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幸涉世8载略厚,于俗言“不怕不懂门,就怕入错行”长存否态,春秋证明,非惊错行,乃随异主。载许减3贵败里程,真随两主,形无异,而格有别,验:人无全人,非圣闲。前者,乃一书生弃授从商,其人学识渊博,远见开明,其学识吾非三日便可取之,后者,君矣,君天生即有道之智慧,言虽不多,但身形多为道德活体,不人口角,避锋取长,博大胸怀乃吾最大短矣。8 h. G6 I& _ ], y
前君,学识渊博,吾随领不菲,当日寡未闻从严治本,高标准、高要求乃何人之创,此读书方知其崇杰克、韦尔其与张瑞敏为模并誓行之。虽严,但其与拭擦之人同于制度下亦证明其正行“已所不欲,勿施于人”,故:无可厚非矣!虽无情却能成。总:在制度面前,原则重于感情。前君大义灭亲,似腕刨之痛,正如前日诸葛挥泪斩马谡。前君曰:无一时之痛,而来长治久安,基业长青!吾甚钦佩。其战术案例众也,吾受益菲浅。
, Z! t3 Q8 D! [" X5 q, S S& M- D, T君,远思而近行,谦卑博大为怀,众皆知!君择长避短之渡量与手法我深愧,君畏高宁凡之风范十倍于我,贤勤作风吾正习之。口不生非,恶不面指确少人能及。俭已舍人之美德使多友感恩,心含泪而慰人,一度使吾误为君大福。以上造化,纵君不乐,其格亦让君能倍感福恩。幸福来自于满足!& ~* Z5 R* x, R) ]! j) K
旧年,君与吾有幸识《中国式管理》吾略开道德经许,深信不疑。君与吾均认同曾老师之思想。开卷数次,相较两代君主之风,查亦有获短处,凡事相对,并非指责。
# G. T' L+ ]' f4 B, y& q- n前者,主观至极,相形,有略之人因其锋芒无从渗于行终腹于胎,其亲力亲为自命清高之风亦将下人思想行动力全然断阻,带兵,如挥鞭耕,挥一行一,儒牛可适之,蛮牛断出局,有志士纷另谋其主或揭竿。但喜,其虽亲力亲为,可控全局,因厂社相对制度可行通,其团机构也仅二层,即主对仆,中无谋士。其众短,先省之!
3 V, E# v/ }0 a' m) M/ c' Y承君风范,吾两次进出于社团并受君不计前嫌而重纳,省已之余当感此生不忘。吾不敢此生当犬马效,当意决纵背行贤君悦时。
$ C" f7 E/ [; g6 n物以类聚,吾受前主之诲身蒙严迹,追随君于隔世99,当日,吾初亦乃擦拭之徒。总,吾非天资感悟,因前主之风感贵君文化犹存差。故将前学于行,效然。君与吾均自信以,我等二人存默契。是日,吾未省事,故想之而行之,全然不知君有几不悦,但果已述。吾于99-01两载日勤不怠令吾亦感有今日之所见,亦得益于此。另,君空杯之心渡吾,吾得心应手。此时光相信君亦同吾好生怀念。* N5 a; U, B6 \' X5 Z. a+ b8 i
然今天,只隔光阴,君还君,臣亦臣,信却存岐!何解!乃时空因,还君进臣退,或……?
