不敢恭维

Kenneth

下面是 phoenixyoung 的留言。我读到这个留言，却不知道它是从哪里来的，也不知道往哪里找（人生往往就是这样了）。所以我把它剪出来，贴到这里。然后自己再自行回答。哈，蛮有自得其乐之趣。
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phoenixyoung2010-7-7 10:00你好Kenneth！6月21-25日我与几位同学在清华经管学院伟伦楼礼堂听斯坦福大学的Eisenhardt教授讲案例研究。因为是用英语讲，因此不容易溜号，听得很用心。听众也很特别，“异质性”堪比您在人大的讲座了。许多人都是从千里之外赶来的，还有一位是从美国飞回来的中国留学生。余暇之时，在清华园内游览，觉得地方大、人少，有气魄并幽静。又在一个黄昏步行去了圆明园，回来后知晓原来许多年以前这里（包括清华和北大的一部分以及圆明园）原本就是一体的。然而就是这样的中国一流大学，也曾被李敖暗讽为“庙小妖风大，水浅王八多”。不仅感慨，在那些二流、三流，甚至是不入流的中国大学和学院里，每天发生“假作真时，假不假；知不知识，谁人识？”的尴尬，也就不足为奇了，但着实另人气愤并不敢恭维。Phoenix Young
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Kenneth

当明朝的宦官、东厂当道时，哪里没有忧国忧民之士悲凉慨叹；
中国历朝历代都有文字狱，何人不为那些无辜受害的文人雅士惋惜心伤；
当外寇入主中原的时候，哪里没有侠骨丹心之士不为百姓毅然请命；
历史是往前迈进的。身处其中的人，会觉得历久常新。但是当我们回顾过去的时候，我们看见的不外是旧酒新瓶而已。就如圣经中的《传道书》说：『虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。... 日头出来，日头落下，急归所出之地。 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。 ... 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下并无新事。』
$ q" u+ {- ~5 g* a) ~5 ]9 @问题是我们做的一切，虽然不可以改变周而复始的历史循环，但是我们可以改变我们自己。更重要的，是我们可以改变我们的下一代。如果世界真的是“久分必合、久合必分”的话，是谁让它在分分合合呢？所以我说，我们要的是烈士，尤其是无名的烈士！    Kenneth

lshmarketing

此贴不应彷徨，呐喊必有回声。
中国自古以来就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 （鲁迅先生说的，不是我的，必须标注清楚）
世在变，道不变。永恒的终将永恒，糜烂的必将糜烂。

Kenneth

回复 3# lshmarketing 的帖子

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    李老师，谢谢你的支持。
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我几次去日本都是去游览风景。最近一次去开会时立定心志，要看看他们的靖国神社。这一些杀人不见血、屠杀千万无辜百姓生命的一级战犯，竟然可以在一个庄严肃穆的清幽静院给人供奉。而在中国反帝、反军阀的革命中牺牲了宝贵生命的人却在历史上消失的无影无踪。历来每朝最后一个皇帝总是“荒淫无道”的，巧合吗？所以如果你要在生时有人阿谀奉承、死后有一大片陵墓的话，随波逐流、做别人要你做的事是上上之策。但如果你要为别人、为后代的福祉而付出的话，中国人的「天地良心」可以为你做证，我跟随的永恒不朽的上帝会喜欢这样的行为的。
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lshmarketing

回复 4# Kenneth 的帖子
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    首先纠正你1个错误：我（们）在你的一再纠正下，已经不习惯喊你罗老师，而习惯喊你kenny了，你怎么喊上我李老师了呢？
    其次，有个事我需要说抱歉，kenny。那个光盘你是不是还没有收到呢？我早在放假前已经交到学院负责这些事情的那个老师那里了，已经催促他好几次了，可能他还是没有及时发出去，不过，我还在和他电话联系，这个事情我会一如既往的尽力做好。不过这边已经有不少的教师和研究生得到了你的那套讲座，我也把你的敬告（“不允许用来盈利！”）一再叮嘱了。
    另外，博客变成圈子是一个进步啊。由一言堂，变为“众言堂”，也希望越来越多的朋友愿意与人分享自己的感悟、体会和知识。个人的知识不会因为分享有任何的损失的。我也会在我的空间里和大家分享思想和感悟。
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