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《人生的意义到底在哪里?》 徐海全

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发表于 2005-3-29 19:06:00 |只看该作者 |倒序浏览
《人生的意义到底在哪里?》 徐海全 6 ^0 K0 \) [3 A9 G M/ S-------------------------------------------------------------------------------- 8 O. k3 a2 H1 s8 T: z7 P( c发布时间: 2005-3-2 14:17:29 被阅览数: 112 次 来源: 东方IT电脑援救俱乐部 & q6 ?7 w1 L. a ^0 d 文字 〖 大 中 小 〗 自动滚屏(右键暂停) ( f Z; |* a+ ]& M & ]! {; u' `% G3 r' u5 c2 D0 Y / @9 M1 _- S5 L6 @' {2 O* q % ?2 d) [$ Q0 l) { 人生的意义到底在哪里?对这个问题,十个人会有十个答复,一万个人会有一万个答复;更何况,不同的历史传统、不同的制度、不同的阶层、不同的社会背景等,又会直接影响到人们的选择。天伦之乐、权力金钱、为国为民、共产主义……形形色色的目标以及围绕它的奋斗,都可充作人生的意义。如果让出家的和尚来回答,还有别的答案。( L) i1 l7 L9 H. e; p , o! g- q) D% i$ _8 y; c 爱迪生之人生的意义,体现在享受电灯、电话等等发明成果的全世界人身上;林肯之人生的意义,体现在当时美国获得解放的黑奴们身上;曼德拉的人生意义体现于南非这个国家了;而俄罗斯人民,一定会将普京之人生的意义,大书特书在他们的历史上……! i! N- {& P# b) K# Q 1 a# m; j D3 n3 o2 e9 E 如果一个人只从纯粹自我一方面的感受去追求所谓人生的意义,并且以为惟有这样才会获得最多最大的意义,那么他或她到头来一定所得极少。最多,也仅能得到三分之一罢了。但倘若一个人的人生在纯粹自我方面的意义缺少甚多,尽管其人生作为的性质是很崇高的;那么在获得尊敬的同时,必然也引起同情。比如阿拉法特,无论巴勒斯坦在他活着的时候能否实现艰难的建国之梦,他的人生之大意义对于巴勒斯坦人都是明摆在那儿的。然而,我深深地同情这一位将自己的人生完全民族目标化了的政治老人…… * s- G( ?0 r$ p, L( a! G: P( _: Z8 [* F5 y, A3 U# [; u 人生本来并没有什么特定的意义。人是为了活着而活着的一种高等动物。作为普通的人、平凡的人,他首先是要对自己、对家庭负责任,然后才谈得上对别人、对企业、对社会负责任。如果他对自己都不负责任,那么,他也不可能对家庭及社会负责任. 权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生治方式,这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。即使合并起来加于一身,对于人生之意义而言,也远远不够。 5 g) _9 n$ a2 [1 W) i* f1 _ 7 }0 n! l9 j( P* } 有人说人是为了快乐而生存,然而什么是快乐呢?只有从工作(或学习)中获得乐趣是人生的最大乐趣,而其他娱乐只具有从属的地位。对财富的定义首先是从工作中获得乐趣,其次是在工作中创造性的获取、占有、挖掘新的物质与精神的源泉。也就是说:工作是人生的第一需要,把工作当作人生的第一乐趣,从工作中获取属于自己的金钱与奖赏,如果你想要长期占有属于你的金钱与名誉,只有不断的创造性的工作。所以,财富的源泉是人,获得财富的过程,比拥有财富更重要。 Y ~5 y l) {% I$ N" A . i( y% A1 o" d9 O 科学的生命在于探索,人类的生命在于创造。没有创造性的人生是暗淡的!生命在于创造!如果你有创造力的话,就知道惟有借着帮助他人成功,才能促使自己成功;你也知道在成功的过程中,没有人注定会失败的。人类的创造性可分为两种:一种是做了前人没有做过的事,另外一种是站在巨人的肩膀上,在现实生活中"模仿"更是数不胜数,关键是不是真的超过了原作?