精益之后再无精益，阳明之后再无阳明。

王相增

我们改革开放快40年了，取得的成就举世瞩目。

发展到了今天，GDP增速放缓，各行各业的精英也开始迷茫，看不清未来的方向。
这一期，我尝试着解决一下这个问题。欢迎各行各业的大佬给点评一下。

那我们就不忘初心，一起来想想，如果，改革开放的总设计师邓小平还活着，他会给我们什么样的建议呢？

我想，他老人家可能会说：如果你们要想取得更大的成就，需要继续“解放思想、实事求是，团结一致向前看”！


那问题就来了，我们要怎么解放思想、实事求是、团结一致向前看呢？

我先简单的回顾一下历史：
客观的说，中国改革开放近40年所取得的成就，大致可归结为3大原因：
1.政策的投入；
2.资源的投入；
3.廉价劳动力的投入；
到今天，这些红利都已经吃完了，所以我们遇到了发展的瓶颈。


我再来看看现在局势：
现在，经济总量排前四位国家的，分别是美国、中国、日本、德国。美国搞金融很拿手。中国现在搞“一带一路”，毫无疑问，肯定会为我们带来另外一个大红利。日本搞精益，德国搞自动化。

有意思的是日本，大家都知道，他们国土面积很小、就一点点大、人口也少，但是经济总量却能排到前三位，靠的就是一个管理方法论----叫精益，很神奇吧。

你们相信，一个管理方法论，可以把日本的经济，推到这么高地位上去吗？反正我不信！

我研究精益13年了，今天我就交个作业，你们也给长长眼。
精益有两条腿，一条腿叫“以人为本”，另一条腿是管理“工具箱”。

我先来说说这个“工具箱”：TWI是二战时期美国的东西，JIT是超市的模式，KAIZEN是福特的一个小工具，等等吧。你看的出来，这个工具箱是东拼西凑出来的，没有什么神秘可言。我相信，全世界人民的智商都差不多，100左右，中国人、日本人、朝鲜人的平均智商最高，是105，也只多了5而已，微乎其微；在面对具体问题的时候，各国人民，只要本着“实事求是”的态度冷静思考，我相信，都能够找到合适的方法。所以，这条腿肯定不是支撑日本经济的大粗腿，所以，我先把这条腿打断！
那一定就是另外一条腿了，--- “以人为本”，现在全世界都在研究精益，哭着喊着要“尊重人性、以人为本”。但是我相信，世界上很多人都没想清楚一个问题，人性究竟是什么样？究竟是性本善、还是性本恶？就因为没想清楚，所以导致学精益总也学不像！
我认为，人性是一个“枣核”型结构，两头尖尖、中间有个大肚子。如果你把这个枣核竖着放，最上面那个尖尖，就是大善，代表人物有雷锋、王进喜；最下面那个尖尖，就是大恶，代表人物你自己脑补吧，我不方便说；中间的大肚子，就是理性、务实，代表人物就是我们普罗大众。每个人都有自己独立的思想和智慧，而我们偏偏希望他像机器一样的工作，这也就是我们常说的没有“执行力”的根本原因，我认为。
好，基于这个认知基础，我来尝试着解释一下，为什么精益能发源于日本？ 为什么我们总也学不像？
很多人认为、包括日本人自己也这么认为：日本是一个岛国，资源有限，要想发展工业只能“精打细算”。这虽然有一定的道理，但说服不了我，如果是因为岛国资源有限，那为什么不是菲律宾、印尼或者是英国呢？他们都是岛国，国土面积大小也差不多，所以，这个说法不完全成立。又有人说，是因为日本有武士道、茶道、有樱花，呵呵呵，我认为这些答案都太片面。这个问题很关键，如果能够搞清楚这一点的话，我相信，企业的发展、乃至我们国家的发展，就有了发动机。值得我们深入研究！
我先来解释一下为什么其他国家做不出精益？学也学不像？我们中国，即使我们从清朝开始，就把洋务运动做好，也做不出精益。因为我们中国人，传统观念的认为“人之初心本善”，所以，我们一直在重点关注枣核的上面那个尖尖，通过说教和洗脑希望每个人都表现出大善的行为，却忽视掉了中间的大肚子。美国人也做不出精益，是因为，美国人传统的观念认为“人之初，性本恶”。所以，他们就一直重点关注枣核的下面那个尖尖，通过制度和规范来抑制大恶的行为，也忽视掉了中间的那个大肚子。
而日本人是怎么理解人性的呢？他们干脆就不区分人本善、还是人本恶，当然你非要逼他说，他会说是人本善吧，这是受中国文化的影响。就因为有了这样的认知，所以他们在重点关注人性中间那个大肚子---认为人性是理性务实的，所以他们“以人为本”发挥“群体智慧”。这就是精益最要命的地方。当然，他们的“以人为本”也才是最恰当的“以人为本”，精益能够发源于日本也就可以理解了。

说到这里，我要先说我的两个观点了：

1.我认为，现在的竞争，即不是资本和资本之间的竞争、也不是资源和资源之间的竞争、也不简简单单的是人才和人才之间的竞争。我认为是“群体智慧”之间的竞争。这个群体和那个群体。
2.任何组织、任何民族的进步和发展，原驱动力都是对人性理解的深度，你理解到位了你就凸显出来、你理解不到位你就没落了。

不知道你们同不同意？

还没完，我们还得继续深究，为什么日本人会有这样的认知呢？

这就要追溯到19世纪60年代，日本轰轰烈烈搞的那场“明治维新”了。我说一个事，你马上就懂了，其中有一个代表人物叫“东乡平巴郎”，他身上一直带着一枚印章，印章上面七个字：“一生低首拜阳明”，阳明就是我们中国明朝的第一牛人王阳明。他创办的“心学”，总结起来四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。王阳明在日本被奉为神明，所以，日本人不区分人本善、还是人本恶就可以理解了，好了，到现在，这个谜案真相大白。

你或许还会问，德国人也是理性、务实啊，为什么精益没发源于德国呢？我想说，尽管精益不是从德国发源的，但是德国人确确实实是按照“恰当的以人为本”在做事情的，他们“以人为本”搞出了那么多自动化的设备就足以说明这一点。只不过是历史没有“翻他的牌子”而已。为什么没翻他的牌子？这个原因你去看看近代70年的世界历史你就知道。这里有偶然、也有必然。

接下来，我要说我的三个结论了：
1.精益绝不仅仅是一个管理的方法论，更是一门“治世”的哲学。“精益”就是“阳明”、“阳明”就是精益；要做精益先学阳明；
2.未来企业也罢、民族也罢，谁重点关注“理性务实”的人性，发挥了“群体智慧”，谁将会立于不败之地。
3.这是一个推论，除非人类智慧的地位遭到颠覆（像是被人工智能、外太空生命等等），否则“精益”之后再无“精益”，“阳明”之后再无“阳明”；因为，王阳明牢牢的抓住了人性的“理性务实”。

我再给我们中国的企业家和管理者们两个建议：
1.我们在经营管理活动中，既要淡化人本善管理、也要淡化人本恶管理，简单的说就是----抓住那个肚、顾全两个尖。
2.我们最好，每天都反思一下，我们说过的每一句话、做的每一件事、签署的每一份文件、召开的每一次会议是不是要发挥“群体智慧”？

这就是我理解的“解放思想、实事求是”，你们认为呢？
好，让我们不忘初心，团结一致向前！
我的公众号：工厂淘金

熊可乐

读了很有感触，有心了