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贾诩——谋士的五个境界 & E6 q3 y9 D& U# \9 D; Q
2011-01-11 04:45
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6 @# i: S, K% ~若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”。 " H* W1 \& y9 H# [7 m
贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样,成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。 ! c v# y! d7 z7 ^, o& W
“谋”是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己来说,“谋”是一种保护,对于他的主人来说,“谋”是一件武器,对于他的敌人来说,“谋”则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”是一种境界…… 8 j( ?4 A( t4 E2 N4 u# q
谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士…… ; }6 |6 U1 U- M3 l0 U* E5 s
# Z+ x) C5 g; S: j谋士的第一层境界:“谋”己 $ B8 q% ^0 d( I* g# x _( P$ D
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下? * }- _) T8 E* N9 h2 C+ e |
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,“谋己”是谋士的第一层境界。
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3 t# N1 H) H) q+ f谋士的第二层境界:“谋”人
/ C5 J( i! D" a3 Z学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么谋士?
. c$ q6 {5 e4 V' |$ Z: ]是故,“谋人”是谋士的第二境界。
8 m, m6 B- T* B/ j" X w( D; M3 _+ j0 a$ N5 v5 q
谋士的第三境界:“谋”兵
( l+ P% |% Z0 V3 O* D, M; i会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。
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谋士的第四层境界:“谋”国
) W8 `/ @3 H* N. _) z+ ?: A比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
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! j5 R9 U( L( z) \6 t* }; [谋士的第五境界:“谋”天下 ( r9 B7 Y3 H0 e
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
8 {' B, [# L* N真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。 $ H6 @( P2 D2 q7 S7 F$ j
以上为百度内容。
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y# n# \, s: }7 W* _! u8 B, t, H绩效考核在企业承担参谋的角色,为领导的决策提供信息,推行领导的指示,还要兼顾员工的利益。但是很多时候HR都会有一种无力感,无论如何做都会受到上级或员工责难,感觉就像风箱里的老鼠,两边不讨好,在这样的情况下,绩效考核需要怎么做?/ Q. O. n! j+ w* j( F4 o# a
1、谋己。任何时候都要为自己考虑,为自己留条退路,更不能让自己孤立无援。提出任何建议首先要考虑这样的建议对我有没有坏处,有什么样的好处。考核人员通常会犯这样的错误,领导要我怎么样做,我就怎么做,领导要罚钱,执行就是,结果得罪很多人:利益是工作的原动力,谁损害他的利益,就是他的敌人,结果很多考核人员被反攻倒算,被清理出门了。如果你被清理出门,公司的一切就与你没有任何关系,你的利益和抱负就没有基础了:你能够留在公司继续发展才是你施展抱负的前提。如何能在企业站稳脚跟,是绩效考核需要考虑的第一个问题$ K3 y' x* X/ |8 n
2、谋人。我的理解,要想施展抱负,光凭自己一个是不行,必须要有人愿意追随你,形成一个志同道合的群体,齐力拼搏。要想别人追随你,必须能为带来利益或精神的收获,或者降低损害。你通过绩效考核能为下属带了什么样的利益,是绩效考核需要考虑的第二个问题。1 U' l/ N5 X s' f' K
3、谋兵。谋兵的理解,兵者,听命者。别人凭什么要听从你指示或要求?一句话:利益。如何通过绩效考核帮助企业的员工获取更多的利益,是绩效考核需要考虑的第三个问题。
) J( |7 W% ^- r7 D4、谋国。国者,企业也。企业的存在是为了获取最大限度的利润,如果通过考核实现企业利润不断增长,是绩效考核需要考虑的第四个问题。
; H5 R- K9 {; }' U+ V7 ]5、谋天下。天下者,霸业。如果通过绩效考核帮助企业获取更多竞争优势,进而获取垄断优势,是绩效考核需要考虑的第五个问题。
) Q) ?8 q+ c' a2 Y, T) x8 a个人浅见,欢饮拍砖。
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