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签到天数: 336 天 [LV.8]以坛为家I  - 注册时间
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3 f4 D2 F3 l i& t! }文/张从忠% Y: G, n5 |. Y
心理学上有这样一个经典的实验:让参与实验的学生两两结合,但是不能商量,各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人) C4 B0 f$ X# g
钱数之和刚好等于100或者小于100,那么,两个人就可以得到自己写在纸上的钱数;如果两个人钱数之和大于100,比如说是120,
$ {- |( K Z3 V# I那么,他们俩就要分别付给心理学家60元。结果如何呢?几乎没有哪一组学生写下的钱数之和小于100,当然他们就都得付钱了。
' `# `* Y8 t! l( ~3 H: n9 O有这样一个笑话也能够说明同样的问题。上帝向一个人允诺说:“我可以满足你三个愿望,但有一个条件——你在得到你所想要东7 w _' ], `' s; H+ v
西的时候,你的邻居将得到双倍。”于是这人开始提出自己的愿望,第一个愿望和第二个愿望都是一大笔财产,第三个愿望却是“$ v7 j, N/ P. o5 P
请你把我打个半死吧!”这句话背后的心理活动是,如果把我打个半死的话,那么邻居岂不是要被“完全”打死?如果是这样,那么0 V* f. T/ @1 b: g' c
他从我身上赚到的“便宜”,岂不是要付出生命的代价?虽然为此要被打个半死,但为了不让人白得好处,想想也是值得的!
3 _7 [! l% |( e' z. O社会学家认为,人们与生俱来有一种竞争的天性,每个人都希望自己比别人强,每个人都不能容忍自己的对手比自己强。因此,人6 o- q/ a$ Q( Q& W2 N
们在面对利益冲突的时候,往往会选择竞争,拼个两败俱伤也在所不惜;即是在双方有共同利益的时候,人们也往往会优先选择竞% T/ k3 \- b8 G' e' n- g- W! p6 L
争,而不是选择对双方都有利的“合作”。所以任何一个人都具有自我意识,都是寻求自我肯定的主体人。这就是管理学的第一定
0 z6 i4 {6 W. K* h9 \- i: D$ S# _; B7 {律-——主体人自我肯定原理,是管理学的根源,也是不和谐的根源。3 }$ h% a2 H6 x L+ G
记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱,三要发展。”这同中国古代一句有名的话,精神完全是一致的:“食色" A! C- e5 m: a% B
,性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。
/ J5 Q- ~( Y: k/ V7 ]$ v这不仅仅是人的本性,而且是一切动植物的本性。试放眼观看大千世界,林林总总,哪一个动植物不具备上述三个本能?动物姑且
) M- M# d- B9 J/ w: t; d' w不谈,只拿距离人类更远的植物来说,“桃李无言”,它们不但不能行动,连发声也发不出来。然而,它们求生存和发展的欲望,% j' y: ]7 p+ \! N; d6 H5 \
却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物,为什么结甜果子呢?无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近, X( _! X% K; e# A
的其他地方,落在地上,生入土中,能发芽、开花、结果,达到发展,即传宗接代的目的。可见人的本性就是一切围绕着自己的需8 J% L; }- V2 U
要和满足自己。
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2012年3月14日 南京8 T, K3 j6 L% J& S
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