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佛家经典处事名言

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发表于 2009-8-20 14:47:00 |只看该作者 |倒序浏览
佛家经典处事名言,有点多……
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
! f$ ?; g+ W/ v二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
; O) m$ l% |2 q3 x 三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
! Z/ f2 {& _& b N, x四、好好的管教你自己,不要管别人。 
L; m5 S2 A- K$ ?/ r; w9 G五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
) q r5 Q; @4 r1 B3 z3 t 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
5 l) z8 T- I# Y. n- q七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
8 X& H; N- F5 G0 @ Y八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
5 H9 H; Y9 n6 z( Z0 Q# ] 九、修行是点滴的工夫。 
. ` u [2 w1 O7 f 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
" ^. [2 p" o2 ?) ~; G! O 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
/ X2 m0 B! u4 [! Y9 N q 十二、你随时要认命,因为你是人。
0 `3 `$ E0 D# Y十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
# W3 H7 @6 ]' ~ L" |$ P- [% h十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
* R2 D: S" t T+ e) H; c- c十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
1 B. E& a( P% R v6 e. l& p十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
4 {' X4 @- m; }7 a/ E$ Z6 M2 B 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
2 g/ q, y, H5 o, {; U 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
6 a% |- R, w) B8 @$ B9 q0 o4 y, T; z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
+ g2 a* M4 D1 X' r二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
3 a& r( j) l+ Z3 }% Y' }二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
$ Z* Z# c0 m, }2 y+ w 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
8 A( W0 ?: ]& x: e: A 二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
, q0 ~, I! V) b二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
& a3 y+ o4 N0 F, A 二五、每一种创伤,都是一种成熟。
7 h7 B/ V$ b5 }; S二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
8 }7 ]9 h0 S. ^+ J$ d" u3 `7 [二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
, S* T6 q' M% n- F二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
/ z1 D1 t# U& ~) m: }& p8 p二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
9 e& t" A4 n1 N+ F5 ]+ O) Z三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
$ n/ ]8 ^# G: L1 E1 n三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
5 o _4 G- B. q0 T- k3 c 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
! f4 T! o' d; N三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
* Q7 R0 k$ Q5 Q- b. L 三四、修行就是修正自己错误的观念。
9 `# D4 q l3 R/ @3 c三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
* a4 o1 P4 Y A- F 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
4 z- G# w" `& M) C1 F6 @三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
: N+ {' c: F- [% P# D0 e 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
+ }$ ]* e5 v1 z$ P& p( O8 x* S三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
% l; W+ c) l- M4 Z" O5 P* ]( l 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
& g! m& T3 R) X# _3 _; u四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
; M# G; u: H1 n四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
" g7 W4 U$ V! L6 i! x( o7 D四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
" Y% p; F4 T- Q 四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
- d. m' V8 n$ {6 m/ m- G6 U T8 D, ^ 四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
$ \$ `0 }4 L" _9 w. @: G四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
' i. F; A5 m, }! @ b 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
5 C' w1 M4 x; n, H% O# J( e) |0 j 四八、能说不能行,不是真智慧。
$ w* s1 S' R) i$ N& L四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
: k7 T$ O0 |* T* P1 W" w五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
! ? I( `# r; ^5 k O) e& D0 Q 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 }% f5 E6 j2 A) {1 z五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
- C5 q7 I: U3 D5 H0 x4 y/ F" e7 D五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
& Q& v: y0 E4 A, }% u- @$ ]4 d) H五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
B7 S* p0 ?6 X五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
2 \, ^; ~& \% F' g+ G4 |五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
) b3 i: ^! C8 X- t; ?4 g2 _/ x五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
, [4 X( p$ ^, S! Y$ G 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
x3 z; Y k* K8 }9 d 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
. C& G3 c" K( [8 A* }) Z六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
3 `% ]- X+ d- s; {8 T/ f六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
; X4 W' j) u, f4 x% \- U5 _: i/ _六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
) U( H0 J2 Z4 `- C! g2 ~+ A六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
, D. A# u5 P! x/ g 六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
* {. k0 K5 ?0 h; w9 o) ]" @ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
% U4 B) C- R# {3 d 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
2 t% N6 l! N- ?, p l六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
/ A9 Q& s+ d% g1 A* j( z 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
6 Z) ^6 Y# L6 S六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
$ ^% _* O2 @: }6 l 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
+ n; Z- w [$ b. n6 `) H4 k七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
; M3 i* ~" N8 g4 z2 Y七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
; S4 g9 e" N, w: l, o七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
- a# @- g* Z- b七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
2 N8 p8 E' g7 Y S七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
3 N6 j1 Y0 T' i8 S 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
" W8 ]$ n( \5 @" |$ v9 D6 _七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
& t% D( j/ V r/ Z4 {$ }. ~七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
/ Y. S0 [# z+ r0 }5 C 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
D" v( q7 n3 I! F. R' D 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8 ~ E' j! _4 U: L7 E& A- M 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
8 t* B& G& T! y7 b, h八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
& t" x& {9 _6 J4 j0 ~ 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
4 _# r8 ^' k+ Q% y8 u- o6 e+ I 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
6 b1 Z+ B- [. a* ?) ?7 Y7 U八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
5 v2 n" H0 |. p- c9 D2 e八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
6 }% p: X/ u. k; b( ? 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?   
4 B; P% g% F! ?! |八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
% N% ?& W6 [% ^1 L" N 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

