失传千年的国学经典《群书治要》

失传千年的国学经典《群书治要》

                                                                 ——————摘自净空法师《净土大经科注》2011年11月17日讲于香港

   这些年来我在讲经时提到，我知道有这一本书，我没见过，唐太宗编的《群书治要》，我怎么知道的？我在以前读过《诸子治要》，是《群书治要》最后的二十卷。《群书治要》是五十卷，最后的二十卷。所以，我就知道这套书，找不到。书店也找不到，我就在讲经中提到了，就有好心的同学他们替我到处找，找到两部送给我。我一看，民国初年的，距离我们现在九十年了，商务印书馆印的，商务印书馆自己都不知道。第一本，日本的本子，我一看到非常欢喜，中国有救了，祖宗有德了，这种国宝还没失传。

   实际上失传了一千年，我们从序文上看到了。唐朝亡国之后，中这个本子就没有了，被日本人拿去了。日本派了许许多多的留学生在中国留学，隋唐时代，他们带回去了。一直到清朝嘉庆登基做了皇帝，日本人对中国进贡的礼物有一套这个书，这次看到了，所以，《四库全书》里头没有。商务印书馆在民国初年印了两次，一次是用日本版用照相影印的方法制版的，另外一套是排版的，放在“丛书集成”里头。商务印书馆印的像“万有文库”小册子，那是重新排版的。印过这么两次，这两次我想大概都是一千册。经过战乱、跟日本的抗战、文化大革命，这是都没有了，到哪去找啊？还能留这么一两套，我一看，书很旧了，但是，字很完整，我们就赶快印，印了一万套，这就保留下来，不至于丧失。

    可是，现在要用，怎么发挥它的用处？必须要注音、注解、翻成白话文，然后从白话文翻译成外国文字，对全世界流通，那就是汤恩比所说的，孔孟学说帮助二十一世纪恢复安定和平。这么大的分量很不容易做，做这个是很大的工程。但是这个事情迫切，现在就要用、就要看。我在马来西亚前首相马哈蒂尔他家里做客，我谈到这个事情，他非常欢喜，问有没有英文本，真想看。所以回来的时候我就跟蔡老师商量，你们这批老师赶紧做一桩事情，把《群书治要》精挑细选三百六十段，针对现前这个社会，提供给一些国家的领导人。

　　《群书治要360》，我今天看到，书寄来了。但是很遗憾，我给他讲的目标没达到，因为我是要注音、注解、白话。他这只有白话，没有注音、注解。一定要注音、注解，这个才是圆满的。有白话，就可以翻成英文。英文版大概年底可以出版。一年出一本，十年出圆满。马哈蒂尔长老听说十年，他听了呆了：需要十年？我说是的，一年出一本，他会认真看；如果这么一大本，他看的兴趣就没有了。一年一本很管用。今年中文本出来了，英文本也会出来。那么这个还是希望要注音、注解，然后用白话文，做成完整的本子。这个本子不完全。已经很难得了！我相信大家看了都欢喜，这是唐太宗大唐治国的宝典，唐朝盛世就看这部书。

　　这也给汤恩比做了证明，能够帮助世界化解问题，用什么书？这一套书就代表了，它是《四库》里头“经、史、子”的精华。“集”没有，“集”是文学，唐太宗不要这些东西。  

可是另外一部，民国初年一些国学大师，为后世人编了一套《国学治要》。他的动机是从《群书治要》来的，依照《群书治要》的方法，编了一套《国学治要》。《群书治要》的“治”是政治，《国学治要》的“治”是治学。不一样，这是政治，那是治学，是做学问的。

　　所以，那一套说是《四库全书》的钥匙，是《四库全书》的门径，太重要了！没有这一套书，《四库》你从哪里读起？所以，《国学治要》是《四库》的导读，引导你进入《四库》，非常有价值。也是我手上得的这一套可能是孤本，再也找不到了，我要把它印成一万套，分送给全世界图书馆、学校收藏，中国这个东西不会失传了。那要对现在学生起作用，还是要注音、注解、翻成白话文，这个工作非常非常在重要啊！我到哪里找出几十个人组成一个班子做这个工作？注音、注解、翻白话文，做这个工作。我也希望能在十年当中把这两部书完成，这个对于国家民族、对于世界安定和平，做出最伟大的贡献。所以，我们这一边有个教学楼，我们不招生，我们干什么事情？就干这个事情。不妨碍学佛，学佛不妨碍干这个工作，这就非常有意义了。我们心里阿弥陀佛，我们工作做这两桩事情，十年之内把这个事情完成，提供给全世界的人士。