0 X4 e$ e/ {$ L& h5 G' s' p; q4 X臣如习君此生挥洒有余,吾亦觉与低素之友为伍恐不受益,然不会断然拒然,当好言劝之,共勉。余时应不断勤学,蹲于贤仁俯视之跬剽之。9 K$ {; M/ ]) W5 N+ q B, D
或假想,或断然,或偶然,今社团之态乃当日西蜀再版,君三君犹似当日金兰之交,义当先。吾乃外省之人,跪于三君之间,纵三君似他帝,然臣断然不敢以孔明居之,君等若青而臣远逊蓝。同,机遇大好,仅沟通不顺。体于下:. ~, I1 {2 y+ J7 Z: ^
1. 行至半途,君已不能亲力亲为,虽信能控全局。如不能倒杯中水,社将不能达到三层机构的科学性与缜密性,更非谈中层出仕。君亲授参半,不能判责亦如六马驱驾。管理,一字,混!+ k! m' U' R$ a) T3 N3 G5 z2 g
2. 还1,吾亦因君此等好意而有心无力,非受屈,绝无。乃君之所为让人对吾产见,有尊无信。执行,执行,君应执我而行。纵君觉吾不才,然君已达上述,似亲不亲,似无却为。何来无所不为。3 m8 i) |! B- s* n# i$ b
3. 君似祖却未及祖,吾亦不敢让人耻称君定胜祖,然,定可立祖为师。吾在此二次言此或喻,吾学未专,算与格均为凡人,立于此角色,仅习先祖之风,永不言看齐祖。故,虽不才,然,颇经历,主客之观兼备。我等大向未岐,仅自感不同,吾定,法或异,罗马却现。9 N% o4 ?1 i; A+ H) k* ?' o$ i, z. C9 M
4. 今君愿吾将人本管理圆融经营之,然不见臣具计。乱。Y,目标即定,君要果亦参行。吾真无心力,如臣今日出门所言:虽坚难,但愿为并尽为。难于何,盼君明。否能力不及慰:可长识,吾自身收益与团之损所不能相提并论矣。
% P2 ?0 _1 T8 g4 i2 p8 p7 p5. 安民始因,吾前夜与君曾谈于拂晓之际。臣以民吃、住、休为三大首修,其亦不易,然君却曰:可解,无忧! 亦信可解,然,何解,何时解,未为主观之志。安天下,养骏马,未肥草,何养之!甚未调及银两及其它利。但长远必要完善之。并非君受胁(或深),而谓建台,取制富弹,求鲤鱼跳龙门者。浑辈亦不可捏。臣只觉,利基未达,何来远景。况君欲陈店百年。非统而制乃合作,均平衡,不须斜,但求主动,不便兄友主动问及。说亦无力,行亦最效。
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7. 今见君细览吾藏,对人本管理之籍玻有兴。吾思:非有兴,乃势催之,薄弱之至,臣之过,绝无委。建议:君乃高人,勿须再过目此等伤神及费时之籍,否,则未观全局。修道多助,道德经一书吾略开一二,深感国粹精辟,君可阅无妨。或初时不顺,天道酬勤矣。他等事,如君信臣,臣力当言行身教。: ?$ ]- g* b2 X
8. 昨日关于节流之法不知君有无细思,我今未见君有言及老师高明并有行的策略,此等事情,吾虽可为,然必向君先奏之方行。9 X6 E7 N: [/ u% ~& R- w
9. 获旧友欲归,吾不欲准之。虽可怀容万物之心,然,科学的制度存怀并不提倡感观、短见,可条件,不受理由!亦认同,能人易事,友或可友,但能否定。新友虽陌,其心可教,教育得当,指日可及。何须短用长废。“跛鳖千里,累土而终不辍,丘山崇成”愿者可造。能力矣,能够思考到其究竟要不要做的力量,并非体力。众几新友乃吾故交,但臣深恐其滋事非丢体面,而引误会生波。新友非力捧阿斗之为。吾要求更严之相比其它友人,旧交可扫尊,劝其力行,他并新友恐暂不能受此等教训。更有一事恐不适言,即托心,当讲之,即君有宽容之心,何故将2089王友辞退。吾深信,凡事有度,君度几深,或左或右,并不可察,故冒然持已见。望见谅!仁者无敌,仁而有则,此时。
9 r$ F' F* B2 R7 `( H隔年,吾归前数日,臣一度天真而语:“君有今朝,乃运气矣!”今日犹记,(因此非风格异,而因心态不妥而致这般认知)诽薄之语,自责无比,唯此伤君记忆深刻,或离去与归来数日中多有伤及之处,求谅!( T9 I' |! \: m
未时,事业需打拼,故有向行动即可,保证不了。三君之诲与所施道义深刻,此将成为挚友的利基!
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谨此致明君,劝学,劝无为,非劝无知。 |
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