- 最后登录
- 2021-1-18
- 注册时间
- 2003-2-21
- 威望
- 0
- 金钱
- 7465
- 贡献
- 96
- 阅读权限
- 90
- 积分
- 7561
- 日志
- 0
- 记录
- 0
- 帖子
- 1206
- 主题
- 865
- 精华
- 0
- 好友
- 0
     
该用户从未签到  - 注册时间
- 2003-2-21
- 最后登录
- 2021-1-18
- 积分
- 7561
- 精华
- 0
- 主题
- 865
- 帖子
- 1206
|
作者常常在想,安之机构与聚成、与新东方、与李阳疯狂英语这在全国各地蓬勃发展分支机构的企业有何不同之处,安之机构为什么会是今天这个样子而不是别的样子?安之机构为什么不像其它那几个企业一样拥有蓬勃的生命力?# _8 \9 a1 S" g" {0 z
安之机构之所以无法蓬勃发展,原因主要有以下几点:( ]6 G" |6 m2 A8 I0 g, t
第一,陈安之的安之机构复制了其老师安东尼•罗宾的机构发展模式,从推广方式到推广人员的无底薪制等等,几乎是照搬了过来,而没有认真去考虑采用一些新的、适合于广泛发展的模式。) J3 Z2 J7 t( e. H
第二,陈安之本人具有极具活力的表现欲望,或说是表现激情,他拥有一种尽情在众人面前释放自己的天生明星气质,这是许多教育机构的创办人都未必具有的。这种天生的个性深刻地决定了陈安之的行为方式,使得他更多地考虑如何能更好地展示自己、宣传自己,而不是如何更好地与别人合作,为更多的人提供表现的舞台。3 j4 Z+ x6 Z& H2 X) L4 I# J& N0 r, S1 K
第三,或许也是最重要的一点,陈安之创办安之机构的主要目的是为了推广自己,以及自己所创造的成功学体系,考虑的是如何让自己迅速成名、迅速得到传播,而首先考虑的不是安之机构这个实体如何长远地发展、如何快速地繁殖生长。“陈安之”品牌是目的,而安之机构不过是实现这一目的的工具而已。 @. G% U8 u. ^' r) | p* n
( B) q( ?/ r- `8 I' m1 D. v
陈安之与其说是一个成功学思想家,不如说是个成功学推广家。他的贡献并不在于创造了多么伟大的成功学理念,而在于推广了这些已经有许多人所总结出来的成功学理念。就像当初严复写作《天演论》来传播达尔文的进化论思想一样。( R: O- J( F# H% _" V2 K
陈安之的天才推广在于,像写诗那样,把某些意蕴通过一两句非常精彩的语句总结出来,以更好地打动读者的心,更有利于推广和传播。
8 n; W" ?- d8 F8 m, Q* C9 f3 R 就如大致相同的一个感受,像李白那样的诗人可以把它写成一首千古传诵的诗,而我们一般人则只能写出一段撇脚的话。
7 R( s2 F/ ?, z 虽然,有许多成功学理念并非是陈安之的原创,然而他能找到并且将其推广开来,这就是一种很大的功劳。因此,陈安之在中国,也就扮演了一个很重要的先行者的角色。
7 ^$ C/ j2 s8 G; a! E0 V7 z 而其中有些理念是陈安之原创,或对他人的理念略作修改、或换了一种更生动的表达方式,无论如何,这种才能、才华也称得上是天才级的。
* [+ m6 ]5 d/ W8 W8 e 3 J/ A0 P8 e% Y$ q+ d# ~7 y
陈安之与纯粹的思想家、纯粹的企业家都不一样。* e0 {' ~' X4 S* z5 e
纯粹的思想家只是考虑如何把自己的想法很好地表达出来就完了,而如何很好地推广自己的作品并不是他们的主要工作,不会占用他们很多的精力,他们会把这个工作委托给专业的人士来操作。+ D7 s6 W+ b; Q0 M) S2 G3 G" ?
