常诚在中人网的心情（二）
1
有人问圣严法师：“师父您这么忙，不但要主持寺院里的事，还要四处演讲，甚至还一直在写书，您为什么会有这么多时间？”
圣严法师回答得很妙：“忙人的时间最多。”
找出自己的生活目标，对目前的忙碌感恩，我们就会发现，自己其实忙得非常幸福。
2
唐高宗时期，卢承庆出任吏部考功员外郎，负责考察官员。考察官员有级别标准，先大体分成上中下三级，然后每一级再分成上中下。政绩最好为上上，最差为下下，以此类推。
某次，卢承庆考核一个监督运粮的官员。这位官员在运粮途中，因为翻船丢失了不少粮食。卢承庆考核其政绩时，将其定为中下。运粮官得知后，一点没有懊恼着急，反而谈笑自若，一如平常。卢承庆见状，觉得其不为外事所扰，很欣赏这种姿态，又将评语改为中中。但运粮官还是没有沾沾自喜。如此宠辱不惊之人，让卢承庆钦佩不已，便又将评语改成中上。此事成为美谈。
3
A问B：“我手机忘记带了，现在几点？是不是该接孩子了。”
B答：“17：10”
A说：“那我接孩子去了。”
AB的领导无意中路过，听到了：“不对吧？我手表的时间还不到17点哩！”
B说：“我在昨晚看新闻联播时校对的时间，肯定不会错的，一定是你的手表走慢了 。”
领导又掏出手机看：“我手机上的时间也不到17点，一定是你对时间的时候看错了。”
B问C：“您手机几点？”
C看电脑：“这不是显示着的嘛，刚17点。你手机上的时间快了。”D听到后，也附和着说电脑上的时间也是刚到17点。于是，B把手机上的时间调慢10分钟。
第二天上班，A脸色不好看，B问怎么了？A看领导不在，抱怨：“你们真是的，什么都和领导保持一致，让我接孩子迟到10分钟，挨老师的批！”
B窃笑。
A说：“你还有脸笑？不敢坚持正义。”
正说着，领导笑呵呵来了：“A，怎样？昨天接孩子迟到没？”
A站起来：“领导，没迟到，正好。”
领导说：“没迟到就好。我昨晚到家和新闻联播上一对时间，手表真是慢了10分钟。”
4
一小沙弥刚吃完山杏，准备把杏核随手扔了时，被老方丈叫住：“果核是树木的心脏，不要随手丢了，要把它播种在适宜的泥土里，唤醒一个涅槃再生梦。”
小沙弥就把这个真有点像心的杏核埋在寺庙的某个角落。一个多月，杏核发芽长出来一片片心形叶子，小沙弥很开心，告诉方丈。
方丈说：“树木的种子可以轮回树木再生梦，人生的种子也可以涅槃人的梦想和愿望，你知道什么是人生的种子吗？”
小沙弥想了一会，小声说：“我认为是人心。”
老方丈念了一声阿弥陀佛后说：“人心就是生命的种子，把它播种在佛教里，能生成一颗菩提树；把它播种在艺术里，能生成一道风景。可是，有不少人，在享受生命的同时，随手就把自己的心儿丢了……”
5
当孔子的语言“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”遇到达尔文的：“物竞天择，适者生存”时，……
6
两个笑话中的思考：
1、法官问出庭作证的警察：罪犯化装成女人，你是怎么认出来的？警察说：很简单，他走过三家珠宝店和五家时装店，瞧都没瞧一眼！
2、店里来了一个新伙计，做事特别认真仔细。第一天上班，他打扫一个鸟笼用1小时，清洗鱼缸2小时，然后，他问老板：还有什么事情需要做。老板说：你带着乌龟散步去吧。
7
蝴蝶是一个开悟的民族。他们虽然生命短暂，却能享受快乐，随处欢舞。他们在游人中间翻飞，在百花丛中起舞，在狮子的睫毛上小憩，在老虎的胡须上休息……
可是，这儿有一只年轻、漂亮的蝴蝶。他是一位思想家，他正建设一个新的理论：生命应该有目标！他的著作很多，这些著作压得他失去了蝴蝶的快乐，而蝴蝶家族的公民对著作是不感兴趣的，因此这只蝴蝶又痛苦、又孤独。
他的妈妈看到他如此痛苦，停下来对他说：你瞧，这万紫千红、五彩缤纷的世界属于你，这儿有那么多热烈的旋律在等待你，我们蝴蝶民族是这个世界上唯一知道欢乐的民族！孩子，我虽然爱你，我却不能陪同你追寻那该死的目标……
妈妈的话没说完，就飞走了。
他决定去拜访一位禅师。他飞到一个山谷中。这里有一座古庙，古庙的大门破落，墙垣上长了树，屋顶上长了草。古庙里住着一位多话禅师。这位多话禅师平时默默无语，见了参学的人，就滔滔不绝地说个没完。他长着一对深邃的大眼，当他看人的时候，别人会觉得那不是两只眼睛，那是两个很深很深的湖。
蝴蝶飞进了院子，向禅师顶礼，问道：“生命有目标吗？”“生命没有目标！”禅师断然回答，“生命本来是张开的，本来是清净、自由和快乐的。如果生命有目标，生命就戴上了枷锁！你们蝴蝶是一个欢舞的家族，如果谁的生命有了目标，谁就快乐不起来，甚至会失去生命！谁有了目标谁就成了机器上的齿轮，谁就会失去自我。在我们人类中，每个成年人都是带着枷锁的生命。可是，如果你说谁戴着枷锁，他会很不高兴的，因为，他们是欢欢喜喜相互戴上枷锁，相互扭结在一起的！你真幸福，你生活在开悟的蝴蝶家族中，你们的生命短暂，却活得无挂无碍。你们能快乐地来到这个世界。你们没有家，却到处是家。你们不知道什么是痛苦，你们天天欢舞，天天活在生命的高峰里……”