所谓的"创造论"就是自觉地抓住工作的真正目的,为实现这一目的而以独立思想为基础进行新行动的学说。其目的是为人类找到人生的真谛,如果你认识到了,那么你就会幸福的生活,哪怕面对艰难与困苦、刀山与火海;否则你会感觉世界对你不公,人生之险恶。! q4 P9 P% T4 @6 b s3 X- e. u& ]" E3 y) M! z. d 爱因斯坦,达芬奇,亚里士多德,这些伟大的智慧的精神可以横越时空,照耀古今,他们依旧活在自己言说中,活在自己书写的文字、或别人涂抹的图画里、影像里。或许有一天,我们能够通过对这些符号的排列组合复活他们彼时彼世的音容笑貌。甚至恢复他们的创造力,让他们的精神能够继续为人类创造价值。 0 y0 R6 B4 {6 l; |- W: o+ H! Q/ R8 v( p3 |% j7 q 有人把对人生诱惑的三个东西:名、利、权说得一无是处,而西方人却巧妙地将三者融合起来,变成了一个专有的名词,叫“成功”(Success),从而人们可以名正言顺去追求。中国封建时代的知识分子的人生宗旨是“三不朽”:立德、立功、立言。这在今天来讲依旧是有必要的。尽管对每一个个体的生命来说,仅是红尘中一颗微不足道的尘埃,时间之无情、历史之无穷,但作为人生于社会之中,应有所为、用一种始终前趋的姿态、以积极的精神、以乐观豁达的心态,实现自己设定的人生目标,体味享受人生的真谛,做一个实实在在的人。 N4 n) l% X* O. M, N1 U ! N! o' @: g0 J5 p ) V( k a6 w1 T1 `: R9 D' d 6 y3 [' s( y, C# {2 M, O) p0 ^4 Y % q+ r" l- D# W. a! F" Q “东方IT”隆重推出“大中专学生找工作”系列教材 ! X/ T, e @9 ?# K父母必看,学生必读,职业经理人的案头宝书!!/ T: ~: I6 }* }# u6 m/ z 《创造论》、《销售教材》、《客服教材》、《如何开公司》等 * o7 c+ S; F, T0 T3 J4 l10天内免费下载,时机难得,国内外首推!! / T2 Z$ p! Q0 V6 ]系列教材含盖中国人创业新思路,MBA精华再现!...详见: 1 J# k, g6 I6 u! y, rwww.dfit.com.cn/peixunrenzheng/index.htm }) \, M* v* L这是我写的! 0 P. V/ F4 E1 n看看有没有同感? ! o& z0 Q8 v3 {, L & P, F7 R5 U; U- |, O+ j q书我通过邮件给你发过去,但需要你到以下地址下载浏览器:1 @( Q2 ~ T( h www.chineseall.com/chineseall/client/how.jsp#% ~6 ^4 z4 Y4 s0 o' j, K& R3 O9 o , L# n. ?' c6 q) Y& I* A 从工作或学习的角度上, & Z }; ~5 g2 H* X Q 我们应该如何面对人生?" E1 C) p( v/ g K% q4 i 《创造论》明确提出: $ u T3 H, D, k; c ^# E- i& J 人究竟为什么而生存? # v4 g$ r+ N6 R) H( V “财富”究竟是什么?见: 3 y" p. \7 z) b+ q4 } www.dfit.net/czl1 Y) X. x$ g8 o& d1 Q & ?3 c- t; S( w7 z8 |; }# K( y* ^ 《创造论》将从人性的基本需求出发,通过幽默、伦理、哲学的手法,献给:, C$ z2 Z+ c/ X6 v 《创造论》献给:学习不用功的孩子 《创造论》献给:工作遇到挫折的年轻人 1 P' ?' r; E& y% f/ o 《创造论》献给:恨铁不成钢的人类父母 《创造论》献给:想创新、想发展的企事业领导% Z4 F5 W" Y; }3 U$ m/ w6 u ...... / s v" E) g4 `' e2 e( Q! O8 V. x0 o- @ k& C1 [# i ON The Creation -To parents and young pioneers 4 k0 @0 `: Z7 O) t www.dfit.com.cn/peixunrenzheng/index.htm
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