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文/张从忠% ?- R y* _0 h7 j8 ]$ @4 b
心理学上有这样一个经典的实验:让参与实验的学生两两结合,但是不能商量,各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人; \1 |( E4 D: ?: {) p3 i% H
钱数之和刚好等于100或者小于100,那么,两个人就可以得到自己写在纸上的钱数;如果两个人钱数之和大于100,比如说是120,9 b; I. j P* T5 X
那么,他们俩就要分别付给心理学家60元。结果如何呢?几乎没有哪一组学生写下的钱数之和小于100,当然他们就都得付钱了。* u5 ~" y, ]" j, [& Z/ @
有这样一个笑话也能够说明同样的问题。上帝向一个人允诺说:“我可以满足你三个愿望,但有一个条件——你在得到你所想要东0 S$ P: B, v! ]# X
西的时候,你的邻居将得到双倍。”于是这人开始提出自己的愿望,第一个愿望和第二个愿望都是一大笔财产,第三个愿望却是“6 Y( A& ` g& S- d2 b
请你把我打个半死吧!”这句话背后的心理活动是,如果把我打个半死的话,那么邻居岂不是要被“完全”打死?如果是这样,那么: }0 {' R' }- \; \% {8 ~, a
他从我身上赚到的“便宜”,岂不是要付出生命的代价?虽然为此要被打个半死,但为了不让人白得好处,想想也是值得的!
# Q. y% B/ q s( H) G2 v$ q2 `社会学家认为,人们与生俱来有一种竞争的天性,每个人都希望自己比别人强,每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此,人5 w- z- l6 b6 S5 B% l
们在面对利益冲突的时候,往往会选择竞争,拼个两败俱伤也在所不惜;即是在双方有共同利益的时候,人们也往往会优先选择竞# ^$ }& c, {+ ~9 Z1 i
争,而不是选择对双方都有利的“合作”。所以任何一个人都具有自我意识,都是寻求自我肯定的主体人。这就是管理学的第一定
N' B7 P6 H# q; W律-——主体人自我肯定原理,是管理学的根源,也是不和谐的根源。0 c. y0 R4 h4 k. R6 O
记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。”这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:“食色
% M6 a* _: g$ ]* K,性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。$ H; m, M( S. G2 @/ z) d# @% e
这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能?动物姑且! s' g3 [ V; D6 Y: U" T& ^7 F
不谈,只拿距离人类更远的植物来说,“桃李无言”,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然而,它们求生存和发展的欲望,) B( ]7 F( P1 o: {1 H
却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为什么结甜果子呢?无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近
' Y" ~) b; a# z1 s( w( F M的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗接代的目的。可见人的本性就是一切围绕着自己的需
S' b8 H+ N5 y, Y9 b7 A) @( I3 ~) p要和满足自己。! \3 ?; N! R* Q" @! p. B
2 `4 i" S9 _9 {2012年3月14日 南京8 |! W" ~( d# M: f" w! H
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