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板凳
发表于 2005-3-11 15:04:00
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|楼主
RE:白领丽人、黄段子、性骚扰？
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三、是思想开放，还是世风日下？
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: @' }% e3 f) ]0 q( i: T 一位不愿透露姓名的商界朋友实话实说：“现在思想这么开放，说几个黄色笑话算什么呀，都什么年代了，还这么过敏。”他认为在特定的场合讲几个黄段子能活跃气氛，拉近人与人之间的关系，是人际交往的“润滑剂”，和“性骚扰”实在搭不上界。另一位在生意场上摸爬滚打多年的人士很有感触地说：“现代人生存的压力这么大，生活的节奏这么快，交往的功利性这么强，互相缺乏真诚，心里都在盘算着自己的利益，面子上还要亲亲热热，于是黄段子这样的东西就大行其道了。”他不认为讲黄段子有什么不妥，无非是耍耍贫嘴而已。
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8 X; f' f# \( w; ~5 e0 `7 ] 深圳《女报》一位编辑多年走南闯北，对黄段子在文化圈的流行有着深切的体会。她说，有些黄段子只是点到为止，甚至是不点自到，编排得幽默睿智，倒不令人讨厌，而那些牵强附会，尤其是赤裸裸搞笑的黄段子，则令人难以接受。她认为，如果一定要讲黄段子，必须分清场合和对象。先生们在一起讲讲倒也无妨，无非是在道德的边缘打个“擦边球”取个乐子而已，但如果有女士在场，就要慎重开讲，要考虑到大家的熟识程度和女士的实际感受，如果把握不好分寸，让女士处境难堪，那么即便算不上“性骚扰”，起码也是对别人极度的不尊重。' ^' ]) U5 j; k1 |( K
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不是什么文明的东西，但是罪不当禁，讲讲无妨，但要把握好“度”，不要过“火”，这是受访者对黄段子较有代表性的一些看法和态度。记者在采访中感受到，对于黄段子的这种“宽容”和“模糊”，男性甚于女性，年少者甚于年长者。0 R p7 J, I% [+ T7 L" O
, z3 `& ?( g$ a( K9 K: a$ o 一位退休前在文化单位任职的老干部直斥黄段子是“环境污染物”，明明是猥亵淫秽的内容，有些人偏偏津津乐道，谈到热衷此“物”的人不在少数时，老干部除了连连叹息“世风日下”，又显得无可奈何。# M; ^( K/ C5 Q7 ^2 w
/ E3 z+ b- N0 y! X 河南省妇联宣传部部长刘梦霞表示，大部分黄段子以性为内容，直接或间接地涉及女性的身体，对女性轻者是性挑逗、性别歧视，重者是人格污辱、性骚扰。但是，黄段子以“笑话”的面目出现，貌似幽默，得以招摇过市，放毒于无形，实则更具有腐蚀性。她称黄段子流行是一种“不正常、不健康”的风气，呼吁人们自觉抵制。% b2 T8 j, V8 g1 X! }8 z" }
# \$ k+ Q9 k2 B; l. K4 C9 [ 四、“瘾君子”的别有用心在行为空间相对自由宽松的今天，人们对黄段子心态不一，各抒己见，倒也不足为奇，但是应该看到，确有一些“极端分子”，传播黄段子像吸烟、吸毒一样上瘾，不分场合和对象，唾沫飞溅，大讲特讲，在客观上使别人、尤其是女性感受到了人格的污辱和精神的伤害。8 Z, ]- o2 x2 v; C! c
" P( l! T& m. Y 郑州一家电器销售公司的郭女士说：“有些人讲黄段子，越是露骨的内容讲得越起劲，越是有女人在场讲得越起劲，以前我们公司有一个男客户，每次往酒桌上一坐，红光满面，油光闪闪，张口闭口都是下流笑话，而且还特别来劲地往我脸上瞅，引得桌上的人都往我这边看，那股淫邪气真是让人浑身起鸡皮疙瘩。”她打了个生动的比喻：“黄段子就像香烟一样，明明不是什么好东西，偏有许多人爱。要是几个男人都有这种嗜好，凑在一起放放毒也不关别人的事，可是如果有女人在场，仍然肆无忌惮地放毒呛人就是没有修养了。不过话又说回来，如果哪个男人在酒桌上敢故意往女人脸上喷一口烟，女人敢还他一个大耳光，大家还会觉得应该，可是，下流笑话赤裸裸地说到女人当面，比用香烟挑逗更下作，那些人却都一笑了之，真是变态。” R# h7 O8 t9 _) J0 E: l) c+ x
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一位在该公司实习的女大学生则告诉记者：“一些客户知道我们不敢得罪他们，酒桌上除了谈生意就是说黄段子。有一次，一个客户讲了一个笑话，我听着既不可笑也不黄，就没有在意，谁知他讲完后忽然问了我一个问题，我随口答了一句，没想到屋里的人发出一阵古怪的大笑。我仔细一想，原来他的笑话乍听没有色情意味，其实里面有个陷阱，我这一应答，自己就成了黄笑话里的角色了。我当时气得差点儿哭了，从那以后我再也不到公司的应酬场合了。”
