一直以来,我们受的教育里,对于圣人的认识总觉得圣人是没有缺点的,这种没有缺点让圣人看起来更不太像人,而像神,但人都是有欲望的,而圣人的生活我们不得而知,我们只能从文字上去感知他的伟大,而无从捕捉他的个性。我不晓得的大家对于孔圣人的看法如何,除了留下《论语》一部,我不知道他的早年还发生了些什么事,我们所获知的都是他开馆收徒后的日子,对其青年的经历却不太了解,其实讲这么多并不是我们想八卦去了解他的什么绯闻,而是我最近在读有关于曾国藩的相关文字时觉得不管是怎样的圣人,他的成功应该会有一些足够让他“悟道”的挫折,也即我这个题目所说的修炼,但是我们所接触到却鲜有人性的解读圣人的,更多的是把他们描绘成高大全的人物,这对我们对于伟大的人物的理解真的是一种非常严重的障碍。 # s' k/ a: X" d/ h' R% O h
其实我开始了解曾国藩是从《晚清的坏脾气》开始的,对于这样的一个理学大师,又是带兵打仗的一方大员我当然非常感兴趣,所以有一段时间搜集了有关他的一些资料,才发现这样一位大师在年轻的时候竟也是一位“风流人物”,据说曾国藩年轻时看到漂亮女人就心动,经常会当着很多人面前说一些下流话,有一次他听说有一个同僚娶了一个小妾很漂亮,他立即跑去央求那位同僚让他见见,以前的礼教很严的,官员眷属一般不会出来见客的,但是那位同僚央不住曾国藩的请求就答应了,曾国藩很高兴地来到那位同僚家里,终于看到那位小妾,发现小妾真的很漂亮,曾国藩高兴地有点忘乎所然了,据说他走过去拉住人家小妾的手就不放了,还说了一些失礼的话,搞得同僚很生气,如果看到这里,我想很多人都会说曾国藩真是一个大色狼,但是就是这样的一个人在回到自己的家里,晚上写日记时,就把当天所发生的事情记录了下来,并且对自己的所作所为十分不齿,还骂自己是畜牲,对自己的辱骂别人看了还以为是对手骂的呢,其实我了解到这里我真的为他的这种反省的勇气折服,我丝毫没有对他的这种轻薄感到不齿,因为一个人做坏事容易,但是能够在事后对自己的行为进行狠狠的批判的人却不多,且我们看日后的曾国藩,并没有继续下流下去,而是通过自我的剖析、检讨,从而提升了自我的修养,看到这里,大家或许可以明白我开头的那一段为何提到孔夫子,其实在我看来,每个人肯定都有自己荒唐的时候,不管是年轻或老的时候,就算是所谓的圣人,他的伟大肯定是建立自我的不断地反思、修炼上,所以我绝对相信这个世界没有高大全的人物,因为每个人身上或多或少都会有污点,但是这些污点有的人跟随了一生,而有点人通过对污点的检讨,充分的认识到自己的问题,不断地修炼自己的个性,最后污点变成了点缀。
% Q+ F4 z0 Z4 G- t我曾经是一个非常情绪化的人,所以经常跟周围的同事闹矛盾,为一件小事就可以发脾气,情绪太容易受环境的影响,我深知自己的这个性格缺陷,所以当我发完脾气我就会在内心深深为自己的行为感到惭愧,也暗暗的克制自己那不听话的情绪,更深知懂得一个道理容易而要做到却非常难的道理,心里知道这样子不对,要克制,但是这不是一朝一夕能够改变过来的,我自己是用了近两年的时间来克制自己的情绪,所以当我看到身边的朋友或同事有这种情绪化的现象时,我会站出来引导,因为我知道情绪化只是人生的一个必经阶段,如果我们不去克服它,却可能影响我们一生,但是要克服不是讲完就能克服的,而是需要不断的自我剖析和反思,修炼出来,我们对改善自己的缺点总是比较心急,巴不得一下子就能够改善过来,这种着急反而加剧了情绪化,我会以自己的经验给他们一些建议,通过大家的交流,我发现经过一段时间的“修炼”,他们在情绪化方面的问题似乎有所改善,在对人对事上有了更客观的认识。
5 X; Q3 q; N: n8 }' j' q/ x我们的人生就是一个修炼的过程,经历了太多的事情,才能有更多的感悟,中华五千年以来,任何圣人、伟人之所以能够从一个默默无闻的人成为大人物,都是因为他们的成长历程就是一个修炼的过程,所以我们不要看到一个人丑的一面就认为他坏,在修炼人性的过程中,每个人肯定都有自己不太光彩的过去,但是通过自我修炼,将不好的个性剔出,融入更适合生存的个性,一个人才会慢慢成长起来。 ) Z8 D/ Z- R1 s) |9 @& [8 \" `
不要抱怨自己现在存在的问题,在同一个问题上,我们的前人可能比我们要更严重,但是只要你有修炼的决心和恒心,我绝对相信,问题一定会得到解决。 |