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竞争与合作是好兄弟 一个中国人可以干得过一个日本人,但三个中国人却干不过三个日本人。
- w& @+ s/ B1 {% q7 [0 Z—— 日本民间流行语
一位人类学家指出:"工作是现代人的头号组织。当一个人能够感觉到他自己是队里的一份子的时候,他就会感觉到手中有了权力,心里面也就会踏实起来,而踏实感并非是茕茕子立的时候所能时时体验得到的。难怪自古就有"人生自立要合群"的高论。因为无论从主观还是客观方面讲,单独的人都是无法自立、生存于世界之上的。/ E5 \, l5 h# L" o8 ^" I1 a( O
自立与合群,是人生得以全面发展的两个主要方面,特别是在现代商品经济普遍发展的条件下,要使个性的全面发展和能力的全面发展成为可能,就必须把自立与合群结合起来,在竞争与协作中,全面发展自力与合群的能力。 n6 E* Y4 f( I% \6 ] I
人生的自立与合群,蕴含着积极的竞争与协作。竞争与协作,都是人生进取与事业成功的机制。$ o. O/ Y6 x5 N7 C; |3 }, ]
竞争是生物界和人类社会的一个普遍规律。积极的、良性的竞争是应当肯定的。所谓竞争,就是充分发挥自己的才能,追求成功,并力求超过他人,成为先进者。这种竞争就是自立、自强、敢为天下先。在正当的目的、手段和方式下的竞争,能使每个人的智慧、才能和人格,得到充分的发展和表现,从而大大提高人生的效率,实现理想目标。因此,只有在竞争中自立、自强的个体所组成的群体,才能有整体的活力和创造力,没有竞争的个体所组成的群体,是缺乏生命力和创造力的。因此,竞争的个体所组成的群体,是缺乏生命力和创造力的。因此,竞争是群体发展和富有创造力的根本机制。3 e- ]/ Z$ k$ k2 ~" H. U* ` V
但是,个人的竞争性要能够正常发挥,同时必须发展群体意识,积极与他人协作、互助。竞争本身是智慧、才能的比赛,同时也是品德、人格的比赛。在竞争中,竞争者一方面要不怕强者,不怕嫉妒,敢于争强,力求争先;另一方面,又需要善于同他人协作、互助,增长群体情感和合作精神。事实上,竞争本身就需要互助、信息交流、友谊鼓励和支持,情绪安慰及紧张后的娱乐,在交际和协作中,得到知识,增长经验,提高取得成功的能力。正是竞争激发着人们强烈的协作愿望和行动。- e1 U$ |! o) H0 _+ ?3 z/ X+ Z
从另一方面看,个体的竞争也必须以促进群体的协作为条件。如果竞争妨害群体的协作,削弱或破坏群体的发展,这样的竞争不但不能促进个体完善、社会发展,而且必然成为社会腐败、个体堕落的因素。因为个体只有以正当的目的、正当的手段,以正当的方式,进行竞争,才能有利于群体的联合与协作,那种个人主义、自私自利的争胜斗强,就是常言所指的"害群之马"。9 p: p( ^0 k E1 h2 k* z( @1 \4 L
这种又竞争又协作的人生状态能否实现?理想的模式固然难说。但在经验生活中,这样的典型还是有的。一般来说,日本人的人生方式,就是个体与群体并重、竞争与协作结合的。一个典型的日本人,不仅具有强烈的成就动机和竞争取胜的精神,而且同时又非常注重集体意识,善于合作与协调。这就是日本人的自我表现与自我克制统一的性格。美国历史学家埃德温·赖肖尔赞扬日本人无疑比多数西方人具有更多的集体倾向,而且在互助合作的团体生活中形成了这方面的高超技巧。但是,他又强调指出,日本人具有浓厚的个人意识,在把个人从属于集体的同时,在其他方面仍然保持着强烈的个性意识,顽强地表现自己,积极奋斗,干劲十足。
2 V4 ]2 x: N- J* w/ K b2 u 据说,日本人流行一句话:一个中国人可以干得过一个日本人,但三个中国人却干不过三个日本人。这话显然是说中国人有个人竞争和成功的能力,但是不善于集体协作,去发挥协作和整体的力量。这话有偏颇,也有道理。. q; _9 g' g u4 [; U- X# K
在人生过程中,正确地对待竞争,必须注意同他人的联合和协作,在联合与协作过程中,既要有"敢为天下先"的勇气,又要注意把个人的作用同群体的力量结合起来。
& ^+ k2 E f ^- K& Y# r: v 同事间的积极竞争,是在共同幸福、进步前提下的友好竞争。这种竞争本质上是一种竞赛,既要有求胜、成功的强烈愿望,又要搞好协作、协调、以正当的手段和方式进行竞争,以利于共同进步和共同事业的发展。
( G4 Z1 w# {) T( w 也许你知道S·胡洛克这个人,他是美国第一流的音乐经纪人。他跟艺术家们打了20年的交道:查里亚宾、伊莎都拉·邓肯、拔开洛华,这些都是世界闻名的艺术家。胡洛克先生告诉卡耐基:"我跟那些明星们接触所学到的第一件事就是同情。对他们那种孤癖、固执、暴躁,甚至有些不通情理的怪脾气同样需要同情。"; d' m* L* c5 q% Q
他曾经担任著名的男低音歌唱家查理亚宾的经纪人达3年之久。这位男低音风靡大都会歌剧院,但他的脾气很怪,象一个被宠坏了的小孩子;用胡洛克先生的话说:"常常令人头痛。"
( {- Y! H4 g5 ]; i8 y( ^ 有一回,查理亚宾在要上台演唱的那天中午,突然打电话给胡洛克。他说:"我的喉咙不舒服,象一块生的碎牛肉,今晚不能上台演唱了。"胡洛克先生这下可急坏了,但是,他没有同他争吵。他知道这样做只会把事情弄僵。于是,他马上赶到查理亚宾的旅馆,一见面就表现得十分同情。"怎么啦,可怜的朋友?"他很忧伤地说:"你的感觉怎么样?如果你不能演唱,我想应该把这场演唱会取消。这只不过使你损失一两千元而已,但是跟你的名誉比较起来,这算不了什么。"
9 C* V7 e/ g/ Y- p3 k3 k8 V0 m7 M 这时,查理亚宾叹口气说:"5点钟你再来一趟吧。也许那时候我的嗓子会好一点。"
- H0 Y$ ?+ Q1 M; e+ ]4 s 下午5点钟,胡洛克先生又赶到他的旅馆;仍旧是一副十分同情的姿态。他再度坚持取消演唱。查理亚宾又叹了口气,他要胡洛克过一会再去看看他,也许那时他会更好一些。# J, d. z) W: H8 x) j
7点30分,这位男低音终于表示同意登台演唱了。因为他得到了同情,他不能使胡洛克难堪。
" U u: {& K+ f/ h; H6 u: {1 T 胡洛克对卡耐基说:"在那种情况下,同情他,是使他走上舞台的唯一方法。"
" V; `7 ^8 M ^; @4 { 人们需要同情,同情是人与人之间合作的重要感情基础。如果你拥有某种权力,那不算什么;如果你拥有一颗富于同情的心,那你就会获得许多权力所无法获得的人心。
" R) [ M) s- P: B, c9 ` 因此,如果你想让别人接受你的思想,和你更好地合作,不要忘了这一信条:
( R7 A+ C3 @- e5 W* J' ]0 O# w) D 对别人的想法和希望表示同情。
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