业的经验，亦或是生拉硬套行业的运作，不仅对团队是一种伤害，更是对企业的一种打击。
4.用比自己强的人
伯乐敢用比自己强的人，这是一个社会分工明确的社会，企业的所有权与管理权也出现了高度的分工。用他帮你办事，比自己做得还漂亮，战斗力明显加强。人外有人天外有天，你不能阻止别人比你强，但是你可以把他拉到你这边来，这比放弃流入对手手里强。
这是一个竞争十分激烈的时代，不进则退。站在企业角度，只有用强者，强者生存的年代，不能为了自己一己私利，嫉贤妒能。只有企业做强做大了，蛋糕做大了，你分得的自然就多了。你能用比自己强的人，你这双慧眼是别人不能模仿的，这足以证明了你的能力、自信、度量、胆识与魄力。
敢用比自己强的伯乐，有大格局，大思想，大智慧。
5.宁可用一个了解的人也不用一个不了解的“神”
了解一个人很难，人都在不断变化，与时俱进实际上就是人类进化造成的，人的内心难以琢磨，要真正了解，还得考虑以发展变化的眼光去看待，这是伯乐识人的境界。伯乐用人的精髓在于驾驭和控制，为目的服务，你若是做不到这点，你用人的风险就极高，就算对方是神一般的人物，能力越强，就越难掌控，你也只能忍痛割爱。当然，神级人物用好了，企业动态能力就强，能够使他们的资源和能力随时间的变化而改变，并且能利用新的市场机会来创造竞争优势的新源泉。
6.伯乐的眼中每一个人都是人才
每个人都可以用，关键是你能不能容人所短，能不能接受这样的风险。想用别人的潜力，就要做好风险评估，潜力是随机出现并且不定因素很多，想要控制这种变化莫测的能力，还得靠一定的运气，风险大当然受益自然就大。用人特长，每个人都有自己的“拿手好戏”，当然也有不足之处，这必须在长短与事件之间找到想要的平衡点。用人短处，能利用短处办好事的人不多，但是用短处帮自己办好事的还不少。
提高用人环境的掌控能力，做好被甑选者全面信息的掌握。用人就应该相机行事、随机应变，针对点不同，思考方式用人方式就不同，是看你更看重事件，还是看重目的，或是针对人等其他重视点。伯乐用人，要恰到好处，对事不对人，天下无不可用之人。
五、伯乐必定育人
诸葛亮和曹操最大的区别就在这里，孔明事必躬亲，不重培养。用人的最高境界与育人是相辅相成，书籍是前人的经验总结，归根结底是起源于社会实践。选择有潜力的人培养，选择有天赋的人培养，选择合适的人培养。你亲自提拔、培育的人才，比别人为你培养的人才更加可靠一些，培养之前，用用前面所说的伯乐要点评估评估，做好跳槽的风险评估，也要做好他的价值评估。
1.为何育人
俗话说：活到老，学到老。一个要发展壮大的企业，怎么能够不学习，企业要学习，人更应该学习，只有与时俱进的企业、个人才能不被社会淘汰。企业培养的好处：可以针对性的培养，为以后的发展做好铺垫。
可以提高员工的积极性和创造性。企业内部应形成公平竞争的氛围，激励员工奋发图强，使优秀的人才脱颖而出。同时，企业既要采取多种有效措施保持骨干队伍的相对稳定，也要伴随企业的发展，不断畅通企业内部人才流动的渠道，大力促进各类人才的合理流动，在流动中实现人才的“萃取”；重视人才培养，建立科学的人才培养机制，包括建立人才后备队伍，通过传帮带、换岗、担任助理等方式进行培养考察，实行终身教育，让员工能够跟得上或领先于专业领域的发展动态。
注重培养“复合型”人才，建立一套自我激励、自我约束和推动优秀人才成长的机制。对企业的发展壮大及提高竞争力和维持可持续发展有很大的帮助，做好储备人才，建立企业接班梯队，为企业以后的发展奠定基础。
2.育人之道
育人的方法很多，我们可以根据事、人等情况分析，也可以因不同情况而灵活运用，书面有限，其意只能意会。
