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4 U9 E. w" p* D. M" K$ a! }0 a; X <总叙> ( B/ Q* }1 d2 _/ O
5 i$ @* Q1 W. T
- X2 B" V7 {* j' u9 u$ l 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 ! K8 a( a; g d/ c! s4 c3 z; a" J
- m" X- R: R" t5 B$ e
: C' B# D E7 h+ B9 i3 U& M1 s* h
<入则孝> * Z) h, a" p; u9 y0 d9 F
& H6 T1 i* I' Q8 Q/ S2 g8 n- D2 L1 ~+ u# A: Q' K2 [
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 " ~& K- C) G0 H; N! O8 z5 C* Y
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
/ H8 i2 L. [& y8 [, |, E6 e 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
* j+ d1 D4 b" d3 v' X 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 4 [7 i% M, `; U8 z% F
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
: m# W* A( n8 Q. @ 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
) S# v1 ? ]) ?" X A& K 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
+ J$ R7 _/ o% G 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 : q$ ~+ @. h( `1 d1 ?9 [3 n, }
0 |- A$ s1 O% e' P2 E% M' E <出则悌> 2 d5 H9 x9 d N
- X2 u$ u3 l% p; l" Q7 J2 W' G: M6 O, @$ f
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
, S q/ [5 r7 ~4 y: _: R4 ] 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
) p. @7 N' C) w) | S. E( j( g 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
! V# Z1 o, M; ?/ P. x: C. L 骑下马 乘下车（ju） 过犹待 百步余 o. A3 J) o: I; y
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
- z8 j* x3 U$ z, ^ 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
; D5 a7 h$ p; h5 C5 V 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
2 W/ z, }- l2 D1 C: k0 y% z+ D " m* [4 Q; Y: p
<谨>
3 [' N+ s" `! H( P0 y f. q% k- Z7 W
8 y( c* e% o( P" c+ { 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
0 Y, c- X6 l' }( w8 e# ]$ h# B4 K! r& E; o$ p6 Q; T- M8 g
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
5 j2 N' E8 C$ J. E# M" g( |, j: _; K 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 # r# {8 r! O- V8 w- X! w, k$ c0 e9 m
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
9 W: A; ^7 M4 t5 i2 O9 s 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
6 o1 V: }$ \$ j! B$ Y! r 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
/ r- V8 N2 m- i5 M$ ?8 g 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 " H+ m9 M% ?( T+ j
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
# Q" _' x u0 N s2 ? 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 ( A' h" x- O/ i% }9 |
% m! f, d- ~: W" O <信> 8 p: d7 l9 [" X9 j, T
% e/ z! F) y7 l
) O5 b+ l* V1 I3 a# P# b z% ? 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
# ^; T6 Y$ I" W& H# q! a 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 1 _0 z8 Z/ x( k: g) f% W8 `9 C9 o
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 + `* Q6 j3 n4 l+ o/ B
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
: x' k- y# w4 K5 C) ]# u( j* m 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
! ~9 t& `2 t, L/ r$ w8 Z1 W 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 0 U8 u- J7 {: h
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
- p$ t9 J5 q/ g: | 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
* p( ?5 G9 ?0 p3 ~5 Q
6 x6 N7 x& r9 {! |; c* {1 z: M <泛爱众> ) Z) R; ?/ { O$ k9 y- s
6 S- |( |8 `" n" A' e
' y. ]5 a" _1 O4 m1 S ~ 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
: a8 W; R4 s. x 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 . e" o2 i6 ^, F1 N, X1 Q" ?
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 : a8 m+ Q8 J( I' a* c
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 1 ^6 S' P# f3 z" h* p
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
8 p* e' v1 A# A" N, Q- D% C! q. l4 l 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 , {. k; L4 D+ e' g+ c2 H% u9 V1 t
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 ' a2 p- v" y. E/ x# M. v* h
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
9 ?9 W% _. K0 }1 w) v$ ~ 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
% Z6 [ Q+ A$ ~
% q6 I7 j. a. o( H5 S- t* o <亲仁> # c+ {" Y2 q5 \! ]# S$ ?# F% k1 ~
# l1 R8 J/ _. q- \ y" }5 C, |7 q# h/ }4 f
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
) R6 F5 y* P+ n# F P$ F- d( B 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
/ C) }3 S/ M- Q8 b% ^: k: o$ E* K/ Z ' B( P- D2 G. d) ?9 O- [2 X F" Z
<余力学文》 % v2 |* X7 O& V- [8 a" n7 r6 s$ y
+ u0 d- t' q( I4 a6 Q
. k( w% h3 q9 ~1 d- l
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
# p- ]7 s4 Z$ a1 H) B 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 4 @4 L" Y8 Q% D0 G
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
" G4 ^2 Z& t8 w# Y 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 3 j; T; B h+ v/ ?
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
/ d* \. ~" h2 a# l' f4 K 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2011-1-9 19:01:36
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