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贾诩——谋士的五个境界 - ]( z* H( a( w M6 ~
2011-01-11 04:45 U& v& o% L9 _# \6 g1 @9 e- x6 u
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若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”。 2 J" y, v# M! I# j7 v
贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样,成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。
) M/ h* f {1 m0 W8 x$ U4 H3 l“谋”是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己来说,“谋”是一种保护,对于他的主人来说,“谋”是一件武器,对于他的敌人来说,“谋”则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”是一种境界……
$ k/ w( t0 y/ s7 @* V谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士……
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" k2 }3 C) t# P5 `' ^( x, o4 _谋士的第一层境界:“谋”己 2 l. \. o8 e* M( L3 K* G
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?
* \% z' B W# `: y5 ^' U+ t: T0 z! }运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,“谋己”是谋士的第一层境界。 * Q- [' j; E6 X
& O- W! X. q8 n9 I. M谋士的第二层境界:“谋”人 2 p! E! @* t4 w% H
学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么谋士?
& D/ u A1 n/ a9 i: h是故,“谋人”是谋士的第二境界。 $ v2 P8 N4 | P
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谋士的第三境界:“谋”兵 ' |; `! f: J9 ? S a5 v1 S! l5 ~6 m
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。
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谋士的第四层境界:“谋”国 # d2 l$ T3 x: y6 ~) O
比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
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1 W0 }7 M; D' M( }. c' }谋士的第五境界:“谋”天下
# ~, e* g& b& E9 L做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
$ Z( W) D; F, a2 X9 q `9 I& k+ k真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。 1 X5 U+ @* u# z' _2 G7 R
以上为百度内容。
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- g1 O0 s( ]3 l绩效考核在企业承担参谋的角色,为领导的决策提供信息,推行领导的指示,还要兼顾员工的利益。但是很多时候HR都会有一种无力感,无论如何做都会受到上级或员工责难,感觉就像风箱里的老鼠,两边不讨好,在这样的情况下,绩效考核需要怎么做?& m; a' Z1 Q$ B6 t' Y- v
1、谋己。任何时候都要为自己考虑,为自己留条退路,更不能让自己孤立无援。提出任何建议首先要考虑这样的建议对我有没有坏处,有什么样的好处。考核人员通常会犯这样的错误,领导要我怎么样做,我就怎么做,领导要罚钱,执行就是,结果得罪很多人:利益是工作的原动力,谁损害他的利益,就是他的敌人,结果很多考核人员被反攻倒算,被清理出门了。如果你被清理出门,公司的一切就与你没有任何关系,你的利益和抱负就没有基础了:你能够留在公司继续发展才是你施展抱负的前提。如何能在企业站稳脚跟,是绩效考核需要考虑的第一个问题& V5 D- h2 ]; ]; I- k
2、谋人。我的理解,要想施展抱负,光凭自己一个是不行,必须要有人愿意追随你,形成一个志同道合的群体,齐力拼搏。要想别人追随你,必须能为带来利益或精神的收获,或者降低损害。你通过绩效考核能为下属带了什么样的利益,是绩效考核需要考虑的第二个问题。; E S1 \3 P6 y5 [
3、谋兵。谋兵的理解,兵者,听命者。别人凭什么要听从你指示或要求?一句话:利益。如何通过绩效考核帮助企业的员工获取更多的利益,是绩效考核需要考虑的第三个问题。- e$ ^8 `, ]" z) ?4 W
4、谋国。国者,企业也。企业的存在是为了获取最大限度的利润,如果通过考核实现企业利润不断增长,是绩效考核需要考虑的第四个问题。
" a P- r I% F4 R5、谋天下。天下者,霸业。如果通过绩效考核帮助企业获取更多竞争优势,进而获取垄断优势,是绩效考核需要考虑的第五个问题。
' O+ p9 K u$ y- J个人浅见,欢饮拍砖。
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