a因材育人
根据这块材料，培育这样的人才。兴趣爱好是最好的老师，天赋与潜能的培养和开发，前提是你的企业需要这样的人，至少未来发展方向是这样的。
b因事育人
由企业战略目标的引导，以后要做的事情来培养这样的人才。企业不可能一直原地踏步，不进则退，一个有计划的组织，一个有远见的伯乐，对以后的事业一定有一个蓝图。那么，就一定要未雨绸缪，做好人才的储备。
c因职育人
根据企业当前的职位需要，在其他部门，或者外聘，培育这样的人。
d因人育人
德是做人的基础，心态是影响成败的关键，有些人没有能力，没有天赋，但是有很好的职业操守、职业素养，我们可以培养这样忠诚度比较高的人，这是不可多得的人才，因为这类人本身无多大能力，培养后带有感激之情。
e储备育人
授之以鱼不如授之以渔，作为一种人力储备，就要悉心培养。一个想传万世的企业，肯定要做好各方面的准备，人才储备是重点，一代代的功勋元老离开企业，新鲜血液的不断涌入，要怎样才能保持经营理念，怎样储备关键性人物，一点都马虎不得。
3.育人亦用人，用人亦育人
很多东西都是相互联系、相互影响，甚至相辅相成和相得益彰的，育人何用人就是一对默契组合。
其实，你在用人的时候就可以育人了，这样培育出来的人，不仅仅理论与时俱进，实战经验更是企业最宝贵的人力资源。理论在现场得到了实践与发挥，时代在变，理论要更新，我们从实战中总结出的经验就是与时俱进的，这样培育的人才，才具有时代性。你在回顾想想，书本上的理论是出于何处？
育人的时候用人，不仅仅节约育人成本，还节约用人成本。
伯乐的五个基本要点，不能分解，相互关联，才能够相得益彰。有了人才才能谈管理、经营。为人、识人能力到了位，才能体会选人、用人、育人的奥妙，你的基础层次就决定了你的精华层次，这五个基本要点是你提升人力资源六大模块的阶石，相信你会更好的融会贯通。每一个人都是不一样的，希望你能找到自己的位置，这就是一张网，人力资源网。
尾言：人才是一种最稀缺的资源
一个卓越的企业不可能没有卓越的人才，一个二流的企业不可能有一流的人才。不管一个企业有多么远大的愿景和目标，不管他现状如何，不管是一个企业还是一个国家，只要一个组织的存在，人才就是必不可少的元素。真正的人才不会因为企业快倒闭，或者管理混乱等其他诸多困难作为借口离开，既然是人才，那么他就有能力扭转乾坤，这才是真正的人才。一个企业长盛不衰的秘诀是什么吗？我认为是永远处于创业阶段，一个企业永远处于创业期也就意味着一直在创业，一直在发展，一直在壮大，企业的每一个人都是创业者，每一个人都是老板，每一个人都是企业家，每一个人都是企业的主角，这样的企业必定是草木皆兵，剑锋所指无有不利，就让成熟期、稳定期、衰退期无限期的延后。
阐述了伯乐的五个基本要点，很空洞，很多东西只可意会。举个实例也许让你有所捕获，他在这方面让我受益很深，至少他把五个基本要点诠释得很完美。
看《新三国》有所感
曹操为人：
曹操生乱世，在这个乱世纷争的年代里，一个满腔热血、远大志向的人，一个有大思想、大格局、大报复的人，一个能看清局势、有前瞻力的人，像这样一个知道自己该做什么，知道自己能做什么，像这样一个有雄心壮志的人怎么甘心做看客？
·曹公为人务实有目标有行动。曹操做骁骑校尉时，屈身侍贼，心中早备除贼良策，比起尽显女儿态的满堂文武百官，岂不显得曹操为人实在、有计划、有胆有谋，不像满堂百官只会讲大道理、纸上谈兵、抱怨和叹息，曹操是用实际行动证明的一切！在这个社会上，只有做实事的人，才有前途，怎么想的怎么做，一切的虚伪都会在现实面前摧眉折腰。所以，曹操这个人有城池必取，有便宜必占，有机会必争，固成其雄霸一方之势。

