一、西施真是红颜祸水?
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我不知道到苏州的人是不是与我一样,总是会想到当年的西施与吴国夫差。西施真是红颜祸水?吴国当真是为了一个绝代美女而灭的么? 夫差是个什么样的人?首先,夫差肯定是个男人,也肯定好色。美人计就是专门为好色的男人准备的。所以,西施才有了用武之地。要是,夫差的个性里像范篱,关公或者越王钩践,那西施肯定也起不了太大的作用。范的心里只有国家大事,所有与之相违背的,他肯定会牺牲掉;而关公就更不用说了,貂禅就是被他给杀掉的。貂禅既然名列四大美女之列,想想西施要到了他手里,自然也难逃厄运。越王钩践那就更不用说了,为了复国能够卧心尝胆的男人,是不会为了一个美女而改变的。所以,西施美人计能够成功的前提是夫差身上的弱点来相呼应的。 一、好色 二、刚复自用、盲目 听不进伍子胥的建言,一意孤行。 三、好大喜功 四、不够狠、妇人之仁 留下越王钩践给吴国灭亡留下的导火线。 五、对人没啥戒心 比如说,西施。她是个间谍,为自己国家复兴的牺牲品。踏入吴国,就踏入了不归路。 西施真是红颜祸水?是祸水,也需要一个注定失败的男人来相匹配的。
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二、于是,我又开始瞎琢磨夫差有没有可能改变个性和缺点的可行性?!! 1、根据医学里的遗传学里基因原理,人的性格特征有一部分,而且是关键的一部分是来自遗传,个人把它影响力暂定为30%; 2、孟母曾经三迁,说明一个人的成长环境犹为重要,个人把它影响力暂定为30%; 3、最后只剩后天的历练40%,后天修炼也很重要。若前二者兼备,但缺少后天的修炼,那么也很难成功。 这三者的关系,我认为,遗传基因最为重要,这是天生,也是对一个人人生起决定性的因素,有些东西根本就无法后天补上。李白也曾言,“天生有才必有用”可见,很大的程度上“某些才”是天生的。但是,如没有好的成长环境,误入歧途也有可能走不了正道;后天环境自然也很重要,所谓,养不教,父之过。教不严,师之惰。所以,我都给定义了30%。而后天的历练,在某一种意义上来说也是最重要的,玉不琢,不成器。就可以解释这话的含义。鉴于我们都是普通的大多数,所以,我认为给40%是个合适的数据。
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. h4 y' I1 g1 U5 u& d* p 最后:我的结论是,夫差没有改变的可能,他已经定性定型了。所以,看人要带有色眼镜的理论是正确的。 & t9 x, [2 H) {0 [
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招聘选拔,需要带有色眼镜来选择合适的人做合适的事情。我最最后的结论。 + y" |+ B! n$ F5 `0 o5 X$ l
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+ Z/ d( |2 S3 V* g; M8 J无聊写写,欢迎拍砖。。。。
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