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回复 10楼 learningsean 的帖子$ v4 r2 z" R7 M+ g% N$ m; u
& S& h, F% s9 i
+ ~# l1 t: L6 o* c( ^ 除了A与B外,你甚至可以提出C解释来,根本不需要停留在A中。
2 Z3 |; Z }. V) @/ q7 r0 L
4 G) p3 K& `2 o0 [8 {+ f 我猜 你们最大的困难是一个「论据」到什么程度才可以叫做一个「理论」,在什么情形底下它只是一个「假设」而已。我试试提几点:5 ]' D! @$ C. A
4 M$ p0 |0 S% K
1. 「理论」是有系统的一个观点;「假设」只是一个狭窄的片面结果;4 i' N0 O; D& }, R3 h$ ?2 n" z5 z
2. 「理论」是一个视角;「假设」是一个视角出来结果;8 Z! e4 y$ }7 o! c1 a E Z) L
3. 「理论」是一个过程;「假设」是过程中的一个关系;
1 T) ]0 v. L- \7 E+ j9 r4. 「理论」是一个看事情的态度;「假设」是在这个态度下的一个结果。5 H3 N# w7 I s2 @8 C
9 L( |' E2 |6 P( V! i. U! F还是用我刚才的例子。「改变病毒的DNA,再把改变后的“假病毒”注入身体」是一个治病的新理论、新视角、新的可能过程、一个新的看治病的态度。根据这个新的「理论」,我们可以讲如何改变,应该出现怎样的结果,那是假设。以前从来没有人提过可以用这样的一个方法来治病的,这就是一个新的理论。当然,你还可以相信人体中有阴阳的气,男属阳、女属阴。对男人来讲,阳气太盛而阴气衰,没有调和,就会病。所以治病应该吃一点阴阳调和的东西。那是应用“已有的中医理论”来发展假设。前者是基本的大创新、后者是微小的小创新。 本帖最后由 Kenneth 于 2010-9-1 11:59 编辑
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