·曹公为人大格局目光长远。曹操会盟十八路诸侯时，曹操知道自己没兵没地位，不会受重视。但是他了，归乡里招兵买马，虑大局拟天子诏，其说词鞭辟入里无人不称赞，其格局之大又有谁看的出；各诸侯刚刚会面寒暄时，他早已经拟好进军方略；在各诸侯不知董卓虚实时，他早就打听好董卓的部署、实力；其准备，其言辞，其言行，其思想无一不透露出曹操是个做大事的人。挟天子以令诸侯这事大家心里都明白，可是又能怎么样了？要怪也只能怪这些诸侯当初没有人去救驾，各自打着自己的如意小算盘，至使天子落入曹操之手。这可不是曹操运气好捡到的宝，在别人懵懵懂懂时，他早就看透现状绕到后面去了，站在更高的层次上思考问题了。

·曹公为人大思想看清形势分轻重缓急。思考力是万力之源，思考力出现偏差，执行力越强，出现的错误越大。一个人的思想境界一旦养成，想把事做坏都难。思想有多远，就能走多远，心有多大，舞台就有多大。曹操在大汉垂亡之际，看清了局势，不是除贼扶汉，而是高举义旗，救苍生于水火，正是因为他看清了形势，一身未敢废帝自立。曹操领兵攻打徐州时，吕布偷袭许昌，曹操分清事情的轻重缓急，回兵救援，若执意报父仇踏破徐州大门时，恐怕吕布也破城而入。

·曹公为人自知自省见贤思齐。曹操为人不只是思想、目光长远，他也很有自知之明，时常自我分析反省，正所谓知己知彼百战不殆。曹操也是时刻如此，不管是败仗还是胜仗都会自我分析反省，找出失败和成功的原因。曹操虚心好学，在十八路诸侯会盟中，曹操学了刘备的话“天下大乱在于人心丧乱”来说教众路诸侯。他不惜如此，自己学，叫身边的人也学，学不来的，就设法拿过来，勿忘身在曹营心在汉！

·曹公为人生无所息换位思考有觉悟。曹操每次打仗都会做准备，打完后也在做准备，准备下次的战事，凡事预则立不预则废。换位思考更是曹操的一大特长，不管何时何地都会换对方位置思考，不过这个前提必须是了解此人，了解他人的为人、性格、习惯。所以，换位思考的最高境界必须与识人相辅相成，要想换别人位置思考问题，必先识得此人。曹操每次打仗都会前都会站在对手的角度思考对手如何调兵遣将，如何运筹帷幄。曹操思想时刻都未曾停止过，打仗前思考，打仗时思考，打仗后思考，每次思考都会受益匪浅，他的觉悟力可见一斑啊。

·曹公为人大志向大智慧善伪装。一个企业要永远处于不败之地就必须一直处于发展期，那就是永远处于创业阶段，这样的企业必将长盛不衰。曹操就是这样永远的不满足，不断的发展壮大。曹操斩杀粮官这件事，曹操借了一颗粮官头颅平息了一次危机，这是何等的智慧。曹仁丢南郡，也有异曲同工之妙，真的是大智之人无处不见智。还有他的小儿子之死更是表现了他的大智，他知道曹冲死于非命，盛怒过后却不清查，心里有数，俗话说不聋不瞎，不配当家，真可谓大智若愚。曹操不管是用于激将的伪装，收揽人心的伪装，还是伪装迷惑敌人都是高手。

