白领丽人、黄段子、性骚扰？

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白领丽人、黄段子、性骚扰？ , r6 _' h. I8 x+ T6 J8 ` / U% J' @: Q1 _　　一、白领丽人、黄段子、性骚扰？ 　　2000年12月26日，浙江某报在头版刊登了一封读者来信，一位大学毕业不久、在外资企业担任公关部经理助理的白领丽人，倾诉了这样的苦恼和愤怒：“由于业务上的关系，我平时应酬不少。如今的饭局时兴色情味十足的黄段子，内容越来越露骨，使我深感难堪。一次，公司宴请一批在社会上算是有头脸、有地位的人物，不料一位‘风趣先生’说起了黄段子，酒席上的男士们心照不宣地笑了起来，更要命的是，人家马上来了个黄段子接龙，并且规定每人都要来一段，要讲最新鲜的，听过的不算，不能引人发笑的还要罚酒。由于这批客人都是不能得罪的，我不能擅自离席，只好耐着性子被迫听下去。我当时的感受就像是被脱光了衣服，这跟性骚扰有什么区别？” 3 G% L& R. S; N7 |2 t* F 6 \7 m" z% I" [* u+ \　　此信一经刊出，立即在当地产生了热烈的反响，引发了一场市民关于语言卫生的大讨论。 3 E( W/ h% r0 ]. t# r8 I 1 O% o; ?" Z$ h% O0 p- i　　如今，黄段子的流行，绝不仅仅是在商业性的交际场合，而是在天南海北更广大的地域，在餐桌上、办公室里、火车上、互联网上…… & k% F, k2 @! S! N a( }7 G9 y 　　我们已经注意到了这样一种时髦的语言现象，也许，我们有必要从更多的角度和更深的层面继续关注它。

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二、谁在义务传播黄段子？ 1 s" E! w7 g, Q7 j; i) A6 H' U) a & \+ ~* _1 m- e! s6 Q　　这里，先给大家讲一个段子，是关于黄段子的。 1 h8 Z9 n9 H a9 F　　记者有一位女性朋友，已婚，性格开朗，同事之间相处甚为融洽，并时常讲一些“带色的”笑话为乐，若有哪位同事出差回来，大家便围上去虎视耽耽地追问：“交流回来新段子没有？”一次，一位男同事刚从外地回来，带着“交流”到的新段子到她家作客，得意之情溢于言表。这位朋友则和丈夫一起作洗耳恭听状，谁料男同事把自己的脸憋得通红却讲不出口，只是说：“太黄，太黄！”无奈，三人苦苦寻思对策，终于找到解决方案，主人夫妇下厨煎炒烹炸，客人则打开电脑往里码字儿，待客人酒足饭饱离去，主人即围着电脑大笑不止，实在是各得其所。 * w9 g* Z. g0 Q$ m9 c# Q2 ~6 _ 　　这位心地纯正的女性朋友听说记者在采写一篇关于黄段子的稿件，便把以上情节毫无遮挡地讲给我听，并说：“那个笑话现在还在我家电脑里保存着呢，我给你用E－mail发过去作素材吧。”晚上回家上网，打开电子信箱，果然有一封她发过来的黄段子。 % B. J, Z1 q" a6 N* Z　　正是人们这种温和而宽容的普遍心态，使黄段子悄然而又广泛地流行，引出一幅幅暧昧的众生相。春暖花开，五六个老同学搞个聚会叙叙旧，虽然旧情浓郁，但毕竟长久不见，气氛略显沉闷，于是，讲个黄段子调节调节吧，这道“荤菜”一上，响起笑声一片，酒杯一举底朝天。夏日炎炎，八九个好朋友找个避暑胜地去旅游，虽然山风清凉，但毕竟坡陡路险，越走越感疲惫，幸好，导游会讲黄段子，导游一“发挥”，游客精神一振，脚步在笑声中轻快如飞。秋果硕硕，十几位专家教授开学术研讨会，大家名气都够大，谁也不想让别人说自己架子大，其中一位便在茶余饭后率先讲了个黄段子，于是，你讲一个，我讲一个，放下清高“乐”一把。 + G+ N7 V: y& d/ _8 y" a ) i( M! w/ Q9 R- t X# V$ @" _　　如今，谁在义务传播黄段子？有工人，有农民，有商人，有学生，有知识分子，有政府官员，等等。我们应该有勇气承认和面对这样一个客观事实：黄段子的“市场”越来越广，传播黄段子的人的文化拾牌、社会地位越来越高。