多话禅师越说越有劲，可是蝴蝶却没有听懂。这时一只猫从外面跑来。看到蝴蝶，就猛地扑去。蝴蝶从爪缝间躲过，忽地抖擞了一下，好像是抖掉了什么似的，那只猫转身又向他扑来，他又一次地躲过……这只血气方刚的猫用尽全身解数，在扑捉这只蝴蝶，可是柔弱的蝴蝶，忽上忽下，忽左忽右，忽尔前进，忽尔后退，非常快捷而优美地翻飞躲闪着，有时大幅度地回旋，有时急转猛退，战了不知多少回合，终于使这只猫失望地退出攻战。
蝴蝶停在禅师对面的茶几上，他一点不累！他全身连同翅膀都充满着的神奇。
“你在追求生命的目标，你是一位思想家！”禅师说：“我问你，在你同猫进行攻守战的时候，你使用的是你的思想吗？”
“我没有使用思想，我什么也没有使用。”蝴蝶说。
禅师举眼望着他，说道：“那么，使你能够战胜猫的就是‘什么也没有使用’了！”
这只失迷的蝴蝶忽然明白了！他的眉头正在放光，一股灵光正充满着他……就在这一刻他回到了源头，回到了内在的家。
他流着泪向禅师顶礼，告别……
8
某女孩入职时是同批学历中最低待遇最低级别最低的，后来却成为公司出国进修的唯一。其说：上班前，父亲说了三句话：“遇到一个好领导，要忠心地为他工作；如果第一份工作的薪水很高，说明你的运气很好，要感恩惜福；万一薪水没你想象的那么理想，就要跟在领导身边学功夫。”
9
有个人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海答道：“有。”
“是什么呢？”
慧海答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
慧海答道：“当然是不一样的！”
“为什么不一样呢？”
慧海答道：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
10
陶行知和吴树琴的结婚证上的誓词：“天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜你遇到了我，我遇到了你。当时是你心里有了一个我，我心里有了一个你。从今后是朝朝暮暮在一起，地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持，偶尔发点小脾气也要规劝规劝，在工作中学习，在服务上努力，追求真理，抗战到底，为着大战，忘却小己，直等到最后胜利，再从容生一两个孩子，一半儿像我，一半儿像你。”
11
隋文帝时代，原州总管元孝整接到某商人报案：自己的财物在住所被盗，怀疑是和他同住的某人干的，拉着对方来到公堂上，请求元孝整为他做主。元孝整经过仔细盘查，发现那个被怀疑的人对答都很正确，没有盗窃嫌疑，就当场释放。
商人大为不满逐级上高，一直告到了朝廷。只是告的对象变成了元孝整，说他收受贼人贿赂，徇私枉法，放纵贼人。隋文帝很重视，派人专案处理。来人问：“你为啥贪图金银贿赂，使贼盗恣意妄为？”
这指控的份量很不轻！轻则乌纱帽不保，重则判刑入狱。按照常理，元孝整肯定会拼命辩白，洗刷自己的不白之冤。可是，他一句申辩话也没说，神色坦然地把所有责任都揽在自己身上，于是被免职。
历史总是有戏剧性。一个盗贼在别的地方作案被抓，为了宽大处理，主动招认所做过的案件，其中就包括发生的原州总管元孝整处理的这个案子。找到了真正的案犯，回家种地被免职的元孝整肯定是被冤枉了。
隋文帝听到后，心里很过意不去，把元孝整召进京城不解地问：“你是朝廷重臣，地位声望很高，你肯定知道收受贿赂、放纵盗贼不是一般的罪行，为什么还要承担这个责任，不为自己申辩呢？”
元孝整回答：“朝廷将治理一州的大权交给我，我却没有消除州内的盗贼而使百姓钱财被盗，这是我的责任；我处理案件失之草率，以致人家不服，因猜疑而诬告于我，这也是我的责任；如果我不承认收受贿赂，朝廷必深究此事，又会有无辜百姓受绳索捆绑、公堂盘问之苦，甚至弄得受冤屈的百姓家破人亡，这又增加了我的罪过。我宁肯自己受点委屈，也不愿百姓遭殃，增加自己内心的不安。”
隋文帝听了，感慨不已。称赞他不愧为忠厚长者，恢复官职。
对此，张之洞有一幅对联：“能忍耐终身受用，大学问安心吃亏。”
吃亏，在任何人都是难免会遇到的事，但明知吃亏，还吃得那么安心，少见的修养和学问。
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发表于 2011-10-15 14:25:55
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