《孙悟空是个好员工》

飞飞翔翔

天上有一支大雁的队伍
　　我喜欢站在办公室外面的阳台上，用眼睛在天空中寻找大雁，欣赏雁群展翅齐飞的姿态。同时，又想起唐朝刘禹锡的一首诗来，诗云：“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”可是我总以为刘禹锡写错了，天空中的那一只鹤应该是一排雁阵才对，要不，怎么可能排云而上呢？
0 ]$ ~" g4 I! _# ]. I　　大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“一”字或“人”字飞行，在这种团队结构中，每一只鸟扇动的翅膀都会为紧随其后的同伴平添一股向上的力量。这样，雁群中的每个成员都会比一只单飞的大雁增加超过70%的飞行效率，从而能够支持它们顺利地到达目的地，完成长途的旅行。
' f% D  ^) }* l0 ^　　可惜我们听不懂大雁的语言，无法获知大雁组建团队的奥秘。幸运的是，我们还是可以通过对《西游记》的解读，来了解另一支团队成长的历程。
　　贞观十三年九月望前三日，唐僧开始了他的取经之旅。天上有一支大雁的队伍，地上有一支取经的队伍。大雁往南而来，他们向西而去，每年秋天都会相遇，直到他们取回真经。
: b( \6 q' D  c1 b　　从职业生涯的角度来研究孙悟空
　　团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。人们之所以喜欢看《西游记》，多半是因为里面有一个神通广大的孙悟空。在21世纪的今天重读这部文学名著，你会发现孙悟空身上闪烁着的那种历久弥新的个性和魅力。在花果山占山为王的孙悟空精力充沛，意志坚决，行动果敢，酷好变化，干劲十足，愈挫愈勇，俨然是一个天生的创业者。而在去西天取经的路上，他也表现出了一个团队成员的优秀特质，目标明确，行动迅速，无惧困难，总是能够找到有效的解决方法。
# X* _( S2 v4 d, b7 D6 \+ \. L# ?　　“如果我是孙悟空，那该有多好！”也许每个人心中都曾经这样幻想过。一双火眼金睛，可以识破每一张面具下包藏的祸心。七十二般变化，可以让自己随心所欲地去寻找解决各种困难的有效办法。一个筋斗十万八千里，行动迅速，统御全局。一条如意金箍棒，无敌力量，无人敢挡。
　　然而，人们在为孙悟空欢呼雀跃的同时，又不得不思考另一个方面的问题：孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？为什么要让他去保护那个弱不禁风的唐僧？为什么要让他承受“紧箍咒”的折磨？许多人认为，命运对孙悟空太不公平了。
　　本书试图使用一种新的解读方式，来研究《西游记》这部历久弥新的文学名著。你会发现，同样是一个孙悟空，从前大闹天宫，那么强烈地试图改变这个世界，其结果却是惨遭失败，被压在五行山下不能翻身—经过一段漫长的取经之路，他不得不屈服于“紧箍咒”的魔力，在不知不觉中改变了自己，结果却赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的，其实就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。
　　取经团队如何战胜九九八十一难
' ]2 z: y- b8 Z* F9 E& D# [　　担任过国际精神分析学会第一任主席的荣格曾经充满敬意地说过，《西游记》语言平素却义理精深，创作这本书的人“一定是洞悉人性的圣哲”。荣格的肃然起敬是有道理的，《西游记》成书于明朝中期，比荣格和他的老师弗洛伊德的精神分析学说整整早了400年。
* a7 {. g! j7 h% h2 D7 Q　　更令人拍案叫绝的是，《西游记》刻画了四种不同的性格特征，取经团队中的唐僧师徒，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征，是世界上第一部描写组织行为和性格类型的文学作品。他们所经历的九九八十一难，其实也是我们在人生和创业的历程中可能遭遇的各种困难。有意思的是，当困难出现之后，你会发现不同的性格类型对困难的理解和反应也各有差异。因此，《西游记》不仅是精神分析学说的艺术读本，同时也是一部组织行为学的艺术读本，生动地描述了四种性格特征在职业生涯中成长的历程。
