- 最后登录
- 2013-3-19
- 注册时间
- 2012-3-1
- 威望
- 443
- 金钱
- 6555
- 贡献
- 1647
- 阅读权限
- 150
- 积分
- 8645
- 日志
- 127
- 记录
- 170
- 帖子
- 708
- 主题
- 193
- 精华
- 0
- 好友
- 13
 
签到天数: 201 天 [LV.7]常住居民III  - 注册时间
- 2012-3-1
- 最后登录
- 2013-3-19
- 积分
- 8645
- 精华
- 0
- 主题
- 193
- 帖子
- 708
|
儒家思想，是中国最为重要的传统文化，对中国，亚洲乃至全世界都产生过深远的影响。儒家思想作为一种精神思想，在面对不同朝代的变革、发展中表现出旺盛的生命力。儒家倡导“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，被后人尊称为“八德”。
5 ^9 M9 n* J- ?' a ?1 T
( [0 Q" C2 q/ j9 o) ` r 时下最为流行的《弟子规》，就是以孔子“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”进行阐述的。孔子极为赞叹孝道，因为孝道可以使天下和顺、社会和谐；对自己来说,可以使自己得到幸福美满的人生、成功的事业。孟子的“尧舜之道，孝弟而已矣”，指的是尧舜之所以是圣贤，就是落实孝悌而已。前新加坡总理李光耀把儒家“八德”，作为新加坡人的具体行动准则，使新加坡人共同价值观得到实施，令世界为之瞩目。在当今社会转型期，中国企业如何应对由于道德理想的迷失、观念的变更带来的系列问题，有必要从儒家“八德”寻求答案。! K9 r: g7 u3 j9 C$ U5 W2 N
9 ]! O; X5 S2 D ^
孝——培养接班人，延续执行力, L7 _) S2 V R
; }2 F6 b6 o2 |/ A$ ?8 M
对于企业来说，首先要热爱企业，这是作为员工的本份。企业的成功经营，需要员工对企业具有很强的归属感，而这种强有力的归属感则建立在管理层拥有关怀、怜爱之心的基础上，需要管理层关心下属、体恤下属，让员工体会到企业温暖。管理层应该鼓励、支持员工与家人之间建立和睦、融洽的关系，将有助于塑造和谐、亲和力强的企业氛围。6 R5 O+ y$ C) y' f
( @8 {% p% V9 L: G0 \* Q 俗话说，不孝有三，无后为大，对于一个企业或领导班子没有培养出合格的接班人，就是最大的不孝。一个成功的企业非常注重接班人的培养，同时为接班人提供实践和展现的机会，提供富有挑战性的工作岗位。让接班人从事更多更重要的工作，同时，让接班人具有更广阔的视野，脱颖而出，延续企业执行力。
_+ ]" R7 w/ }! d* f+ ^3 W4 L" Q/ w* E4 u: u6 {" ~3 a _; B
悌——开展团队互助，建立协作能力
& b% [+ P" i, M2 q5 X$ V' Z$ b9 I2 |" i( e4 y' j
悌，是悌敬，企业内部，员工之间，就是友爱，相互帮助。协作的优劣，是团队建设的关键所在。在一个企业里，会以企业为单位、部门为单位、小组为单位，分别存在不同的大小团队，而企业的整体利益必然成为所有行动的指南。9 `0 u8 v; Z6 \
M% |# h' `: r: S0 n
忠——忠诚企业，爱岗敬业
( j1 u7 d- F8 ]) Z6 J- \
1 ^7 U; [2 B% C3 |2 z “忠”在《论语》中出现过17次，可见孔子十分重视“忠”这个道德规范。忠，是尽忠，是忠诚，是忠心。忠于企业是作员工的责任。“忠”另外还表示要忠于自己的组织和自己的工作职责。“忠”作为一个道德规范它是指自己内心中一种真诚地对人对事的态度，以及由此去诚实地为他人谋事做事的行为，是规范人与人之间相互关系的范畴。作为管理者和被管理者，首先要忠于自己企业的利益，其次要忠于自己的本职工作。在日本，把“忠”运用到管理中，发挥了巨大作用。由于日本把“忠”、“孝”、“悌”联成一体，构成了三位一体的价值观念。这种价值观，在企业管理中，它要求每一个层次的负责人都必须绝对服从自己的上级。
" z! Z( b: d4 `) S6 z# n% C. Z# o' ]2 j$ V& l( h5 o. Y' `+ ?& x
信——讲究信用，推崇诚信
- d% [5 Q. i N& l3 d6 W& E
3 y z" \% C1 ]' W. L 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”意思是说，人如果不讲信誉那怎么可以呢，说明孔子对“信”是非常重视的。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。据《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：一要“足食”，就是要有足够的粮食；二要“足兵”，有足够的军队；三要得到百姓的信任。. C( d1 X9 }: T5 o+ Q, H
