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[转载] 成君忆“水煮海明威” 《渔夫与管理学》热辣上桌 (8)

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电梯直达

楼主

发表于 2005-7-17 07:26:00 |只看该作者 |倒序浏览

十问成君忆（之八）：你一直都在宣扬“人之初，性本善”，原生态就是你说的“性本善”吗？ “人之初，性本善”的人文理念在中国传承了几千年，却在现代社会遭到了质疑。为什么？因为达尔文主义出现了，物竞天择取代了中国传统文化中的忠孝友悌，竞争成了人类活动的主题。想想看，忙于竞争的人们怎么会有闲工夫与人为善呢？在这个竞争的年代，表达善意成了一种公关技巧，而那种真正的发自人们内心的天然的善意被忽略、甚至被否定了。现在，人类所有的注意力都集中在“如何赢得竞争”这个焦点问题上。求职的人们在竞争。工作的人们在竞争。企业与企业在竞争。在这个竞争环境中，谁会抛下自己的利益于不顾、去追求什么善意呢？雷锋曾经是中国人热爱和学习的榜样。但现在，人们却不能理解他当年的所作所为。甚至有很多人认为，像雷锋那样默默无闻做好事的人，简直就是一个令人不可思议的大傻瓜。与雷锋有同样遭遇的还有一个人，那就是孔繁森。我想，雷锋和孔繁森之所以愿意奉献，一定是他们从自己的奉献之中感受到了某种生命存在的意义。于是，他们奉献并快乐着，无怨无悔……如果不是这样，那他们就是受虐狂，根本不值得我们学习。很少有人能够理解雷锋和孔繁森，就像很少有人能够理解“人之初，性本善”一样。1993年，在新加坡广播局与中央电视台联手举办的“国际大专辩论会”上，决赛的辩题就是：“人性本善还是人性本恶？”令人遗憾的是，无论是主张“人性本善”的正方、还是主张“人性本恶”的反方，事实上都没有弄懂什么是真正的人性。当人类动摇了“人性本善”的人文理念之后，人类就陷入了混乱之中。这就像管理学中那个著名的《手表定理》一样：有一只手表的人知道现在是几点钟，有两只手表的人则无法确定。如果人们不去核对当地的标准时间，那么所有手表和时钟都会指向一个奇怪的方向，致使人们陷入一种莫名其妙的混乱之中。每个时区的标准时间是一致的，错误的手表指针千奇百怪。机器运行的正常状态是一致的，不正常状态千奇百怪。人体的健康状态是一致的，不健康状态千奇百怪。人类的幸福状态是一致的，不幸福状态千奇百怪。同样地，人性的善意是一致的，恶念却千奇百怪。只有正确地理解和相信“人性本善”，才能让人们从那种莫名其妙的混乱中解放出来。一位权威的新闻工作者对我说：“我不知道人之初究竟是性本善还是性本恶，但我相信人性本私。”我告诉他，人类有两种私，一种是需要，另一种是欲望。人之初的这个私，指的就是原生态的需要，就像花儿需要阳光、树苗需要土壤、庄稼需要雨水一样天经地义的需要。 “人之初，性本善”，这个“善”说的就是人的原生态，当然也包括原生态的需要和原生态所有的生命特质。除了人之外，所有的生命都保持着它们的原生态，它们是美丽的。它们有需要，但它们没有欲望。只有人有欲望，只有人会远离他们的原生态，于是也就有了人类社会所独有的混乱、痛苦和罪恶。西方人说，人是有原罪的。这话不对，人之初的那些孩子有什么罪？他们是那样天真无邪，像伊甸园里无忧无虑的亚当和夏娃一样天真无邪，他们有什么罪？最初，亚当和夏娃是没有罪的，当他们偷吃了禁果之后，罪就出现了。他们偷吃的那个禁果，有人把它称为智慧果，但这种称谓是错误的。智慧怎么是罪呢？自作聪明才是一种罪。如果人类能够放下种种自作聪明的妄念，重新回归那种原生态，那么，人性本善的特质就会闪耀出生命的光彩。而久违的伊甸园，也将重新降临人间。[EDIT]用户“天使多情”于2005-7-17 7:34:24编辑过此帖。[/EDIT]