馒头、包子与企业文化

商学院

     将三种风马牛不相及的东西放到一起，缘于我以前自己亲身经历的一次小小的纠纷：我第一次到北方买早餐时要两个包子，不料服务员给我的却是两个馒头。原来在我的家乡江南一带把有馅的叫包子，没馅的叫馒头。除此外，我对他们所说的水饺，饺子，馄饨也实在是难以分清。原因就在于他们的叫法和我的家乡都不一样。

对馒头和包子的定义源自一种习惯，这种习惯大而言之，可称为传统，再升华一点，可称之为地域文化。地域文化本身没有对错、高低，我国一些少数民族地区的风土人情，在很多人看来颇具艺术味。

但有时候问题就出在两种文化产生碰撞时，是互相抵触呢？还是互相融合？抑或是强势文化同化弱势文化？当然，一般情况下，我们都是希望实行拿来主义，让外来文化为我所用。于是许多地方都提出了要搞“移民文化”

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“移民文化”是大概念，我觉得其实可以用一位名人的名言来对它进行形象的理解，“当我们互相交换一个苹果时，我们仍只有一个苹果，当我们互相交换一种思想时，我们便有了两种思想。”正是基于这样一种想法，历史上北魏孝文帝拓拔宏（注：鲜卑族）不顾门阀士族的反对，坚持向南迁都到黄河流域，以吸收汉族人的先进文化；也正是因为吸纳了比本地人数还多的外地人，才使深圳用三十年的时间，从一个小渔村变成祖国南方的明珠。此类的例子真是举不胜举。

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　　文化的力量是不可估量的，纵观历史上每一次大的变革，其实首先都是从思想文化领域开始的，比如春秋战国时的百家争鸣，比如“五·四”时期的新文化运动。也正因为如此，当一个强势群体占领一个弱势群体时，都竭力通过文化来同化它。法国小说都德的《最后一课》中的故事，便是最好的证明。据说海尔集团在兼并其它企业时，最先派去的也是企业文化人员。

由于传统意识根深蒂固，接受外来文化往往是十分艰难的。屡次在报上读到，某些企业在招工时公开声名“不招四川人或河南人” 。而曾看到这样一个报道，据说大都市上海的一位女教师刊登征婚启事，第一个条件也表明“不嫁苏北人”。

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而作为企业来说，一个企业的文化是由员工创造的。不同素质的员工会创造出不同质量的文化。随着企业的发展，外来员工的增多，员工个体所代表的文化的冲突也会越来越明显。企业生于市场，长于市场。市场是检验文化先进性的唯一标准，一个企业如果走不出本地人一极管理的旧"乡村文化"的樊篱，就会作茧自缚，退化消亡。唯有用真正开放的心态，建立互相融合的新"移民文化"，企业才能保持自己持续的发展能力。

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不要去争论被同化还是异化，而要瞄准竞争的白热化，创造企业的新文化。文化的开放，心态的开放，关键是用人的开放。一方水土毕竟只能养一方人，八方人士才能兴千秋业。兼容并蓄、多元融合的文化会使企业基因进化，素质优化。

fighterming

不怎么看的懂