弟子问，如果必须去掉一项，怎么办时？孔子回答：“去兵”。弟子又问如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说“去食，自古皆有死，民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。4 U$ k6 R: X6 |# O, U$ b6 `
+ b( C+ E# z& R6 @
礼——建立行为规范7 B1 W: e; X2 l; ^0 Z% v/ Z7 D
6 O4 B9 L* I/ r. \
礼，是礼节，对应于企业来说，应该遵守各种规定，遵纪守法。约束与规范是“礼”的管理功能之一，儒家管理强调道德的内驱力，道德的自律与自觉，但也不忽视管理的约束机制。“道之以德，齐之以礼”中的“齐”就是约束，即用“礼”来约束人的行为，“礼”是人的行为指导。在现代管理中，约束是通过规章制度来实现的，因此建立合理的、科学的、系统的、适用的规章制度是现代管理中不可缺少的。规章制度一方面要具有约束性，但绝不是为了约束而约束，约束的目的是为了规范人的行为，达到人的行为的自觉性以及人与人之间、部门与部门之间的有序和协调，从而达到提高劳动生产率。! j8 L* P* v5 T
! f* `+ p1 I* e/ @8 S3 j/ d$ K
义——勇于承担社会责任! o" W: [$ i: ] r; s2 L a
; A3 {; A* z4 U/ B, S5 `: P5 p) a 义，是义气，企业应该有正义感，解决一些力所能及的社会问题。孔子指出“君子义为上”的人格品格，表明企业管理者需要培养一种君子品格，在企业经营管理过程中，努力使经营管理思想和行为符合道德要求，将所谓利益看作是一种整体的利益，而并非只是个人的私利，即强调把整体的利益放在首位，私利的追求应该以不损害公利为原则。
! a( @$ v+ P l n2 y$ n0 I
! m: w# A8 `* ^ 纷纷扬扬的双汇火腿肠至今没有定论，虽然双汇发展的股票几个连续跌停给了双汇管理层深刻的警示，但是到现在为止，人们一直在观望，到底后续发展如何，不得而知。( c( \( q# L1 J- b. }9 C8 Y. a
& L& d) V1 J$ o 廉——倡导廉洁，培养大公无私( E3 m. B% }) L: C& {
5 s1 Q+ W3 b6 n4 t* J7 c
廉，是廉洁，培养廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，不占便宜，养成大公无私的精神。对于企业来说，要培养正直无私，敢于担当的员工。孟子提出：“养心莫善于寡欲”，意在要人们减少私欲，以保证身心的健康发展。儒家认为，人一旦有了贪得无厌的欲望，就会成为金钱和物质的奴隶，陷入万劫不复的深渊之中，身败名裂，祸害家国，不得善终。
- Q* g- V* c/ O1 _8 F& r! S
8 F* w6 k7 m0 x 耻——建立敬畏之心/ Z7 Y+ e1 Y7 b; m3 u
# ]& I- h: z5 u' H, z! e
耻，是羞耻，凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子说：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，也是勇的表现。耻辱，是对人的行为的一种社会评价，是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。孔子曰“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。在国家兴旺之时，自己贫贱，说明没有为国家效力，应引以为耻；相反，在国家危难之时，你个人却发国难财而富起来，更是可耻。对于现在企业管理来说，要建立企业及企业家的敬畏之心，也是企业家践行自身责任的保证。许多企业家在追逐名和利以及企业的财富和规模上不择手段，肆意妄为甚至搭上生命和自由不惜，这都是失去了敬畏之心，从而失掉了自身责任所带来的恶果。
2 M7 q9 ]. J$ h+ F! v, l" u
2 N2 _2 M* [, e. P3 Y" W |
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2012-7-30 11:45:02
转播
淘帖
分享
收藏
支持
反对
@朋友
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
