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贾诩——谋士的五个境界 + z: h: ]( {7 \: @ k
2011-01-11 04:45
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+ z# w: b6 X; ^; B2 A4 s若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”。
# u3 ~8 K' O3 S& \4 |贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样,成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。
$ x' G: W* q1 W+ z“谋”是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己来说,“谋”是一种保护,对于他的主人来说,“谋”是一件武器,对于他的敌人来说,“谋”则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”是一种境界……
7 H9 X, ^4 s M8 U5 [/ h$ c谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士……
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谋士的第一层境界:“谋”己
% m5 U" j$ `' V9 Z作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下? 6 f" n3 `4 @( d: n2 I
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,“谋己”是谋士的第一层境界。 2 E4 @& u* n. R2 P3 q! G ?1 ^' t3 _
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谋士的第二层境界:“谋”人 $ m- [( H; P' N9 o& I- U2 f- {9 ^. y
学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么谋士? 7 @- j6 f7 X9 Q
是故,“谋人”是谋士的第二境界。 6 z4 r7 C2 W6 J
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谋士的第三境界:“谋”兵
; `- Q/ ]- D2 h- @会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。 1 l2 }# r1 p$ {/ K$ p. Y: ^0 f* _
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谋士的第四层境界:“谋”国
# Z. S& b. {: y比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
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谋士的第五境界:“谋”天下 ) P8 X4 g7 f& p3 \# a& o/ `* o- H2 ]* g
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。 + F( ?4 {: i J1 L1 n, T
真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
& e# f7 o, E' W9 r) V; ?以上为百度内容。
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绩效考核在企业承担参谋的角色,为领导的决策提供信息,推行领导的指示,还要兼顾员工的利益。但是很多时候HR都会有一种无力感,无论如何做都会受到上级或员工责难,感觉就像风箱里的老鼠,两边不讨好,在这样的情况下,绩效考核需要怎么做?# [! D5 E, d4 [' ?3 S7 H- O
1、谋己。任何时候都要为自己考虑,为自己留条退路,更不能让自己孤立无援。提出任何建议首先要考虑这样的建议对我有没有坏处,有什么样的好处。考核人员通常会犯这样的错误,领导要我怎么样做,我就怎么做,领导要罚钱,执行就是,结果得罪很多人:利益是工作的原动力,谁损害他的利益,就是他的敌人,结果很多考核人员被反攻倒算,被清理出门了。如果你被清理出门,公司的一切就与你没有任何关系,你的利益和抱负就没有基础了:你能够留在公司继续发展才是你施展抱负的前提。如何能在企业站稳脚跟,是绩效考核需要考虑的第一个问题
6 \8 w4 m0 e( M8 U2、谋人。我的理解,要想施展抱负,光凭自己一个是不行,必须要有人愿意追随你,形成一个志同道合的群体,齐力拼搏。要想别人追随你,必须能为带来利益或精神的收获,或者降低损害。你通过绩效考核能为下属带了什么样的利益,是绩效考核需要考虑的第二个问题。) H9 O; C" W0 s. i
3、谋兵。谋兵的理解,兵者,听命者。别人凭什么要听从你指示或要求?一句话:利益。如何通过绩效考核帮助企业的员工获取更多的利益,是绩效考核需要考虑的第三个问题。
: b, x) h( |+ K# _+ K1 r4、谋国。国者,企业也。企业的存在是为了获取最大限度的利润,如果通过考核实现企业利润不断增长,是绩效考核需要考虑的第四个问题。8 ~' T3 K8 T; q+ v' @9 j) ^
5、谋天下。天下者,霸业。如果通过绩效考核帮助企业获取更多竞争优势,进而获取垄断优势,是绩效考核需要考虑的第五个问题。
. l7 P( B* {! C) J, J个人浅见,欢饮拍砖。
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