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签到天数: 336 天 [LV.8]以坛为家I  - 注册时间
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7 W5 L) H1 q# }$ r [. \文/张从忠4 H9 H: F- d% D: G: ^
心理学上有这样一个经典的实验:让参与实验的学生两两结合,但是不能商量,各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人
0 K) s! e0 Y+ j& k+ {钱数之和刚好等于100或者小于100,那么,两个人就可以得到自己写在纸上的钱数;如果两个人钱数之和大于100,比如说是120,# N: l5 T: _- K) t$ p$ D9 V; H
那么,他们俩就要分别付给心理学家60元。结果如何呢?几乎没有哪一组学生写下的钱数之和小于100,当然他们就都得付钱了。
: ^& _# o* Z; M7 _& N" x2 v/ r* h有这样一个笑话也能够说明同样的问题。上帝向一个人允诺说:“我可以满足你三个愿望,但有一个条件——你在得到你所想要东
5 m8 }$ L' P, F# ?( I9 R/ [# _+ w西的时候,你的邻居将得到双倍。”于是这人开始提出自己的愿望,第一个愿望和第二个愿望都是一大笔财产,第三个愿望却是“& o$ T2 |( ^0 H/ y2 t4 ?& w: j
请你把我打个半死吧!”这句话背后的心理活动是,如果把我打个半死的话,那么邻居岂不是要被“完全”打死?如果是这样,那么" N0 G& T: B, t8 K" ~- J+ {
他从我身上赚到的“便宜”,岂不是要付出生命的代价?虽然为此要被打个半死,但为了不让人白得好处,想想也是值得的!
6 ~( l) D# W4 n$ u9 }4 s! \社会学家认为,人们与生俱来有一种竞争的天性,每个人都希望自己比别人强,每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此,人
) F) G8 Q% j0 F们在面对利益冲突的时候,往往会选择竞争,拼个两败俱伤也在所不惜;即是在双方有共同利益的时候,人们也往往会优先选择竞& N! q4 ~2 `. q, f1 x' u
争,而不是选择对双方都有利的“合作”。所以任何一个人都具有自我意识,都是寻求自我肯定的主体人。这就是管理学的第一定! ^* d* U# L9 c6 r& m/ @
律-——主体人自我肯定原理,是管理学的根源,也是不和谐的根源。
1 m# ] Y6 W0 _* K" r记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。”这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:“食色/ E3 U; r7 E, i5 [3 Y% M
,性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。+ t3 |; W! O0 j+ \; L
这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能?动物姑且
3 i+ q; G3 y0 o4 z) Q' }不谈,只拿距离人类更远的植物来说,“桃李无言”,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然而,它们求生存和发展的欲望,, v& C% N0 C- y! w
却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为什么结甜果子呢?无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近
) H3 m0 V- S+ ^ I# [7 [3 g' N- H的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗接代的目的。可见人的本性就是一切围绕着自己的需
# ]+ R! {5 t( D- _. A. q要和满足自己。0 v6 H3 P! P+ ~6 |4 f. l
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2012年3月14日 南京. ^% K' q9 O2 V0 o( O: X
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