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九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 ; J6 g# w/ c8 d' K5 V; I. [九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?4 H" u. E5 M' m! R- A: V, S$ J( \ 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。, O3 `. p3 |+ O( e/ Z/ ] 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。5 E7 L8 q+ D: y7 i2 s! Z, @8 q 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。: C; ?) ~9 h% t% r! g: n. }$ ?% ^ 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 ; z, f; M$ ~, O3 d九六、沈默是毁谤最好的答覆。 . N" w3 \- d% [9 C- H j5 o# x九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 6 \$ u2 b$ w- n2 e) [九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 ( |. n4 p& V3 t' z6 Z w7 a九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。1 W+ ~0 p* \. D- G 一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。8 y7 G+ x! [1 j9 Q! K$ `& p5 p 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ' O6 h# E! k" z; h) B一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?1 G+ h( V2 I, w4 K' K0 L2 |# J 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。, e! T( G- u7 n 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 $ T8 M& t6 H9 e# E; s一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ' u! b8 F& o% v一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。1 x! O1 E$ H2 A( k' \; W 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 6 q% A1 U: q1 n/ E% M一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。; B, x# V F1 h* l. L 一0九、慈悲是你最好的武器。2 |9 Z& U! K: a, r0 Q) Z 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 ) [: E6 \0 V p Q9 `; F8 q+ X% ?: _一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。0 z7 x7 u2 r p1 `* b8 o0 x 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。9 T' A1 d& P8 p( F" x 一一三、学佛就是在学做人而已。! D3 ?9 f1 H5 i$ K 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。- U1 u& x7 v/ K0 S 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? : Q8 O3 @; i1 x3 R4 h6 t4 \一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。/ T2 @. g$ k$ j8 \ 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。& f2 L& r& r! g7 e4 |, d. S 一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。! D4 S1 }1 T( g+ B! N' k# ] 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 " A6 G+ ?: \4 a9 m) \3 M- r7 Q一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。+ r1 I6 b8 `$ g: g' o) G 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 # ^/ _: t6 Y1 g0 ^ 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。' b; y! A1 P% a0 _+ K: r 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 , S8 R# F. h: M: Y一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 v% k9 A$ x6 ]- G' [一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?$ \' J9 w% d& d% `2 ] 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。8 N$ `. J5 ^# W 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  6 m/ r6 c7 b$ i G5 \" i 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 # v% P; G, K+ v# M/ X一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ( B2 c8 t( j1 I一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  , a, ^9 O. [. q8 b O B9 E4 P一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。1 S# w+ o* M8 c6 q$ Q* r% f 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。( m& r1 Z: N, V 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。- D) T& ]/ p7 _ 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 6 ]$ L& {# U- f/ o/ j8 n一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。$ ^ \7 V6 r3 p5 \! B 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。. z: X5 {5 D6 ?) c 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 4 a$ E- `. H8 Y0 i一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。/ z' e9 G6 s# _. n p4 N# [ 一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 ; U" [, h* w5 } J一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 0 @( N8 B; t* K3 D0 z一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 1 j! B3 N" a/ {4 h0 D一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。* p8 U, s$ I! Q2 L! C0 v 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。9 K9 b- |0 h/ N1 a$ D1 r+ w- h 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 6 t. _1 ~( { }: E* R/ e一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 2 x! ^$ G- n1 c+ n* t6 b$ D6 V一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。3 ^- r! m% y& ?- B0 w0 l# u 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 I4 s. \# L. V& _ X一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 ) M$ B! {7 P y/ L1 {一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 . |- h$ r1 ]" c3 U3 m一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 : p! d. i6 z0 D: e一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 6 y) I& x- B3 ]2 o" v2 v; t! Y一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 9 p. Z4 O( ]2 C- A2 u$ ~ ~- t一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。0 i; U: X- ^/ u 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。( r# n4 {% ^7 Y2 Y' ]. H# ] 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 + l! ?1 F- L' r, d& w一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 % c& B( S& p1 f; ^, L: @5 K8 e& P一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。6 L" }0 {7 a& Q: E+ C4 @( E* q 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 0 K) p2 r$ V% u, I& a2 }. @- b( Q一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 A) a0 w4 q$ g! h一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 & z+ i* n* u$ X3 \7 t0 O7 \, W一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 . X: j( H3 i9 v4 K一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。+ A8 Y$ \! k$ [ 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。" C$ x i; m9 ~, g% t 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 1 d' `7 X0 t" J0 G: O) U一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 . I! G8 g: U5 p! I一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? ' T* d! Y& s t# m一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。$ L' X {0 g v+ Y1 T$ e 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。; Y7 ]! V5 R7 ~9 | 一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    2 h5 }+ U/ C& n) V, X. k# B+ R一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 3 q# N' g K) {9 b6 _一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。' X. S u+ a5 w, W6 n8 Q+ f4 I 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。, H. Y5 E# v# Q9 i 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 * I/ h, h: ~3 J" x) P一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。. |4 A8 L* v% S, E+ s 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    . U( ~" [0 I% P一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!$ Y; [! z8 k+ J 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。# u! L; d% a- j+ [% S" p: Z# Q 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。' s3 F. G2 c/ W, _1 B8 K; z4 ` 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。! a( o3 L+ k* j1 M& |' e 一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ' t, R2 o- @, j) C一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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发表于 2009-8-20 17:18:00 |只看该作者

回复:佛家经典处事名言

学习了,谢谢
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