意识如流

tzdz

不想提笔，因为笔与纸之间摩擦出来的尽是沉重的气息。索性连朋友的信笺也都省了吧，瞬间的沉思与回忆，总能掀开心底尘封的旧梦。不如，不如只对孤灯吧，展一闲书，尽忘自己又何妨？在血腥与苦难中穿行，走进历史的沉重之中，漠视所谓的圣贤，听一个个震颤人心的呼唤，感受拍案的愤怒，心死的悲哀，失而复得的狂喜和春花早谢的无奈。 　　早时的梦之一，就是看书，愿意守着一个旧书摊到终老，总想用书中的意识来改变自己，在不知不觉之间，也就在这不知不觉之间，真的遗失了自己。刻意地雕刻，为了减少刻意雕刻的雕刻，离道家修身养性的原则越来越远了。拼命地掩藏，拼命地掩藏，为了掩藏掩藏的痕迹，却与本来的目的相背而行了。 　　但余秋雨曾在台湾一所大学的演讲中表达了这样的意思：读书就随便写点什么吧，反映一些东西，无论是什么，不一定要给人家看，只是有所入就应有所出。或许，我们真的可以娓娓述来，描出一方彩色的天空，四时的风物人情，那是读书生活的另一种乐趣。 　　十几年的读书生活，纵然功少，但一通牢骚，洋洋洒洒千余言，三声长叹，也有天下人的忧愁。流年似水为谁？星光闪耀为谁？努力把自己改变为谁？ 　　虽说，梦醒时分，伤心总是难免的，但梦还是有人喜欢做。也许，有人可以一直生活在梦里,现实太沉重。云生涛灭，缘起缘尽，纵把风景看透，当心背离，自己也留不住。而当忏悔是为了让自己或者别人知道自己懂得忏悔，当爱是为了向别人展示自己依然会爱，一切都没有了意义。当所有美好的行为是为了获得别人的赞誉，骗取生活中的名声与地位，他们便成了最丑恶的行为。往往，我们的言行更多的是为了说服自己，而不是别人。因此，有人说要成“大事业、握大权”得先去羞耻之心，这也解释了每个时代伟人少的原因了。 　　但是，我至今仍不明白，从未立志成大事业，更无当伟人之雄心，是否应受谴责，在这样的一个年代？即使是在故事里，所有落魄的书生都是胸怀大志的。我是谁，我从哪里来？或许我已经注定是个思考者，一个不为什么的思考者，只是因为喜欢，执着地思考与探求。 　　执着，当连执着的方向都消失了的时候，我们还剩下什么呢？苍白的思想！再多的理论也解决不了生活中的一个小小的问题。生活中的事情，有许多个面，但每个人往往只见其一，于是，有人消极失望，有人轻信莽行。虽有转了一圈，看清好几个方面的人，却也为截然不同的景象所迷惑，找不到统一的纽带，劳神伤神。结果认为生活欺骗了他。 　　比之生活，人的表现形式或许更加多样而微妙，人们对这个的兴趣尤大，特别是作为青年人，于是人们便渴望理解与被理解。有人说，了解自己比了解别人更难，其实它们一样地难；于是又有人说，他们只知道鸡蛋有营养，而不必去认识生蛋的母鸡。或许这是明智的，世界本是浑然一体的“一”，只因为人们太多的追问变得复杂起来。因此，我宁愿给人单一的感觉，虽然会使人对我有所误会，但这都无所谓了。对于人，我总想去知道他们每个都在想什么……但不可能,也不实际。任尔变化万端，我自微笑相对…… 　　孤灯边，星空下，萧风里，任意识之流如“九天星云飞逝”，只因为不小心，裹得再严实也有遗漏时。梦里大呼小叫，醒来之后，不知道梦里具体说了些什么，只有淡淡的梦……

泊茜

看你的文章，感受你的思想，觉得您应该经常是痛苦着。

tzdz

写得不错,大家捧场啊