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三、是思想开放，还是世风日下？ 　　一位不愿透露姓名的商界朋友实话实说：“现在思想这么开放，说几个黄色笑话算什么呀，都什么年代了，还这么过敏。”他认为在特定的场合讲几个黄段子能活跃气氛，拉近人与人之间的关系，是人际交往的“润滑剂”，和“性骚扰”实在搭不上界。另一位在生意场上摸爬滚打多年的人士很有感触地说：“现代人生存的压力这么大，生活的节奏这么快，交往的功利性这么强，互相缺乏真诚，心里都在盘算着自己的利益，面子上还要亲亲热热，于是黄段子这样的东西就大行其道了。”他不认为讲黄段子有什么不妥，无非是耍耍贫嘴而已。 2 ~. G9 l" r+ P2 f1 Y, o2 |( \% }　　深圳《女报》一位编辑多年走南闯北，对黄段子在文化圈的流行有着深切的体会。她说，有些黄段子只是点到为止，甚至是不点自到，编排得幽默睿智，倒不令人讨厌，而那些牵强附会，尤其是赤裸裸搞笑的黄段子，则令人难以接受。她认为，如果一定要讲黄段子，必须分清场合和对象。先生们在一起讲讲倒也无妨，无非是在道德的边缘打个“擦边球”取个乐子而已，但如果有女士在场，就要慎重开讲，要考虑到大家的熟识程度和女士的实际感受，如果把握不好分寸，让女士处境难堪，那么即便算不上“性骚扰”，起码也是对别人极度的不尊重。 9 n; e v8 e B, X, h + ^8 Z2 A. x z* W3 H7 y　　不是什么文明的东西，但是罪不当禁，讲讲无妨，但要把握好“度”，不要过“火”，这是受访者对黄段子较有代表性的一些看法和态度。记者在采访中感受到，对于黄段子的这种“宽容”和“模糊”，男性甚于女性，年少者甚于年长者。 　　一位退休前在文化单位任职的老干部直斥黄段子是“环境污染物”，明明是猥亵淫秽的内容，有些人偏偏津津乐道，谈到热衷此“物”的人不在少数时，老干部除了连连叹息“世风日下”，又显得无可奈何。 4 a# {# }& O* U/ s 　　河南省妇联宣传部部长刘梦霞表示，大部分黄段子以性为内容，直接或间接地涉及女性的身体，对女性轻者是性挑逗、性别歧视，重者是人格污辱、性骚扰。但是，黄段子以“笑话”的面目出现，貌似幽默，得以招摇过市，放毒于无形，实则更具有腐蚀性。她称黄段子流行是一种“不正常、不健康”的风气，呼吁人们自觉抵制。 9 w) ^& r8 ]( f5 E, O$ s6 [ 　　四、“瘾君子”的别有用心在行为空间相对自由宽松的今天，人们对黄段子心态不一，各抒己见，倒也不足为奇，但是应该看到，确有一些“极端分子”，传播黄段子像吸烟、吸毒一样上瘾，不分场合和对象，唾沫飞溅，大讲特讲，在客观上使别人、尤其是女性感受到了人格的污辱和精神的伤害。 * ~$ t/ Y( b% c0 V0 C( } 　　郑州一家电器销售公司的郭女士说：“有些人讲黄段子，越是露骨的内容讲得越起劲，越是有女人在场讲得越起劲，以前我们公司有一个男客户，每次往酒桌上一坐，红光满面，油光闪闪，张口闭口都是下流笑话，而且还特别来劲地往我脸上瞅，引得桌上的人都往我这边看，那股淫邪气真是让人浑身起鸡皮疙瘩。”她打了个生动的比喻：“黄段子就像香烟一样，明明不是什么好东西，偏有许多人爱。要是几个男人都有这种嗜好，凑在一起放放毒也不关别人的事，可是如果有女人在场，仍然肆无忌惮地放毒呛人就是没有修养了。不过话又说回来，如果哪个男人在酒桌上敢故意往女人脸上喷一口烟，女人敢还他一个大耳光，大家还会觉得应该，可是，下流笑话赤裸裸地说到女人当面，比用香烟挑逗更下作，那些人却都一笑了之，真是变态。” 9 N+ [, m( A4 ^7 a% X* g5 @ 　　一位在该公司实习的女大学生则告诉记者：“一些客户知道我们不敢得罪他们，酒桌上除了谈生意就是说黄段子。有一次，一个客户讲了一个笑话，我听着既不可笑也不黄，就没有在意，谁知他讲完后忽然问了我一个问题，我随口答了一句，没想到屋里的人发出一阵古怪的大笑。我仔细一想，原来他的笑话乍听没有色情意味，其实里面有个陷阱，我这一应答，自己就成了黄笑话里的角色了。我当时气得差点儿哭了，从那以后我再也不到公司的应酬场合了。” 