人性新概念：人类超逻辑因子——i(2)

看看下面的例子。

赌博与禅：跳出逻辑性

甲乙两人选择猜子定输赢。甲伸手让乙猜测其手中是否有硬币。

第一次：有；第二次：有；那么，第三次呢？

甲想：两次都“有”，如果再“有”，岂不是没有变化。没有变化，岂不轻易让B猜中？于是选择“无”。

对此乙完全可能作出推断：他两次都有，肯定会作出些变化吧，猜“无”岂不是中了？

如果甲能猜中乙的这么一种心思——这么一种“逻辑”，那么，甲岂不可以打乱自己的“逻辑”来它一个“有”？

而乙是否又可以针对甲的这么一种想打破逻辑的思路再来一个跳出呢？

从此我们看到，人的心思是超越于逻辑之外的，两个人在一起的相互揣摸是没有结果、没有休止、没有逻辑性的必然结果的。

从中我们看到逻辑和逻辑的超越。

逻辑与超逻辑

“明天早晨体检，各位起床就去，不要吃早饭、不能喝水。”甲通知道。

乙道：“根据往年的经验，7：30以前人不多，不用排队。”

甲问道：“要是人们都知道了你的经验，岂不是糟了？”

乙：“嘿嘿。”

你应该可以从中注意到：人类超逻辑能力的存在——你说早去不用排队，可是如果大家都知道以后，你的“经验”和“逻辑”还会管用吗？

问题的关键是：当有了人们的超逻辑能力的时候，事物的因果关系也就不再存在了。

再看看下面的例子。

可意料的前提

一旦有他人精灵的参与，事物的因果关系就不再是有序、不再是可以推理的了。这是由他人的人类超逻辑因子i的非逻辑性造成的，他的非逻辑性、非物性（也非习性）的人类超逻辑因子i使他的行为超越了逻辑的因果关系。

于是，可以预料、可以意料的前提（亦即因果关系能够成立的前提）是：

被意料的对象中没有人的跳出的人类超逻辑因子i的参与。

西方心理学有显意识（a）和潜意识（b）概念，但是却没有人类超逻辑因子i的概念。希望作者这里的研究是对它的一种补充。

请再读案例：

实用主义的科学和真理

真理之所以成其为真理，乃是因为：当我们依真理行事时，我们可以获得成功和好处。于是，为了我们的生存和发展，我们变得实用主义起来：我们运用自己的全部心智去运用实用主义的工具——科学，进而向万物的规律（即真理）低头。我们乞求真理的施舍，逃避规律的惩罚。仔细想想，才发现，我们之所以“追求真理”、“依科学规律行事”，原来只是由于我们那庸俗的实用主义。原来，我们竟与万物同流合污！

没有这样的理解，我们就很难想象一个人会有诗意。

电脑与人脑之别

（1）逻辑性的大脑都可以用电脑代替。

（2）非逻辑性的人的头脑却是电脑无法代替的。

（3）任何可以捕捉的逻辑性都可以通过电脑来实现，唯独无法捕捉的非逻辑性则无法落实到电脑里面去。

I=a+bi

显意识a和潜意识b都可以认识，唯有超逻辑因子i无法认识，这正是人与机器人，人脑与电脑的之区别。