·曹公为人善激将能礼贤下士。一个好将军，除了铿锵有力的御敌之术外，还要能够鼓舞士气。曹操身边不乏贤士，还在不断的寻找贤能，对已经拥有的人才，其管理未曾怠慢：真心诚意，以情感人；推心置腹，以诚待人；开诚布公，以理服人；言行一致，以信取人；令行禁止，依法治人；设身处地，以宽容人；扬人责己，以功归人；论功行赏，以奖励人。

·曹公为人看本质但多疑。曹操看事情都是看到了源头，只要他在源头截了流，谁还能够与之抗衡。众所周知曹操是一个多疑的人，曹操多疑猜测华佗，这样开颅的大事，且没先例，谁不多疑呢？多疑不是坏事，多一个心眼应万仟之变。

·曹公为人有主见有见地能够抵制诱惑。一个好的领导都是自己决策的，只有这样才能证明你还是一个领导。曹操就是这样一个多谋善断的人，众多谋臣献计出策，袁绍就不像曹操那样洞如观火、洞悉乾坤，可惜了袁氏的四世三公。曹操对任何事情都会有自己的见地，并且能够说服其他的人，不懂奥妙的，都会一一解释得很清楚。曹操能够抵制住诱惑，做事行军打仗恰到好处，正所谓打蛇打七寸。

·曹公为人有气势有心机。做为一个带兵打仗的军事家，不能给军队带来信心，怎么带领他们打胜仗。曹操说话底气十足、霸气外露，好像胜券在握，这样的士兵肯定是勇往直前、义无反顾，对敌人更是起到了震慑作用，使之不战自降。许攸助曹操灭了袁绍之后狂妄无稽，被许褚当场斩杀，曹操知道后重罚许褚给天下人看罢了。其实曹操早就看不顺许攸的傲慢无礼，只是碍于颜面，碍于天下谋臣降臣，不好动手，许褚做了曹操想做而不能做的事，怎么会被斩首？曹操用了该用的人，用了想用的人，真可谓有什么样的臣子就有什么样的君主，其为人可见也。曹操割发代首以震军纪，岂不是费尽心思，以彰军法，让军士不敢怠慢法令。

·曹公为人豁达大度包容的性情中人。曹操之豁达大度包容，看到陈琳的讨贼檄文头病方好。剿灭袁绍后，饶恕了陈琳，其肚量可想而知，正应了宰相肚里能撑船。对关羽也是如此，时时刻刻关怀挂念，分之酒肉，赏其金，封其侯。在赤壁大败逃跑时，几次大笑，皆因智者斗智，亦或是抚慰军心。袁术称帝后曹操大怒，怒的不是袁术，怒的是袁绍，因为袁绍比他想象的要聪明，真是性情中人。不过这些事，都得分场合且含谋略，分人物且掌握好度。

·曹公为人霸气稳重顺势。曹操的霸气有度，掌握得十分到位，该霸气的时候霸气十足，不该霸气的时候就稳如泰山，而且爱顺势而为，不到时机决不出击。正是因为如此，他打过很多胜仗，而且几乎都是以少胜多。

·曹公为人善于攻心自己性情多变。上兵伐谋，不战而屈人之兵，乃作战的最高境界，曹操屡次使用攻心战术，就算免不了大动刀戈，也震慑住了敌人，打乱了阵脚。曹操是爱人才，但是也要杀人才，其性情多变无人猜得透。杀吕伯奢，杀陈宫，杀杨修，杀刘琮等等。

·曹公为人反其道而行之、人与事区分很清楚。曹操追求与众不同，凡事敢于为天下先，喜欢走极限，别人做的事他都不做，别人不做或不敢做的事他偏偏要做，就像每次出兵几乎是倾城而动，其妙处不是一般人所能看透的。曹操把人与事区分就像当今企业的经营权和所有权一样区分明显，毕竟人是人，事是事，对事就不对人，对人就不对事。如治理军队令行禁止，赏罚分明。对不能委以重任的刘琮绝不放任，曹仁败周瑜一事，他还大势赞耀曹仁败得漂亮。