7 s% ]* m4 h E) M0 i2 w 5 e! j! y% _. q2 r/ I8 \　　五、法律对黄段子说“不”！ , F* {2 o. I8 w1 e9 q. w 　　一些律师从法律的层面上围绕黄段子进行了探讨。一位女律师认为，在不违法的情况下，一些人有讲黄段子的自由，人们只能站在道德的层面上谴责他，却不能限制这种自由，这就是道德约束和法律约束的区别。但是，同样地，人们也有不听黄段子的自由。当这两种“自由”发生冲突或者冲突升级，法律必须做出选择的时候，一定是不符合道德规范的一方受到制约和制裁。因此，如果有人认为自己受到性骚扰，完全可以寻求法律的帮助，向讲黄段子的人讨说法。 ! ^- s: ~" u7 R6 P 　　她举例说明：“如果一个人把另一个人编排成黄段子里的角色，或用语言陷阱引诱别人回答问题，‘自投罗网’成为黄段子里的人和事，便可能因污辱他人而违法；如果这样的黄段子传播出去，则有可能构成名誉侵权；情节和后果特别严重的，还可能构成污辱诽谤罪。” / z; y9 V/ o' f; ] 　　法律是对付“过火”黄段子的一种武器，但是，就现实的情况来看，大部分黄段子尚未触及法律的“高压线”。 6 R( C& T4 n4 E3 x/ ]1 {3 w: h $ o/ {. d2 [# Q　　六、提倡文明，反对庸俗黄段子自古有之，昔日乡村野店的说唱戏台上，流浪艺人的凄惶小曲里，不乏糅杂着黄段子的成分，成为引车卖浆的下里巴人的乐趣。有人认为，黄段子的存在反映了大众一种“欲望式的文化”，人类肉欲的体验一般被视为是非正统的，不宜在大庭广众之下交流，在中国，老祖宗更是传下来许多关于性话题的忌讳，于是有人想要表达某种微妙的感受，就采用粗鄙的笑话来宣泄。 　　今天，我们的性教育、性知识传播仍然不甚通畅，关于性的欲望表达和体验表达仍然被视为私秘，所以传播黄段子仍然能激起众人集体叛逆式的潜在快感，同时，从另一方面讲，我们的社会生活又已经发生了巨大的变化，大众拥有了更大的自主文化消费空间和话语权。于是，新版黄段子便得以大行其道了，这，也许是不少人对黄段子持宽容态度并义务传播、乐此不疲的文化根源。 4 _* w/ a$ k+ R6 F, w ) t+ }3 i' Y8 k- K8 n) ?! F　　当然，事情并非这么简单和乐观。当我们从法律的角度为黄段子划定“高压线”的时候，从道德的角度讨论黄段子的“分寸”的时候，从文化的角度为黄段子寻找“合理出处”的时候，也必须看到，并非有了这一切，就可以接受黄段子的流行了，因为，现在一些人缺乏理想、信念和追求，靠这样的东西在茶余饭后开心解闷，也是造成黄段子流行的主要原因之一。 ' f5 f3 ^8 h9 ^9 \ 　　黄段子也许不是洪水猛兽，但是，黄段子流行的世风，应当引起人们足够的警惕。“少数官员热衷于黄段子… 　　…生活趣味的高下对官员往往是块试金石，经常沉湎于酒精和黄段子中，你能想象这样的干部能干出些什么政绩！ 　　酒场上的黄色话语盛行，一些官员和上层头面人物的加盟，使这股浊流来势更加凶猛，决不可看做等闲小事。“这是一家媒体针对黄段子的盛行所讲的一番话。 　　同样地，原该在校园里发奋读书以图报国的学子，对二尺讲台上传道解惑的老师视而不见，却低头在课桌上创作着黄段子，用小刀镌刻着“课桌文学”；原该在商界叱咤风云，凭依财富与世界对话的中国商人，却沉溺于琐碎萎靡的黄段子，三句话不离身体的下三路，这些都“决不可看做等闲小事”。 　　一个人偶然不失分寸地讲一个黄段子也许不是什么大毛病，但一个民族如果沉溺于黄段子的浊流中，则大大地不妙了。

一头高级打杂工

改变不了环境就改变自己 * d7 c6 X8 |/ k不想改变自己就改变工作

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要看场合，看人员

不吃辣椒

如果回家讲给他妈与妻子听， , I2 f; r& O% S# Y3 ^* O9 N0 g能接受的话， 1 }2 I+ ?3 ?7 c) c* A再拿出来与大家讲。。。

婉

刚刚经历过，觉得恶心。

老郭郭

[em01]

蛐蛐1977

哎，无论什么都有很好的借口。

lijicnhu2008

晕，这是俗文化