% D$ t& r/ r1 y; S6 b5 T/ x　　值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。
& d* Z* \- k$ s4 r4 f7 F7 b　　至于如何解决这些困难，《西游记》提供了两种办法，其一是凭借自己的能力，其二是向观世音菩萨求助。中国人眼中的观世音菩萨，就像西方人眼中的耶稣。1 000多年来，观世音菩萨以她特有的慈母形象，关爱着天底下的芸芸众生。因此，许多虔诚的佛教徒是“早也观世音晚也观世音，念念不离心”，而观世音也总是应声而至，救苍生于苦难之中。透过宗教的神话，我们会发现，观世音菩萨其实就是藏在我们胸中的那颗热爱生活的心灵。热爱生活的愿望，能够帮助我们化解所有的烦恼、怨怼和灾难。
, e/ c# [( a* r/ V( A　　让我们重走那一条取经的路
( P2 t/ |; k2 F　　世上惟有做人苦，万事无如吃饭难，人类所有的学问都不过是为了解决做人和吃饭的问题。佛经之所以说“空不异色，色不异空”，也是为了解决这两个问题。唐僧师徒从西天回来，他们所取回的5 048卷经书，全部都是做人的学问。当他们功德圆满，人的生活状态就有了一种脱胎换骨的改变，从此远离了尘世的烦恼，进入了永恒的“极乐世界”。我想，那种生活状态应该就是人们所苦苦追求的成功吧？
　　然而，作为一部伟大的文学名著，《西游记》并不容易看懂。由于其中纷繁的宗教语言和艰涩的象征意义，再加之于作品完成之后历史文化的变迁，以至于人们只能停留在情节的表面，看山高水远，看妖魔生灭，却很难理解其中蕴涵的真正价值。于是，我便产生了一个强烈的愿望，希望能够为自己、也为所有喜欢《西游记》的朋友，结合人们职业生活的特点，做一次白话版的解读。通过这种解读，不仅可以帮助每一位读者进入对职业生涯的深思，而且可以通过《西游记》传记文学的特点，帮助团队的管理者们去发现和分析那些影响劳动效率、工作满意度以及员工关系的神秘因素。
　　于是，便有了这本《孙悟空是个好员工》。
　　大雁往南而来，而我们却在向西而去。让我们沿着唐僧师徒取经的路线，沿着流沙河、火焰山、盘丝洞……去经历一次心路的远行。
●重走那一条取经的路
  V: s1 X5 W) A( _& C ●箴言一:人生的意义在于超越死亡
●箴言二:聚精会神是惟一的成功之道
●箴言三:正确看待职业初期的现实冲击
●箴言四:注意自己的职业道德
●箴言五:理解团队中的性格类型
●箴言六:向着人生的目标奋勇前进
4 `; h7 [3 p) S ●箴言七:最杰出的人才也应遵守行为规范
' k6 t4 J; D7 Z8 R  d, U* g ●箴言八:炫耀招人嫉妒
●箴言九:告别猪一样的俗世生活
0 ?: R% W* v1 \$ e2 b ●箴言一○:俗世的生活需要真义的指引
1 T+ O0 b- F" \4 n( D% j ●箴言一一:不要让妄念困扰团队的目标
* S' b) n: f: M1 B6 E ●箴言一二:消极情绪是一条恐怖的流沙河
●箴言一三:妥善管理团队伙伴的思想动态
●箴言一四:建立与人为善的公共关系
  ?3 I. T9 m' j( F. S ●箴言一五:冷静处理团队伙伴之间的冲突
$ g, K/ p' [# n0 x) @$ ? ●箴言一六:当心血口喷人的恶棍
●箴言一七:自我中心意识是只奇怪的葫芦
●箴言一八:愤怒是一个不负责任的坏孩子
& ]% L0 [  D$ t$ y ●箴言二三:做一个有团队精神的孙悟空
●箴言二四:做一个有团队精神的猪八戒
●箴言一九:平息心理上的火焰山
●箴言二 O:理解爱情的真正含义
$ s+ W4 y# z- y  {8 Q# x ●箴言二一:别让家庭矛盾困扰心灵的成长
●箴言二二:破山中贼易，破心中贼难
- Z+ H0 N8 R. X( y, D! [9 _8 i2 H ●箴言二五:做一个有团队精神的沙和尚
●箴言二六:做一个有团队精神的唐僧
●箴言二七:让自己有一颗包容的心房
- |; [6 d( b( w( W7 j ●箴言二八:走向团队与个人的共同成功
; H* O( v6 P0 X- u+ Q0 Z3 J ●假如孙悟空是团队的主管
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