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[原创] 我为新书《非非国》写的书评！

蓝兵

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发表于 2006-1-1 09:49:00 |只看该作者 |倒序浏览

虚拟的世界，真实的人生梦想蓝彬非非国是一个理想的国家，“非非”二字是取“想入非非”之意，是一个虚拟的并不存在的国度，也是一个奇怪的国家。在非非国里，人人都拥有一个网络终端，一切职业行为都在网络终端完成，家与网络终端融为一体，这里没有贫穷，没有法律，没有银行，没有债务，没有婚姻，是一个经济高度发达，人与人之间的关系非常和谐的社会。作者以一种天马行空的方式展开了畅想，以一个访问学者唐显文鼎男访问非非国的所见、所闻、所想为线索，表达了人追求自由、独立、和谐与全面发展的愿望和梦想。这种对人生的思考在当今社会是极为有意义的一件事情，现在我就书中的部分观点谈谈我的粗略理解，同时也向广大读者推荐阅读此书。贫富两极分化的终结一直以来贫富两极分化是困挠人类社会的一大难题，目前，世界上80%的财富集中在20%的人手中，今天的世界要比十年前更加不平等，而且贫富的两极分化还有不断扩大的趋势。贫穷阶层的大部分就业人口从事的行业属于“非正规经济”，他们不受法律保护，不享有基本的社会利益。《非非国》一书提出了一个针对贫富分化的解决方案：消费期权制。人从一出生就要消费，如果理性的消费能成为人们获得投资回报的一种前提，那么财富分配会趋于平等，因为每个人的消费在这种制度下不会有非常明显的差别，贫富分化的问题在非非国也就会迎刃而解了。由于消费期权制的实施，一些社会保障措施也会得到很好的解决，例如医疗与养老等等。追求独立、自由与和谐发展在《非非国》一书中创造了一个很意思的称谓：鼎男、鼎女。“鼎”是我们祖先用来煮东西的一种器物，有两只耳朵三条腿，一种简单的器物，引发了人们诸多的联想，也赋予了它鲜活的思想与生命。在非非国，“鼎”字表示了对一个人独立的尊重，每个人都是顶天立地的人。“鼎”后面加上男或女则是对性别的区分，“鼎男、鼎女”这两个很意义的称谓也就代替了我们现今很为盛行的“先生”、“小姐”或“女士”，这个称谓也集中代表了人是独立、自由、平等的人。正因为人是独立、自由、平等的人，才有了非非国独特的爱情和婚姻观念，这使我不由的想起了舒婷在《致橡树》里的诗句：我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；/叶，相触在云里。非非国去掉了附在人身上的钱、权、势等阻碍人真正的平等的东西，我们知道“物以类聚，人以群分”，不同地位的人是很难有真正的交流的，人为了改变自身的地位和命运，追逐名和利，必然会有不和谐的冲突，而只有人人平等了，才会有真正的和谐。科学与民主的关系新文化运动的基本口号是所谓“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)，也就是民主和科学。当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候，提倡民主、反对独裁专制，提倡科学、反对迷信盲从，有着历史的进步意义。在《非非国》一书中，作者描述了一个网络技术高度发达的社会，科学的发展为民主的实行提供了条件。人们可以通过网络终端来对国家的各种事项进行投票。这是《非非国》一书的大胆构想，由此科学与民主在非非国得到了完美的结合。营养数字化时代与未知旅游《非非国》一书还提出了一些有意思的概念，例如营养数字化与未知旅游等等。在营养数字化时代，非非国为人类饮食健康提供了科学全面的解决方案，每个人的基因不同，成长过程有异，所需的营养也就不同，通过检测，人们所需要的营养元素数字化，按照营养数字来配置饮食，就可以保证人的健康，延长人的寿命。这也是对生命的种珍惜。未知旅游是一种关注心灵感受的旅游技巧，心旷神怡的恬静是一种旅游的乐趣，这是种新型的旅游形式，类似于探险，但又有区别，与一般的旅游更是有天壤之别，一般的旅游在成行之前都要了解去向何处、所游之处的景观等等，而未知旅游却不是这样的。我认为这是种值得倡导的回归本心的旅游形式。总之，《非非国》一书中作者以大胆的想象，描绘了一个值得向往的国家的风土人情与思维方式，在字里行间充满了各种思想的珍珠，我只是取了几颗向大家展示一下，更多的奇思妙想还是留予读者自己去体悟吧。购买的网站： http://book.taojin.com/product_file/A0100350167.html