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「爱的管理」

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Kenneth

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电梯直达

楼主

发表于 2012-1-20 02:42:44 |只看该作者 |倒序浏览

又睡不着，偶发奇想。虽然做不成睡着的梦，起码是一个清醒的梦。

「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什麽。我若将所有的　济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。」<圣经哥林多前书13章1-8节上>

使徒保罗这一首「爱的颂歌」本来讲的不是男女之情爱（因为太低等了）。但是往往给人用在结婚的场合上，说丈夫应该怎样怎样爱妻子；妻子应该这样这样爱丈夫等。既然有人喜欢把这首颂歌转化成夫妻的爱，那我就顺水推舟，也把它转化成企业与员工的爱。

我读了管理学这么多年，从来没有人敢把「企业与员工」的关系说成是「爱」的关系。我们的理论常常把这个关系形容成交换的关系。功利的角度说，这个是经济交换，企业给钱，员工付出劳动力。美化一点的，就把它说成是社会交换，不一定是事事讲钱的。但是，我更喜欢把它说成是「爱」的关系。企业爱它的员工，员工也爱他们的企业。为什么呢？不为什么，因为人生在世，本来就是有爱的关系，只是我们慢慢堕落了，把一个纯洁的爱的关系，降格到交换的关系而已。同样的，今天的婚姻也从一个纯洁的爱的关系，降格到交换的关系了。「你没有房子不要想跟我结婚！」「以你这样的经济条件，找配偶应该不难啊！」这，是不是耳熟能详的话呢？

如果我们可以把企业员工的关系，还原到一个「爱的关系」，那人力资源管理的工作就完全不同了。要不要等我有空时，发展一套「爱的人力资源管理学」，让我们来研究研究？　

共产主义的管理，本来就是一个走向「爱的管理」的思维。只是人败坏了，心里没爱，所有一个基于爱的制度成不出来。那真正的爱是怎样的呢？圣经的教训非常清楚，真心的愿意为愿意别人牺牲一切，一成全对方成为完美，那就是爱。

晚了，有机会跟你再讲一讲，何为「真心」？何为「牺牲」？何为「完美」？到最后，何为「爱」？一切管理的总纲，就是这个「爱」字！

胡言乱语，有打扰、冒犯的，请见谅。　

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zouwenchi

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秀才

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沙发

发表于 2012-1-21 15:29:28 |只看该作者

本帖最后由 zouwenchi 于 2012-1-21 15:30 编辑

Kenny，有一些自己的看法和您分享。“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事----就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲----都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存”(约翰2:15-17)。主耶稣基督来到这个世界就是将上帝的爱展现给我们看。2000多年来这种爱征服了世界上的人，改变了我们每一个基督徒的生活。但是人性的弱点让很多人迷失在这个世界里，人们都在低头关注这个世界，而没有仰望主。愿基督的爱经历整个地球一周后再传回耶路撒冷的时候能使每一个人来到主耶稣基督都认罪悔改并赦免我们，让他成为我们的救世主，成为永远的主！
May the grace of our Lord be with you!

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Kenneth

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板凳

发表于 2012-1-22 00:33:28 |只看该作者

zouwenchi 发表于 2012-1-21 15:29 & s" L; z. j9 ~% c) ]2 r1 q
Kenny，有一些自己的看法和您分享。“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为 ...

zouwenchi，我也与你分享一下。

今天在西方和香港，对于属灵、属世的对立已经不是最大的问题了。因为如果一切“属世”的东西都是不好的话，那么工作就是不好的东西，把我们带离开创造主的东西了。如果我们要有见证，就要过一个精彩的属世的生活。那不是做一个有良心的“好人”这么简单。今天我们看重的叫做“职场事奉”，也就是如何在自己的工作上活出一个有信仰的人的榜样。那不是一件容易的事。因为在职场上有很多人是败坏的、有很多事是堕落的。其实，做一个离开世界的属灵人，比一个住在世界的基督徒容易得多。彼得前书说我们是活在这个世界，但是我们不属于这个世界，那是一句很精彩的话。如何能够活在这个世界，但是又不属于这个世界呢？能够吗？是能够的。

我的哥哥是做生意的。我还记得有一次他为了订单、货期、质量的问题发愁，跟我说他觉得苦闷，其实很想脱离这个烦恼的圈子、不干了。但是他说不能，因为他已经赚了一点钱，把厂关掉不干不是什么大问题，但是他厂里面这个么多员工，一下子就没有工作了。其中有很多在厂里做得很开心的，突然要他们另找一家公司不是一件容易的事。所以他说这个已经不是他自己一个人的决定了。我当时听下去，觉得他有点“老套”、有点傻。但是越来越觉得他对员工的这一份情、一份爱，是一个老板必须有的特质。老板不爱员工，员工如何会爱老板。为什么我们整天都在想资本家是尽力压榨工人的呢？今天的管理讲什么empowerment, fairness, integrity, transformational, social exchange 等等，其实到最后是，还是不完全的在表达圣经中讲的“爱”。

