和谐定律之争：谁动了谁的财富？

谁是人才

和谐定律,中国经济学界的重大发现?

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对数论有深入的研究,才能发现这样奇妙的定律.

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关于和谐最另类最经典的理论

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数学家眼中的和谐理论与经济学家的和谐理论确实不同!

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自然定律在任何参考系中都具有相同的数学形式,这是相对论中定理.

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和谐的比例,与蝴蝶效应有共通之处

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这个定律与哥德巴赫猜想同源.

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不仅仅是巧合。也许国家统计局的那些人就是这样估算的。

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和谐的悖论
  N+ a" h$ D6 m$ d. k* R和谐使社会稳定,不和谐使社会发展!

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从故宫看皇权的“和谐之道”
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     乾坤和，天下安。

1 B* i) Q* A4 z! O+ I; j     这就是故宫外朝三大殿，内廷后三宫布局之精髓。
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     南进天安门，过端门，午门，便到了紫禁城。依次是太和门，太和殿，中和殿，保和殿外朝三大殿，乾清门，乾清宫、交泰殿、坤宁宫内廷后三宫。再过御花园，北出神武门，这就是皇权之至尊故宫。

3 G$ S1 D* X: x9 F" v4 N) E5 X      “太和”语出《周易》，太和是“阴阳会和，冲和之气也”，“混同宇内以玉太和”之意，即指宇宙万物，和谐圆满。

      “太和所谓道”，即和谐，是世界大同的最高境界。
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; j# }# c. X0 g" {, ~" E8 s      “中和”出自《礼记》，意即凡事做到不偏不倚，恰如其分，保持和谐，天地万物就能兴旺发达。
* `8 V5 M6 j4 g( H" I' I- q     保和殿，其意为“志不外驰，恬神守志”，就是说神志得专一，以保持宇内的和谐，才能福寿安乐，天下太平。
      交泰殿，北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含天地交合、康泰美满之意。
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     乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。　
     故宫六大匾额之意
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& y: D, e) k4 x  _' E0 E* I$ _     1．太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。
/ `. r+ G6 c0 ?; j7 S2 n" Y     2．中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。
3 B& z* i) Z$ c     3．保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。
9 k! ~2 h4 e) P5 Y: m% Y$ {     4. 乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。
3 x+ w4 @) }0 x     5. 交泰殿“无为”匾，为康熙御笔。
　  6. 养心殿“中正仁和”匾，为雍正御笔。
/ v3 |/ ?% t. y6 b" n% ~, U      故宫太和殿上的匾是“建极绥猷” 。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。

      允执厥中 ，指言行符合不偏不倚的中正之道。出处《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
      圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一允执厥中也。——明·方孝孺《夷齐》
      所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。 建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。
      后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。
% f+ u/ f  B$ }0 E      “无为”匾为康熙所题，这是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。换在今天，就是要构建和谐社会之意。
) s" a8 L4 s8 w4 Z- C/ ]0 v      清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的最高要求。

      走进故宫，仿佛走进了一个儒释道合一的和谐之都！
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  X  Z  E4 A1 L- B; a& F5 Z5 A      然而，一个紫禁城的“禁字”，却泄露了天机。
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      紫禁城和谐吗？
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      太和，中和，保和，真的就能乾坤和吗？
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      乾清，坤宁，真的就能天下安吗？

      天下大事，久合必分，久分必合。和而同则分，和而不同则合。这就是和谐社会的周期率。
      2000多年前，孔校长在孔子学院的毕业典礼上，语重心长地对几十个已考上各国公务员的学生们提出忠告：和而不同。随之是战国纷争，秦灭六国，迎来了秦王朝的大一统。
6 K1 C7 n& A9 }6 ^, s- h* g于是，秦始皇站在焚书坑儒的熊熊烈火边，悄悄地对监工李斯说：大秦朝要千秋万代，只有和而同。李斯悄悄地将这句话传给了民工陈胜吴广，李斯被杀了。于是，陈胜吴广也烧了一把火，一直烧到了阿房宫。
0 J2 Y* {' V. v, u( R* C      二世胡亥从睡梦中惊醒过来，大叫赵高：快牵马来，逃之夭夭。赵高牵来了一只鹿，说：马来也。胡亥仰天长叹：一个王朝要和而同，只有指鹿为马了。
( Q6 W5 o/ {4 W6 y. F, ?      一个民族到了只有一种声音的时候，也就是最危险的时候。

      和而同，扼杀的是人性，和而不同，是以人为本。
      君不见，一个王朝和谐的末路，正是另一个王朝和谐的开始！
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      周而复始！
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      坐上龙椅的要和谐，想坐上龙椅的要替天行道！
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      那么，什么才是“和谐之道”呢？
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      皇权的和谐之道，一个字，“禁”也，最多不过是四个字，“不准造反”！
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  z% r+ o2 L# t      故者，往矣，故宫者，消失的和谐之都也！