他们所考虑的也不是什么企业发展、基业常青的事,只要自己的作品能广泛地流传开来、能持久地流传下去,这就是最大的愿望了。. ^+ B3 B7 @5 V( W! F n2 U' D7 X
他们不会因为自己有一系列的好思想就去考虑如何建立一个企业来推广之。
8 N7 A& s6 H9 P3 _& G5 T8 M# N 他们主要考虑的是如何得出更多更好的想法,而不是如何去更好地推广这些想法。, k2 E( [, T" t9 i, ?) F1 j* g$ o
然而陈安之不一样,他首先想到的是推广,然后再去思考、总结出一些思想来适合这个推广的动作,也就是说,先有了建立企业、发展企业的想法,然后再去找合适的产品来生产、来销售。
5 j3 t# T# x" t1 d/ \) b 所以,陈安之的不同在于,他是以推广手段为先,而以推广内容为后。
K; S; X7 M( z9 S0 ~- T5 p; A 只不过由于陈安之的天才,他所总结的成功学思想恰好符合了大众的潜在需求,深深触动了大众潜在的成功情结,所以才得以获得巨大的成功。
" |* a, K% c" H6 ?" g. K7 ?6 Q6 K4 e 事实上,我们与其说是被陈安之的成功学思想所吸引,不如说我们更多地是被其天才的推广艺术所吸引。正如我们所熟知的“超级女声”,与其说我们是被“超级女声”中所演唱的歌曲吸引,不如说我们是被“超级女声”这一活动新颖的举办形式所深深吸引。
9 G* C0 X5 k! f9 x5 _2 h$ Z 从推广家而不是成功学思想家这一定位,我们很容易理解为何陈安之的著作都显得有些杂乱无章,没有明确清晰的思想体系。; w+ s5 I. P3 ~! z
因为其推广家的天才,陈安之可以很容易地总结出非常利于宣传推广并一下子能抓住人心的思想内容,以及简短精髓的易于传播的语句。
/ ^; s7 l, c9 q. B6 g/ a! a 而由于其不是深刻的思想家,所以无法总结出一套独立系统、层次分明、条理清晰的成功学体系。
) n3 I2 f8 f3 x0 v; U) M' A 事实上,陈安之成功学的内容很大程度上都是在总结他人的经验、他人的思想,陈安之所做的工作不过是将别人的思想总结成为更利于推广的口号而已。; K; X/ m6 s; v& @ g
安之机构之所以有着如此多的困境,根源在于,陈安之所用心经营的,只是他自己,而并不是安之机构!8 z; w* k- }' C
陈安之与聚成、新东方的不同在于,后两者的创办人一直在思考的是如何让自己的企业更大、更强,如何让自己的企业快速地发展至全国的每一个角落,而并不是去想如何利用这一公司来更好地推广自己、扩大自己的知名度,如何更好地把自己推销出去!他们考虑的是推销企业,而不是推销个人。所以,他们会想方设法与更多、更优秀的人才合作,通过推广众多优秀的人才而使自己的企业壮大。4 ?- `# r! @" I, p6 ^2 {) ^
而陈安之却注重推广自己,排斥推广他人!我们可以想像,如果俞敏洪也像陈安之那样,仅仅考虑推广自己而排斥其他的讲师,那么,是否还会出现新东方这个英语培训的老大。
, o5 h7 _1 y* ] 所以我们说新东方的俞敏洪、聚成的周嵘等人算得上是伟大的企业家,而陈安之则不是。
: a8 e+ p% l$ Q: T 所以,聚成、新东方能够快速地将自己的分支机构开遍全国,而安之机构却只能一直蜗居在深圳,无法走出深圳半步,并面临着无法摆脱的七大困境!
6 Q! H0 Q1 `+ R4 O( |; j * W5 A7 {$ P' P
陈安之将自己打造成为“成功偶像”之后,身上笼罩着的光环不但使许多崇拜他的人把他当成了无所不能、无论做什么都会成功的超级偶像,同时也使得陈安之本人迷醉于这一光环之中,以为自己真的无所不能,结果却在《成功全集》所引发的一系列事件中接连失败,同时也把自己一手扶持的安之机构推向了衰败的边缘。6 R9 P2 P0 w8 ^# T5 ^
当我们以客观、理智的态度来从容地审视陈安之之后,发现用这样一句话来概括陈安之是非常恰当的:陈安之是一流的推广家、二流的思想家、三流的企业家。# _( J( e+ s" N- n
我们不妨再稍微深入地总结一下这个评价。2 l1 E+ v8 ]" z' T9 g) [
" C5 W. ?+ c5 o2 i5 p
。 |
|