李泽尧:结算周期理论——不是不报时候未到 来世报:佛教里面有“来世报”,这辈子犯下的罪孽下辈子报应,比如它说你下辈子“做猪”。 现世报:国营企业“多年媳妇熬成婆”,前半辈子付出,后半辈子报应、回报。 可是,现代的人,不相信来世,甚至连下半辈子都等不及,于是就有了年度报应,月度报表。 什么叫月报表呢?“月报月报,一个月报应一次”,这就是泽尧在全国演讲中讲到的“现代佛教”? 全世界的人——管理者,大概都知道年度报表、月度报表,但是大概此前还没有人知道,原来这个“报表”就是“报应”的依据。报表的“报”就是“报应”的“报”! 在日常生活中,结算周期比较长的时候,我们会认为相互之间比较“有感情”——其实,这种感情常常只是一种“人情”而已,恰如人们所谓:“出来混,总是要还的!” “人情”其实是一种等价交换,只是说不一定要当场结帐。当场结帐的做法,表示双方没有信任交易成本太高。所谓,如果有“人情”存在,互相就可以采用“月结”或“三个月结一次帐”——这也是“不是不报,时候未到”的道理。 小时候自然是不知道这个道理的,于是,在大人的礼尚往来之中,小孩子就觉得很纳闷:为什么要讲“客气”,“别人给的东西怎么不让收下呢?”原来是因为:“礼尚往来”“出来混,总是要还的”,所以大人让我们把东西还回去。 “人情”里面有没有感情因素呢?或许应该是有的——万一对方“不还”呢?我们是——愿意接受的。 有了“结算周期”的概念,管理便可以: (1)、交易——等价交换的思想更明确,知道连人情也是一种等价交换,于是对部属员工的奖惩,就不再有心理障,不再认为与“以人为本”,与“感情”相违背——因为,“出来混,总是要还的!” (2)对部属,员工作的好坏,做记录,并且要跟利益挂钩 |