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9 q2 |. E- i/ n 五、法律对黄段子说“不”！( i( t7 h' h1 C, Q
& l2 x, s' `. S* W 一些律师从法律的层面上围绕黄段子进行了探讨。一位女律师认为，在不违法的情况下，一些人有讲黄段子的自由，人们只能站在道德的层面上谴责他，却不能限制这种自由，这就是道德约束和法律约束的区别。但是，同样地，人们也有不听黄段子的自由。当这两种“自由”发生冲突或者冲突升级，法律必须做出选择的时候，一定是不符合道德规范的一方受到制约和制裁。因此，如果有人认为自己受到性骚扰，完全可以寻求法律的帮助，向讲黄段子的人讨说法。, S$ n& g( P/ j9 a) I: r$ v( p) [- B
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她举例说明：“如果一个人把另一个人编排成黄段子里的角色，或用语言陷阱引诱别人回答问题，‘自投罗网’成为黄段子里的人和事，便可能因污辱他人而违法；如果这样的黄段子传播出去，则有可能构成名誉侵权；情节和后果特别严重的，还可能构成污辱诽谤罪。”1 B4 O% d8 _; G9 T+ C5 I
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法律是对付“过火”黄段子的一种武器，但是，就现实的情况来看，大部分黄段子尚未触及法律的“高压线”。3 V S7 `+ d, a
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六、提倡文明，反对庸俗黄段子自古有之，昔日乡村野店的说唱戏台上，流浪艺人的凄惶小曲里，不乏糅杂着黄段子的成分，成为引车卖浆的下里巴人的乐趣。有人认为，黄段子的存在反映了大众一种“欲望式的文化”，人类肉欲的体验一般被视为是非正统的，不宜在大庭广众之下交流，在中国，老祖宗更是传下来许多关于性话题的忌讳，于是有人想要表达某种微妙的感受，就采用粗鄙的笑话来宣泄。
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' D9 C, p* f4 Y: y% S 今天，我们的性教育、性知识传播仍然不甚通畅，关于性的欲望表达和体验表达仍然被视为私秘，所以传播黄段子仍然能激起众人集体叛逆式的潜在快感，同时，从另一方面讲，我们的社会生活又已经发生了巨大的变化，大众拥有了更大的自主文化消费空间和话语权。于是，新版黄段子便得以大行其道了，这，也许是不少人对黄段子持宽容态度并义务传播、乐此不疲的文化根源。
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& {3 Z3 r6 e3 N% `) t8 z: F) Z1 G e" W 当然，事情并非这么简单和乐观。当我们从法律的角度为黄段子划定“高压线”的时候，从道德的角度讨论黄段子的“分寸”的时候，从文化的角度为黄段子寻找“合理出处”的时候，也必须看到，并非有了这一切，就可以接受黄段子的流行了，因为，现在一些人缺乏理想、信念和追求，靠这样的东西在茶余饭后开心解闷，也是造成黄段子流行的主要原因之一。
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黄段子也许不是洪水猛兽，但是，黄段子流行的世风，应当引起人们足够的警惕。“少数官员热衷于黄段子…% E3 z8 l+ L1 b1 _+ X
; }1 w/ J6 B( u2 ?9 g/ X …生活趣味的高下对官员往往是块试金石，经常沉湎于酒精和黄段子中，你能想象这样的干部能干出些什么政绩！( c- X( ~- |. y! B; I& V& H9 e
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酒场上的黄色话语盛行，一些官员和上层头面人物的加盟，使这股浊流来势更加凶猛，决不可看做等闲小事。“这是一家媒体针对黄段子的盛行所讲的一番话。
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同样地，原该在校园里发奋读书以图报国的学子，对二尺讲台上传道解惑的老师视而不见，却低头在课桌上创作着黄段子，用小刀镌刻着“课桌文学”；原该在商界叱咤风云，凭依财富与世界对话的中国商人，却沉溺于琐碎萎靡的黄段子，三句话不离身体的下三路，这些都“决不可看做等闲小事”。
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一个人偶然不失分寸地讲一个黄段子也许不是什么大毛病，但一个民族如果沉溺于黄段子的浊流中，则大大地不妙了。 |
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