茅塞顿开

Kenneth

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) o( ^; P9 n. Z( u' }CW，我没有你那么乐观。虽然这个世界上像荆轲的人很少，而且刺杀往往是失败的，不过无所谓，秦始皇还是会寿终正寝的。时间就是最好的改革工具，问题是时间要多少而已。
   

rockymu

实际当一个"烈士"有时觉得也挺悲壮的，现在国内很多学科都面对和世界接轨的问题！我们原来很多学科都是按照自己的想象建立的规范，现在面对与外界对话。共同的对话平台，方法层次上的统一，让很多学科面对着转型，而其中无疑接受以往“非正规”培养的一代成了这次转型与接轨的牺牲品，现在在各种理论和方法的培训班看到很多年纪蛮大的老师们，频频出现在学习的阵营中，既可喜为他们的精神感动，也可悲毕竟造成这种结局他们也是受害者！现在年轻的学者在有些学校还好，可以接受规范的培养，而有些学校还按照老办法培养。而他们出来面对的将是海龟们和国内正规军的夹击，再不转换今后这批人的日子未来会更难的！

houhuiqing

各位老师大家好！大学对社会最大的贡献就是培养人才。我们培养的人才应该有强烈的社会责任感，有追求真理的勇气和精神。大学培养出的学生，首先应该是一个全面的人（真正成为一个人格完整的人），其次才是一个拥有学科和专业知识的人。
  f0 K' O; @4 X  v       在我们身边就有一位值得尊敬的老师，当社会出现失范的时候，他出来发出警示之言，他是社会道德的楷模，是大学使命和教育理念的坚守者。
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learningsean

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    根据我的经验,前30年,成功的中国人(包括教育口的)基本上都采用了Kenny描述的这种策略.我把这种策略称为适应.开始我认为是个人品德的问题,后来发现不全是,国内的制度环境和评价标准起了很大作用.有些道德底线很高的人要成功的话,在这种情况下根本不可能!
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Kenneth

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2 Q+ O# x0 u( a8 G  n: h. c「人在江湖，身不由己」自然是至理名言。但是「身不由己」到一个影响个人道德操守的地步的话，这个「身」，已经不再是「你的身」了。那就不等如行尸走肉了吗？正如我以前说过的，制度规范了人的活动，但是制度也是人造出来的。当前者已经发展到一个远远超出后者的地步，我们就需要一群改革的烈士来改变它。不愿意做烈士的，就没有资格座这个位置了。

learningsean

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& S( {9 m9 j, `7 I0 Y    呵呵，Kenny，“不原意当烈士就不要座这个位子”这只是您个人的工作价值观：认为只有这样做，才对得起自己的职位和人生使命。大多数人都没有改变现实的动力，更多的是适应：混得比别人好就行了，世界是什么样子的跟我有球儿关系。我观察很多成功人士是这么想的。偶尔如果有人按照您的方式做了，他表面上会大义凛然地支持下，私下里可能笑话这个人是傻逼、幼稚等等。
看看方舟子的经历，您也许更加了解中国人和中国现状：没有信仰地苟且偷生、民智低下（我认为是仍然处于后封建社会的公民意识）。在这种情况下，你能要求社会精英作什么呀？接受现实吧。不过，我也不反对您呼吁，这会让一些人觉醒。
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learningsean

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& c! H: H+ B  z3 S6 J    补充一点：经济可以跨越式发展，人的意识和素质的改变绝对不能够跨越式发展。这是我的体会。

Kenneth

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2 y7 J/ R* P) B: ]learningsean，如果所有的人都像你这样想，我们还是活在清朝的帝制地下啊。「现实」是什么？是我们已经经过了帝制、军阀、“解放”了。如果你劝我现实一点，我会劝你看远一点吧。

houhuiqing

每个人心中都怀着一个希望（或目标），他们为此而努力奋斗。人各有志，追求不同，境界不同。只有同道人能理解和欣赏对方的魅力！

Kenneth

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    无论你在做什么，无论你有什么观点与角度，「世界」是不会停止着问问你：「请问阁下是怎样看的？」它还是马不停蹄的往前奔跑着，问题是走到哪里而已。一个「现实」的人在鼓动「世界」继续的走现在的方向、而且越来越巩固它目前的价值观。一个「死士」极力把「世界」推到另一个方向。方向是否「正确」可能是一个观点与角度的问题。但是有一点是绝对的。没有「愿意把它改变的人」，「世界」就不会有改变。
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/ g! K; Z9 b1 \$ v/ S在这个世界上，有：
* ~( |; F( H! Y10% 的人试图在改变「世界」；
* e1 B9 R- e, G2 S1 N20% 的人跟随着这群勇士在改变「世界」；
+ _5 N' c9 F4 e; q70% 的人在享受别人的牺牲，因为他们根本不知道别人在做什么。