最后，送上以弗所书的一段话：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好象听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不象服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。”（圣经以弗所书6章5-9节）主管对下属，要爱他们，因为他们是上帝所创造的。同样的，下属对主管，也要尽心的爱他们，原因也是同一个，他们也是上帝所创造的。老师要爱学生，因为他们是上帝的创造。同样的，学生也要爱老师，原因也是同一个，他们也是上帝所创造的。两个人性格不一样，背景不一样，地位不一样，能力不一样，如何能爱呢？我们就像三角形的两个底端，靠自己走近是难的，但是如果我们都随着三角形的边往上走，我们就会越来越近了。 “没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（圣经约翰一书4章8节）

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jkliang

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贡士

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地板

发表于 2012-1-22 22:40:29 |只看该作者

Kenny與大家好！先祝各位龍年行大運，一切平安喜樂！

我是個佛教徒，Kenny所言與佛家中的「入世修行」有異曲同工之妙，看來宗教的確是人類最究竟圓滿的哲學。今年管院在職專班的seminar，我邀請了幾位在台灣很受員工愛戴的企業家來分享他們的企業經營之道，他們的確有個共同點，也如Kenny所說，他們都很「愛」他們的員工，以信任為出發點維持彼此之間的關係，營造出一個「人性化」的工作環境，不是利益與交換，當下真的很令人感動！
我願共同發展「愛的人力資源管理」，探索一個新的組織典範，就如黃熾森老師/黃光國所說，當一個以西方利益交換觀點所建立的組織典範面臨潰決，我們該思索華人固有文化中的元素，慈悲、喜捨、信任、自省(我認為「愛」的內容)，塑造出不同於西方的新組織典範，這是個科學革命的開始嗎？

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Kenneth

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5楼

发表于 2012-1-24 14:12:46 |只看该作者

哈，这不是科学革命，这是精神革命啊！

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zouwenchi

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6楼

发表于 2012-1-27 11:40:48 |只看该作者

愿我们每个人心中都有爱，也将爱带给身边的每一个人!

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houhuiqing

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7楼

发表于 2012-2-17 18:53:59 |只看该作者

kenny好！上帝是全能的，人是有局限的，每个人的信仰和价值观也不尽相同。所以，说到爱，我认为有个前提就是对方值不值得爱。如企业的领导值得追随吗？员工认同企业文化吗？他来公司的目的是为了什么？是志同道合求发展，还是来谋生（仅仅是为了赚钱）。
从经济学的角度讲稀缺性是人类社会面临的永恒问题，它与人类社会共存亡。在没有完全理解人性的前提下，实现共产主义，这是理想也是空想。
想念你kenny!

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Kenneth

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8楼

发表于 2012-2-21 14:37:09 |只看该作者

houhuiqing 发表于 2012-2-17 18:53
2 l5 h* Y$ \! T. |1 E2 E A9 Ekenny好！上帝是全能的，人是有局限的，每个人的信仰和价值观也不尽相同。所以，说到爱，我认为有个前提就 ...

houhuiqing，你好。你的回答很有趣。你说“上帝是全能的，人是有局限的”。代表你是一个有基督信仰的人。但是你却说：「我认为有个前提就是对方值不值得爱」。那就代表你不明白基督信仰是什么了。在基督信仰中，没有不值得爱的人。如果有的话，我们自己就是了。圣经的教训是：「唯有当我们还是罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此显明了」。我们是如此不好，上帝还爱我们，到一个地步为我们死，我们还可以说别人不值得爱吗？

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houhuiqing

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9楼

发表于 2012-2-21 17:35:03 |只看该作者

Kenny好！在现实生活中，人为了自己的祖国，为了信仰，为了情为了义可以去献出自己的生命，但人能做到为自己的敌人或对手而去牺牲自己吗？！人性中有恶的一面，我们要是讲大爱的话，撒旦也是我们爱的对象吗？请教了Kenny.

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Kenneth

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10楼

发表于 2012-2-23 09:16:00 |只看该作者

houhuiqing 发表于 2012-2-21 17:35
" S) |: s& o+ e& JKenny好！在现实生活中，人为了自己的祖国，为了信仰，为了情为了义可以去献出自己的生命，但人能做到为自 ...

houhuiqing,这是你第一次直接的挑战我的观点，谢谢。：-)
基督的教训就是这样的。
「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什麽长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」（马太福音5章43-48节）
撒旦是不好，但是我们针对的是他的行为，不是他本身。这就如我喜欢喝可乐汽水，很多朋友看见我大清早就喝汽水都说这个习惯不好，但是他们应该不会因为这样而恨我吧。当然喝汽水不是什么大不了的事，那如果杀人放火如何呢？基督的教训还是一样，我们针对的是行为，不是个人。只要他真心悔改，我们还是应该接纳他的。那如果他还是不愿意悔改呢？基督的教训是为他祷告，希望他能早日觉悟，看见自己的不是，而且有能力去面对。如果这个行为会影响到自己的，比如他又攻击人的倾向（例如婚姻中的家庭暴力）我会劝当事人尽量避开他。但是这是不是就是不爱他，甚至恨他呢？当然不是！我们还是会为他祷告，希望他改过的。

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