　　联合国的和平会议开了，没有用意了，没有结果。中国古人所谓的，“会而不议，议而不决、决而不行”。

　　“故云：十念必生也。行者应知，‘一向专念’指从初发心念佛直至指最后一念也。”

　　这修净土的人应该知道，绝对不能改变，即使是大乘佛法统统都要放下，需不需要涉猎呢？不需要，除非你有弘法利生的大愿。那我涉猎大乘经教，那是为教化众生，不是为自己，这个要搞清楚。为自己，错了！为自己，你是打闲岔了，把一向专念破坏掉了。不是为自己，为接引众生，没有问题！你自己的意念全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外绝对不掺杂杂念，这个好知道。我们现在做这个工作的都是念佛的同修，为什么我还要他们兼搞《群书治要》、搞《国学治要》？这不是为自己。这是对国家民族，对现前世界苦难众生，帮助他们。最重要是帮助他们信心。他们对古圣先贤有信心了，我们就可以不管了。告诉他这样做就对了，他们去做了；他们还没有信心，我们要做，把信心带起来。

　　“本经为佛多次宣说且诵习者多，梵本传写者多。”

　　古时候经典都是手写的，没有印刷。中国的印刷是宋朝时候才发明的，所以传写多。那么传到中国来的底本，都是人家手写的。那么这样一来，汇集就有必要了。古时候经典流通很不容易，都靠手写。所以数量很少，很容易失传，不像现在印刷术发达。能够印几千套、几万分别存在各地方就不容易失掉了。

　　我们在最近这几年怕这些经典失传，所以我们发起影印《大藏经》一万套。放在全世界各个地方去收藏，灾难不至于整个世界都会发生，总有地方留下来的。这样经典就不至于失传了。  

有人曾经劝过我，用石刻、用金属来雕刻。是可以。北京房山的石经，就是一个例子。你看他一部《大藏经》，时间用了八百年。多少代？世世代代雕刻，刻了这么一部《大藏经》，藏在这个山里面，万一这个山一个大地震不就全毁掉了。

　　所以还是多印、多一些地方放，这个比较安全。一个地方不可靠。那么像这么一部重要的经典，借着今天最先进的印刷技术，我们可以把他印成十万套。现在我们上下两册。我们这是第一版。印两万套。我们的目标定在十万套或者是二十万套，这就决定不会失传。有这么多的数量，分布在全世界净宗学会，学会可以收藏，学佛的同学都可以收藏。要知道这是真正的宝啊！宝中之宝啊！那么现在的光碟，光碟也不可靠，万一一个大灾难来了，这些科学、新技术全部都毁掉，电没有了，光碟就没用了。所以有用，还是书本。虽然笨一点，他不怕灾难。

　　《四十二章经》是佛教传到中国来的第一部写的经，所翻译的第一部经，是经典的摘要。他不是一本完整的经，许多经里头好像精华，摘录下来四十二条，就是四十二段，并不完全连贯的，最早传到中国来，摩藤、竺法兰，第一次把佛经用这种方法传到我们这来。

　　像现在社会乱了。许多国家的领导人真正的心在求长治久安的方法。我们把唐太宗的《群书治要》介绍给他，告诉他中国有这么一套书，欢喜得不得了。知道是怎么翻译的，这么大的在一个本子，文言文写的。现在懂文言文人的又不多。如何把文言文翻成白话文，由白话文再翻成外国文字，他们才能看得懂？这来不及了，急着要，那我们怎么样呢？我们编个四十二章集，这就是四十二章集，《群书治要360》，三百六十段，是在这个经里头到处选，选出了的，并不连贯。三百六十段，每天看一段。我想出这个方法。救急嘛！这个翻译就好翻了。这第一本书，第一本你能看得懂的，你就先摘录下来；看不懂的就放到明年、后年再搞。一年搞一本，十年圆满，我们用这个方法。这个本子，已经翻成英文了，大概再一、两个月就出书了。英文本就出来了。这就跟四十二章集一样的。应急啊！非常好！这个翻译本还没有成书，翻译的草稿，第一本送给马哈迪尔的，第二本就是现在马来西亚拉吉首相，他们两个人。360集还没有翻完，翻到270集，我到马来西亚去，先送给他们，他们感到非常欢喜啊！