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[font=仿宋_GB2312][/font]) v" O8 w* D7 |5 y- D* O
[font=宋体][size=4][color=black]题记：[/color][/size][/font]& E$ F; j% {7 c# z( S; F
[font=宋体][size=4][color=black][/color][/size][/font]1 S* ]( r; \/ n6 `* f2 F+ P
[font=仿宋_GB2312][size=5][color=red][font=宋体][size=4][color=black]我学《四书》，主要参照的是朱子的《四书集注》，不愧为朱子浸淫四十年而完成的极矜持之作，读来确有醍醐灌顶之感，当然如梁启超所言，其入宋理障处，须分辨之。 0 p% Q+ \' Z' V" E1 A
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呵呵，开说之前，想起了一个取笑于丹的笑话，于丹说，“人无信不立”的意思就是“一个人如果混到了连短信息都没有的话，就不用再混了。”好在只是谈一点自己的理解，自娱而已，非是效颦于老师之后，曲解夫子微言大意。[/color][/size]
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[/color][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=5][color=red]大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。[/color] 1 U u+ ~# B0 g0 f! A* `
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明明德。
9 [* {8 ^, Q% `8 A' o. K* j明，明白，通晓。明德，上天赋予人之本性，遵循天理之常。
]0 p5 p. c+ ]3 A, b8 w: u8 Q《易经》坤卦：地势坤，君子以厚德载物。因为地处卑下，所以可生养万物，承载万物。人的品德修炼的极至应当有如大地的特征。
7 R1 X8 O- O2 w古人以天圆地方，又以人应该外圆内方。圆者，圆通，机变也。方者，恒定，不迁也。然何者应当恒定不迁？人生之准则。通过传统经典的学习我归纳了五个准则：厚德载物，自强不息，知止有定，尚中贵和，三省吾身。通过践行此五个准则，可达卓越人生之境界。关于卓越人生和准则，我在《卓越人生的五个准则》一书中会作详细的论述。此处只讲明明德者，顺应天理之常，亦如《老子》所云：”人法地，地法天，天法道，道法自然”之意。 ! R4 v3 D, |1 T7 N, Z9 i& | Z
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亲民。
, H; C# o7 {* S! e亲者，新也，革旧也；亲民者，本德既明，当推而广之，教化众人。
: m7 @9 z# i" A- r我曾总结人生之终极目标为移风易俗，呵呵，正暗合古人亲民之意。明德为本，亲民为末。身不修，难以亲民。所以我们的修炼应该是由内而外。我总结的五个准则也正是由内而外，由品德而态度，由态度而愿景，由愿景而人际，最后是此四者的不断提升。愿景和人际中皆有亲民之意。 6 e2 @# e. O6 q) J; y( ]3 t1 B
$ J& J+ R/ I5 U( v8 t止于至善。 5 n/ `, @% {$ ^7 q x( o9 |
止者，人生之终极目标，明明德于天下；至善，极至，明德和亲民当到最终之极。
, p7 `/ q. W$ V$ `, A0 Y, Q我曾和朋友说过，人生之价值当是留下遗产，而真正的遗产应该是精神上的财富，才能让后来者站在我们的肩膀上走得更高更远。《老子》云：死而不亡者寿。也大概就是这个道理吧。 8 e* z7 r6 D& B. M% i0 Q0 I& y. F
1 ]& e; A7 s: p# F$ [4 H! R- M- J明明德。亲民。止于至善。此三者为全文之纲要。德之来源为天理，但不同于朱子之说：存天理，灭人欲。人欲亦是上天赋予人之本性，所以根绝人欲本来就违天理，凡事有度，过尤不及。
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- ?! K, R, K) B那么以上对于我们今天做企业，或是职场中人意义何在呢？
9 S" q' X/ p4 y以上三者其实给我们指出了终极愿景之所在，属明天道，了人道的范畴，商道之于天道、人道只是其下之小道而已。 4 X! S! l7 W& j
虽然教科书给企业下的定义是：以赢利为目的的组织。但是如果一个企业给自己定的目标就是赚钱，正所谓财散人聚，财聚人散，可以断言这样的企业一定不可能做大。职场中人也是如此，如果目标仅仅是赚钱，即使赚到了钱也可能是游走在法律边缘，因为目标如果背离了准则就会为了目标无所不至，一定不会有卓越的人生。 6 m7 b9 ?( j4 X& [8 P0 u; C
所以企业或职场中人给自己制定的目标，应该是于“明明德”和“亲民”有益的目标，以此为目标，先诸己而后诸人，不断修炼内功，最终对外界发挥持续而有益的影响。 5 J3 _$ Z6 p" H. E. N0 \: N
或有疑惑，当企业处于生存阶段，人处于温饱之际，该当如何？
9 _/ y4 v9 T4 C" a当然生存是首要问题，但是原则是以不危害他人为最低原则。为了生存也许我们没法针对我们的现实做出更有利于目标的选择，但是这不影响我们恪守准则，恪守目标，所谓君子固穷，准则不变，目标不改，应对环境的不同而变通，此亦不失“外圆内方”之意，随着境况的改善逐渐有所不为。
: V3 t' w. K, O4 Q" u对企业而言，当明白“国不以利为利，以义为利”的道理。
R3 H+ n; ] b- m7 k对于职业人而言，当明白“仁者以财发身，不仁者以身发财”的道理。
F* v4 g# V; `1 _' X @德者本也，财者末也。
+ P% x* @. T, W当然这些都是后话了，以后再逐步详解，此处就不赘述了。[/size][/font] |
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发表于 2008-9-15 23:13:00
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