·曹公为人知错改错不认错、定位很清楚、善变。口乃心之门户，作为一个领导，倘若经常承认自己的错误会有什么样的后果。曹操就是这样一个知错该错不认错的人，错斩水师蔡瑁、张允，他反应过来中计之后还是判了他们的通敌之罪。曹操把自己定位很清楚，我是丞相，司马懿应三年之约选择了曹丕，曹操道：我说过的话可以食言，你们不行，就遣了司马。曹操每次出师都会上表天子，虽然自己独揽大权，但是程序还是要走的，因为他是丞相不是帝王。曹操善变既可以让别人看不穿看不透自己，别人就不好换位思考，揣度其用意，自己才能为所欲为。

·曹公为人审时度势相机行事。俗话说计划赶不上变化，有谁知道事情的变化也在曹操的计划范围之内。一个照本宣科的老师不是好老师，一个只会按照兵法行军打仗的将军不是好将军，书册乃前人经验的总结，归根结底其起源是社会实践，不同的环境不同的状态，不同的人，怎么能够完全照搬模仿。学习书册上的理论后，还要审时度势相机行事才能以不变应万变。
荀彧在劝说曹操进攻袁绍时说的十胜十败：
·袁绍喜欢繁复礼仪丞相喜欢自然天成此为道胜

