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从故宫看皇权的“和谐之道”7 F6 o2 ^3 N1 d# v6 x
+ Y8 }5 }; [+ Q 乾坤和,天下安。
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( A8 p: Z5 e9 y2 | @ 这就是故宫外朝三大殿,内廷后三宫布局之精髓。
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- _/ j$ o3 i3 I J6 G 南进天安门,过端门,午门,便到了紫禁城。依次是太和门,太和殿,中和殿,保和殿外朝三大殿,乾清门,乾清宫、交泰殿、坤宁宫内廷后三宫。再过御花园,北出神武门,这就是皇权之至尊故宫。$ N2 K& P! {) `$ Z: Y
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“太和”语出《周易》,太和是“阴阳会和,冲和之气也”,“混同宇内以玉太和”之意,即指宇宙万物,和谐圆满。 ?% M, n8 R! m$ D4 [
7 u: X3 v. I: _8 l& G9 b “太和所谓道”,即和谐,是世界大同的最高境界。
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“中和”出自《礼记》,意即凡事做到不偏不倚,恰如其分,保持和谐,天地万物就能兴旺发达。
1 t5 Z( Z6 L y+ j# K) }9 Y 保和殿,其意为“志不外驰,恬神守志”,就是说神志得专一,以保持宇内的和谐,才能福寿安乐,天下太平。- S, d) h$ [2 r- b
交泰殿,北京故宫内廷后三宫之一,位于乾清宫和坤宁宫之间,殿名取自《易经》,含天地交合、康泰美满之意。6 h, o# G+ r: p" [6 C! c* t
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乾清宫代表阳性,坤宁宫代表阴性,以表示阴阳结合,天地合壁之意。
3 x/ x3 d' `: _. a5 u8 X* E; Z 故宫六大匾额之意0 K* \5 f! ?% t7 F9 J: b* ]
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1.太和殿“建极绥猷”匾,为乾隆御笔。; L4 V% S& O2 _; l7 i# o
2.中和殿“允执厥中”匾,为乾隆御笔。
# d( U' K- b, Y* J6 Q$ C 3.保和殿“皇建有极”匾,为乾隆御笔。 X9 c; v0 l& B
4. 乾清宫“正大光明”匾,为顺治御笔。3 X& R! T9 z" M( ~. e. K
5. 交泰殿“无为”匾,为康熙御笔。/ D4 q) B5 ^" k. t7 W$ B+ p6 h
6. 养心殿“中正仁和”匾,为雍正御笔。* x X: I, o4 f! E f( i6 a
故宫太和殿上的匾是“建极绥猷” 。所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下,天天仰视,自然有心怀天下的使命之感。- G% b- R2 e" I/ d
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允执厥中 ,指言行符合不偏不倚的中正之道。出处《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”- ?9 K9 P$ a9 M1 R( o
圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,一允执厥中也。——明·方孝孺《夷齐》
. o- L5 z% n8 z7 [: i 所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出:箕子《洪范》“皇建其有极”。 建:建立。极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。6 J8 K6 Q% r# v) R" r
后朝寝宫三大殿由乾清宫,交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫,由顺治皇帝御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”,表现的是天地正大,日月光明,象征皇权至上,能行天地日月之道。) Y0 R$ ~, L- n( B; r
“无为”匾为康熙所题,这是道家思想的体现。老子云:“道常无为而无不为。”又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在告诫帝王要顺应天道,体恤民情,与民休息。换在今天,就是要构建和谐社会之意。
: K" [8 p, Z0 L! b7 h+ L 清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书,是说帝王要中庸正直,仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的最高要求。
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走进故宫,仿佛走进了一个儒释道合一的和谐之都!
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1 j: n5 T# m$ u f5 U6 g! W' x 然而,一个紫禁城的“禁字”,却泄露了天机。* n0 p/ C5 k/ A( c9 l
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紫禁城和谐吗?# S: u- e0 Z7 S
& Y( k" H$ ~/ u# e8 f6 G 太和,中和,保和,真的就能乾坤和吗?3 d( O9 [9 U( `2 f4 u8 T
: X/ ]4 L) B- M2 A, v 乾清,坤宁,真的就能天下安吗?! {. A- ?% J6 _6 R3 X5 l9 q# p: U
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天下大事,久合必分,久分必合。和而同则分,和而不同则合。这就是和谐社会的周期率。
8 W+ r) [ }: f+ \' a; J% b 2000多年前,孔校长在孔子学院的毕业典礼上,语重心长地对几十个已考上各国公务员的学生们提出忠告:和而不同。随之是战国纷争,秦灭六国,迎来了秦王朝的大一统。& K& D, \+ ]) q( g' {$ P/ c
于是,秦始皇站在焚书坑儒的熊熊烈火边,悄悄地对监工李斯说:大秦朝要千秋万代,只有和而同。李斯悄悄地将这句话传给了民工陈胜吴广,李斯被杀了。于是,陈胜吴广也烧了一把火,一直烧到了阿房宫。
* M0 s) A2 a/ E' c 二世胡亥从睡梦中惊醒过来,大叫赵高:快牵马来,逃之夭夭。赵高牵来了一只鹿,说:马来也。胡亥仰天长叹:一个王朝要和而同,只有指鹿为马了。
% y" X0 _- b& h* g$ P 一个民族到了只有一种声音的时候,也就是最危险的时候。
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和而同,扼杀的是人性,和而不同,是以人为本。$ ?% _7 _; m* Q& S' z' I
君不见,一个王朝和谐的末路,正是另一个王朝和谐的开始!
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周而复始!0 H" P( F" U7 t, G+ e5 p
7 i/ P4 X4 W: V" { 坐上龙椅的要和谐,想坐上龙椅的要替天行道!
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那么,什么才是“和谐之道”呢?. ]: J; U" m& q1 X. q
* ]4 } }4 H% W( H4 [ 皇权的和谐之道,一个字,“禁”也,最多不过是四个字,“不准造反”!
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故者,往矣,故宫者,消失的和谐之都也! |
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