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文/张从忠
* F M4 y' [5 o0 C6 q5 |6 S心理学上有这样一个经典的实验:让参与实验的学生两两结合,但是不能商量,各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人/ ~7 p3 T* q, V6 O) M# ]9 u
钱数之和刚好等于100或者小于100,那么,两个人就可以得到自己写在纸上的钱数;如果两个人钱数之和大于100,比如说是120,9 C1 f3 c7 S. E" {
那么,他们俩就要分别付给心理学家60元。结果如何呢?几乎没有哪一组学生写下的钱数之和小于100,当然他们就都得付钱了。2 t$ Q; H* t4 w$ ?
有这样一个笑话也能够说明同样的问题。上帝向一个人允诺说:“我可以满足你三个愿望,但有一个条件——你在得到你所想要东
4 }$ d% A7 u& ]+ X西的时候,你的邻居将得到双倍。”于是这人开始提出自己的愿望,第一个愿望和第二个愿望都是一大笔财产,第三个愿望却是“7 v+ f) \0 P! H/ b8 w5 _& T
请你把我打个半死吧!”这句话背后的心理活动是,如果把我打个半死的话,那么邻居岂不是要被“完全”打死?如果是这样,那么* |& E) p) C0 r% x5 [3 l" _
他从我身上赚到的“便宜”,岂不是要付出生命的代价?虽然为此要被打个半死,但为了不让人白得好处,想想也是值得的!
$ h/ d" z3 |1 c7 w* J社会学家认为,人们与生俱来有一种竞争的天性,每个人都希望自己比别人强,每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此,人 A) ~3 U5 r S+ I# F! }) f
们在面对利益冲突的时候,往往会选择竞争,拼个两败俱伤也在所不惜;即是在双方有共同利益的时候,人们也往往会优先选择竞
0 {# ]7 C ~ ~2 W# D争,而不是选择对双方都有利的“合作”。所以任何一个人都具有自我意识,都是寻求自我肯定的主体人。这就是管理学的第一定
3 ^9 v! G! j4 H% Y律-——主体人自我肯定原理,是管理学的根源,也是不和谐的根源。
5 Y+ b; {; L, Z0 V* ~记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。”这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:“食色
F& x" K |. b; p0 c,性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。# v; W: b4 F u8 h" {$ F8 d8 N9 i
这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能?动物姑且7 J/ i ~% z( d/ I0 W, X. Q
不谈,只拿距离人类更远的植物来说,“桃李无言”,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然而,它们求生存和发展的欲望,
6 m0 `" H( U! n6 ?却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为什么结甜果子呢?无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近# U5 L0 A2 _$ A; e) r+ r X( J0 z5 M
的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗接代的目的。可见人的本性就是一切围绕着自己的需
. v' K. W: n7 e" L# @" ^要和满足自己。 p) ~5 Q* ~& d N" }6 r/ T1 z
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2012年3月14日 南京
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