·袁绍以逆动丞相爱顺势此为义胜

·袁绍以宽济丞相以猛纠此为治胜

·袁绍外宽内忌，任人唯亲丞相外简内明，任人唯才此为度胜

·袁绍多谋少决丞相多谋善断此为谋胜

·袁绍嗜好虚名丞相以诚待士此为德胜

·袁绍忽近忽远丞相远近皆察此为仁胜

·袁绍听信谗言丞相洞若观火此为明胜

·袁绍是非混淆丞相法度严谨此为文胜

·袁绍好大喜功，不知兵法丞相以少克众，用兵入神

此为武胜保管好我们自己的为人，从现在起修身养性，培养好的思想、性格、习惯、爱好、志向、潜力与魄力，不管是社会哪个行业，哪个位置，哪种工作，都要让人欢迎。
曹操识人：
曹操识人犀利独到，在十八路诸侯聚义中，曹操想招募刘备等人，曹仁不解曹操为何亲自拜访，却不叫人书信一封，赏金百两即可。曹操骂道：无知，有的人可以招之即来，可是有的人，你就是千呼万唤他也不一定来。可见曹操厉害之处，才刚认识不久，就能把一个人看的那么透彻，了解得那么深，不止是慧眼识英才，曹操识得刘备胸怀大志招不降，既非囊中物，也非池中鱼。曹操识刘备：观察刘备说话和脸色荣辱不惊、面不改色，听他说话的声音自信而豪气冲天，看他外表威仪和他的外态深藏不露，纵揽他的志向坚韧不屈，小试他的能力关张二虎和收揽人心，欣赏刘备的品味是仁义永存，看他坚忍不拔的态度和人中龙凤的姿态，思考刘备在思考的问题，最后换刘备的位置为人处世与待人接物。曹操识得陈宫，在吕布奇袭许昌才不觉奇怪，曹操识得司马才日夜提防，安排一女人做眼线。曹操识人，如伯乐识千里马，能知其长短，知晓其利益。
曹操选人：
曹操三颁《求贤令》，他不仅对主动投靠自己的贤士尊重有加、委以重任，而且对敌营中的人才也喜爱之极：见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，见关羽“忠义神勇，忘乎所以”然后想方设法争取过来为己所用。曹操宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，爱才之心自比周公，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望天下人才尽归囊中。曹操在选人方面可谓是精辟见解和独到眼光，唯才是举、不拘一格。如曹操并不因为外人忠于旧主或对自己谄媚而模糊标准。蔡瑁、张允卖国求荣，曹操虽一时利用，但心中却早有处置，深知中反间计后就将计就计。杨松贪财卖主，献城给曹操，仍被曹操斩首示众。而对忠贞的张辽、文聘，弃暗投明，曹操不仅由衷赞赏，而且加官晋爵，委以重任。陈琳因才华横溢尽释前嫌，曹操把唯才是举的思想运用到完美无缺的境界。曹操心如明镜，客观公正看待每一位贤士，外简内明，任人唯才，不论亲友一视同仁。
曹操选人才，不光如此，他还选择有潜力的人，只要你敢归降，不怕你是虎狼之士。只有识得潜力之人，选到有潜力的人，才能用到这股未知的力量，才有出乎意料收获。如曹仁丢南郡，使孙刘心生高垒，从此摩擦不断。
曹操用人：
曹操无人不用，远近皆察，人尽其才，物尽其用。用蔡瑁、张允，因其熟练水战，故拜水师都督，陈琳、关羽等破格使用，杨修、司马懿等限制使用，许褚、曹仁等培养使用，杨松、刘琮等坚决不用。曹操用人随机应变，根据不同的对手用不同的人应对，用人不疑，疑人不用，敢于用强者，不能为自己所用，必将成为劲敌，再则成为自己的人还能够取长补短，使自己更强大。曹操用人行云流水、呵成一气。无人能及
曹操育人：
曹操育曹植，博览群书、纵横古今。曹操育曹丕，大智若愚、见贤思齐。曹操育曹仁，现场引导、即时指挥。曹操育曹冲，审时度势、随机应变。曹操育许褚，量身定量、费尽心思。曹操育人，时时刻刻教化、分分秒秒检验。曹操育人，根据目标培养，根据团队需求培养，根据个人发展和自身情况培养。曹操教化军士学习兵法，经常把战事交给他们去锻炼，这样育人，就比孔明高明许多。事必躬亲，军士何来实践经验，就算满腹兵法谋略，不知时势，更不知道理论和现实的差距，又怎么做出调整，怎么创新，怎么出人意料决胜千里。
在此拜谢认真阅读的观众，写这文章我修改了很多遍，大概用了三年时间。不知道大家是否认同我的伯乐观，如果觉得还行，可与我进一步探讨，写这文章不代表我就是一名伯乐，要知道那是一个淬炼的过程，需要有心人来雕琢，时间的磨练，我将不顾一切朝这条路走下去，无论会走到哪里。

作者: gcbai 时间: 2014-6-11 09:31
千里马常有，而伯乐不常有！

作者: spcchenyue 时间: 2014-6-12 08:39

gcbai 发表于 2014-6-11 09:31
; ]5 F0 j m! N) z千里马常有，而伯乐不常有！

又发现了一个以前没见过的管理员。

作者: tomjb1991 时间: 2014-6-12 08:59
谢谢分享！

作者: gcbai 时间: 2014-6-12 11:04

spcchenyue 发表于 2014-6-12 08:39 / y3 w' o) V0 k
又发现了一个以前没见过的管理员。

谢谢关注，一直幕后！

作者: spcchenyue 时间: 2014-6-12 12:56

gcbai 发表于 2014-6-12 11:04
7 @& Y, X, X. ? d1 r8 ]* W( h$ d谢谢关注，一直幕后！

哈哈，下次到版主区去晒晒图，让大伙认识认识。

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作者: 爱上星期八 时间: 2014-6-12 15:34

gcbai 发表于 2014-6-11 09:31
2 S# {$ w( w. x; {千里马常有，而伯乐不常有！

伯乐常有，而千里马不常有。你想想，你是人才，你怎么会不知道哪里更需要你？你是人才怎么会让别人不能接受你？你不是对的时间找到对的人，那只能说明你能力还不到位

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