[原创] 君子兰与上善若水

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习惯了在年末写点东东来聊以慰藉自己不惑之年，只是这次下笔比较迟，在此之前也想了很久，始终无法确定一个主题，回首既往的一年，十年，从一个浮躁不安的三十岁转眼间到了不惑之年的四十岁，于是就有了很多捉摸不定的忽东忽西的感慨，一方面想着自己能放下，一方面又在纠结于自己的思想，事实上每个人的思想的纯洁与彻透性意味着这个人的心智成熟。我在思考这个问题，十年间，我的变化在哪里？是否在心智上有了成熟，还是继续摸索在心智成熟的思绪中，渐进于自己的心路历程，想一句话两句话难以说清。但凡要落笔，总要有个题目吧，这样就在我的脑际里形成了这个题目：君子兰与上善若水。以此为题来展开我的过去同时勉励自己的未来！

十年间，从一个三十不立的漂浮不定的打工仔到现在继续着打工的谋生方式，说实话，我的未来是个谜，是个没有谜面和谜底的迷，这充分说明我的思想的紊乱性以及我对未来的不确定性，也许正是这种状态，让我不得不正视现实，接受现实，面对现实，不断的调整自己的心态，不断地充实自己的心路，渐进的完善自己的心智，十年间，我犯了多少重复性错误，又放弃了多少赖以生存与发展的机会，这与我的选择有一定关系，每一次非理性的选择导致自己不断地选择，不断的错误，重复着那种有趣的还是无趣的生活方式，有时候真想说自己累啦，想停下来，可有时候另一种声音又在告诫我：责任和乐趣同在，你可以停下来吗？自己曾经说过：一个平凡的男人是为自己的女人和孩子活着，如此的鼓励自己，如此的让自己淡定与沉着，在此前提下，尽量的去夯实自己的赖以生存与发展的技能，可毕竟这不是自己的归宿，归宿又在哪里？令我思绪万千！

桌面上的君子兰，让我这个不惑之年的男人有了更多的想法，或者说思考了很多，常言道花语怡情，植物映射一个人的思想。我谈不上我喜欢君子兰，我更谈不上去匹配君子兰，但我欣赏，但我远观，但我追求，但我向往，关于君子兰，是这样描述的：“君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑”仔细研读这段话并思考着，我只能远观而不能亵玩，因为我做不到，因为我不是君子兰，所以我只能去欣赏想君子兰的秉性以及传递给人们的物语。每次静下心来，用心去欣赏君子兰，叶片厚实光滑，直立似剑，丰满的花容，艳丽的色彩，静静地矗立在我的眼前，透过君子兰的宽厚的叶片，我不仅在思考：君子兰能做到宠辱不惊，能做到胜不骄败不馁，这岂是我等凡辈能做到的？往往在工作中，在生活中，一丁点小事就放不下，甚至和自己过不去，严重的和自己周围的人过不去，这些都是狭隘的表现，一个人由于自己的狭隘往往会令自己陷入被动以及令同事反感还有令别人有可乘之机，所以像君子兰致敬的意图在于要向君子兰一样去思想冷静，观察力强，可以牺牲和奉献自己！

上善若水，是朋友请人写的字送给我的，我专门请人把它裱起来置放在我的办公室。这句话出自老子《道德经》，第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤！”它的字面含义就是说最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。这种境界，不是我们每个人能做到的，但可以说是我们每个人所追求的，也许一生在追求而止于生命终结也达不到，但我以为首先是一种理念，以及理念的追求与向往，如果每个人都能做到心向善，善至上，善若水，那么这个社会的和谐以及构成社会额每个个体的人在存在着的乐趣自然是无穷的。

综上所述，一个人既能做到像君子兰那样有节有制，又能做到想老子讲的上善若水，那不是那么容易的，需要的是循序渐进，需要的五日三省吾身，更需要的是自己的刚柔相济，而非纵容自己的个性来游离于这个社会，有时候天真的理性是离这个社会现实远不可及，而现实的理性则是告诉自己到底需要什么，这一点很重要，在何时何地能做到能伸能屈，深刻理解舍得的含义，才可能渐趋心智成熟，才可能让自己在一个环境一个复杂的环境中保持清醒的头脑，从而比较轻松地发挥出自己的一技之长，获取组织的认可，实现自己的人生价值。借此作为2012的自我勉励！希冀自己在龙年顺利！