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贾诩——谋士的五个境界 0 [& `: F& L4 y/ k* L9 d
2011-01-11 04:45
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若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”。
- F E* Y' U3 Z1 d) k贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样,成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。
. N# P1 c9 C4 q6 V6 f2 ^( \- g; c“谋”是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己来说,“谋”是一种保护,对于他的主人来说,“谋”是一件武器,对于他的敌人来说,“谋”则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”是一种境界……
, H- o+ i9 @+ n5 \/ E* a/ p谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士…… ! B( s0 _2 @+ A7 q" l( t
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谋士的第一层境界:“谋”己
. ?2 A$ v4 m) o( B& |+ z作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下? : t* |" w# A! i) \1 G+ a3 l
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,“谋己”是谋士的第一层境界。 2 n# ~+ [4 |4 P2 y( q
, ?' E; a4 \' V: c8 V; u谋士的第二层境界:“谋”人
- o" f5 l% c! x$ N! }) u4 {学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么谋士?
0 j0 i3 B1 G. I6 N6 N H是故,“谋人”是谋士的第二境界。
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谋士的第三境界:“谋”兵
/ U$ C N- n7 q5 [1 C. X会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。
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谋士的第四层境界:“谋”国
: p- F0 j1 f; \5 D: j比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
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谋士的第五境界:“谋”天下 - f+ p! A4 `* E& ^
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
0 q3 a P* q( G! ~$ A9 S3 T8 }真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。 * ?! g* u: r" T# b, y( v
以上为百度内容。
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绩效考核在企业承担参谋的角色,为领导的决策提供信息,推行领导的指示,还要兼顾员工的利益。但是很多时候HR都会有一种无力感,无论如何做都会受到上级或员工责难,感觉就像风箱里的老鼠,两边不讨好,在这样的情况下,绩效考核需要怎么做?7 @; M; X3 ~, c0 V+ R D
1、谋己。任何时候都要为自己考虑,为自己留条退路,更不能让自己孤立无援。提出任何建议首先要考虑这样的建议对我有没有坏处,有什么样的好处。考核人员通常会犯这样的错误,领导要我怎么样做,我就怎么做,领导要罚钱,执行就是,结果得罪很多人:利益是工作的原动力,谁损害他的利益,就是他的敌人,结果很多考核人员被反攻倒算,被清理出门了。如果你被清理出门,公司的一切就与你没有任何关系,你的利益和抱负就没有基础了:你能够留在公司继续发展才是你施展抱负的前提。如何能在企业站稳脚跟,是绩效考核需要考虑的第一个问题& i7 f3 R( Y3 ]0 ]( a; {- M o
2、谋人。我的理解,要想施展抱负,光凭自己一个是不行,必须要有人愿意追随你,形成一个志同道合的群体,齐力拼搏。要想别人追随你,必须能为带来利益或精神的收获,或者降低损害。你通过绩效考核能为下属带了什么样的利益,是绩效考核需要考虑的第二个问题。
( z2 H8 c& ~" ]! [% e/ ^3、谋兵。谋兵的理解,兵者,听命者。别人凭什么要听从你指示或要求?一句话:利益。如何通过绩效考核帮助企业的员工获取更多的利益,是绩效考核需要考虑的第三个问题。% V& r# A/ T- D$ Z' p( S; ?% ]
4、谋国。国者,企业也。企业的存在是为了获取最大限度的利润,如果通过考核实现企业利润不断增长,是绩效考核需要考虑的第四个问题。. e' w2 ]' l) P8 W# m
5、谋天下。天下者,霸业。如果通过绩效考核帮助企业获取更多竞争优势,进而获取垄断优势,是绩效考核需要考虑的第五个问题。+ Z0 i9 a" y4 D8 Z6 m. O/ t
个人浅见,欢饮拍砖。5 W2 c( H# @/ G8 M* P9 S
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