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“所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。"——三毛《空心人 》。
这段话点出了四号「构建自我」的核心过程,四号人一生疯狂地捕捉关于"我"的讯息,他们渴望稳定的自我认同,不幸的是,四号赖以依托的,代表"我"的感觉却又象天边的云,聚散不定……这让他们觉得自己无法“被定位”,觉得丢了灵魂,于是强化自己的感觉,同时又担心“感觉”被偷走,“自我”被替代,“独特”是防止“被替代”的方式,他们试图用创作来代表独特的“自我”,以期找到更为稳定的“自我根基”,这也就是为什么四号人总是对自己所创作的东西视为生命的替代物,甚至超越生命的原因。
然而,不幸的是,稳定的「自我」其实不可能存在,四号人最终无法找到自己的「灵魂身份」,当他们一旦执着于此,他们必然会绝望,无论获得多少爱,赚多少钱,都无法解决「自我认同」的问题,他们常在世俗的不解和责难为"神经"、"怪异"中孤独终老或者干脆自杀,或者在巨大的“无意义”中沉沦,寻找刺激放纵,以感官刺激来强化模糊的“自我”。
其实,四号人的“终极困惑”涉及到的是一个哲学命题——“我是谁?”,所以他们中很多人对哲学、宗教很有兴趣,在走向成长过程中,四号人将逐步摆脱「感觉」的束缚,真正把自我和外界统一起来,他们开始回归「空心」,不再执着于“幻想的元素”,他们决定做一个客观的人,真正地融入实践,放下“觉得自己很有深度”的傲慢和虚无,最终慢慢能够明白「自我」其实就在每一个当下,无法保存下来,所以追求「永恒」的自我就是徒劳,从本质上说,「自我」只是一个流动的过程,而不是一个稳定的具象。
(南京大学人力资源管理博士生、国内九型人格学者与导师 裴宇晶)
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