完颜洪烈其人（转

望月

一直以为，《射雕》是一部非常鲜明的小说。从人物到情节，无不独立到可以断章。于是在这人物魅力与情节魅力并举的舞台上，难免有遗失。因此，金庸对完颜洪烈的始乱终弃，自然到只能遗憾。 如若在下对完颜洪烈推崇备至，诸位定是颇有微词。姑且尽量屏弃主观色彩，大言不惭一番，贻笑大方了。 至情至性 想必在爱情失了本色汹涌泛滥的今天，出于自命清高，你我不得不时常做得不屑一顾。然而在“唯一的不变就是变”的观点约略过分到有些甚嚣尘上的时代，最纯美最奢侈的爱情，仍旧追随着恒久的脚步。痴想破灭之后，伤重与否不必说，而以成人童话的形式娓娓道出的一段段故事，依旧以其虚无到媚俗的姿态，俘获人心。 若说黄蓉与郭靖那离奇到不可思议的爱情，令人唏嘘；杨铁心与包惜弱时空不是距离的坚持，令人饮泣；为何完颜洪烈身处妻妾成群的濡染中，却拥有从一而终的的感情理念，不值得人或置一辞？ 初见包氏，于完颜洪烈，亦是风雪惊变，重在“惊”字。料其时伤重难愈，偌大天地间，生死已是俯仰之间，孤立无援。包氏的心软，万万不是雪中送炭可并论，说俗点，当真是天降的奇遇。蓦的一只纤手，婉转将自己从生死边缘拉回。此时那盏烛光，何其光亮耀眼，照亮的，温暖的，岂止是那双受伤后迷离的眼睛？ 客观来讲，包氏原是举手之劳，那救与不救的心理斗争，如此单纯而简要，缘于她的善良，仅此而已。但是许多误会由此产生，行者无心，观者有益，何况完颜洪烈，做为观者的同时，还受之感之。 况且包氏样貌清秀，气度娴雅，完颜洪烈这一惊艳，一感恩，实是难以把持爱念。 记得原书如此写到：那人睁开眼来，蓦见面前一张芙蓉秀脸，双颊晕红，星眼如波，眼光中又是怜惜，又是羞涩。当前光景，宛在梦中，不禁看得呆了。 如此情景，危急中别有一番旖旎，更甚寻常。自此深陷，无可厚非。 直至救得包氏，完颜洪烈尽管爱慕有加，何曾有过半点不敬？一路上以礼相代，颇有雅士文人之风度。教之欧阳克因自负而不屑于强迫，完颜洪烈却纯粹得多。于自己所爱之人，以尊重为先，实是一种虽为狭隘，却不可否认的无私，可敬可叹！ 而最为可敬之处，还在于包氏二十年的冷眼相待，完颜洪烈的不曾或弃。想包氏一介贫民女子，又身为汉人，与金国世代为仇。倘或完颜洪烈能拥有那个时代的前卫，也许可以不计较。而忽略她曾为人妇，所怀他人之子，又需要多大的气度胸襟。即便如此，包氏有生之年，念兹在兹，只一个“铁哥”。柔弱敏感的爱情中，容不得一粒沙，聪明如赵王，何尝不明白，何尝不似一根利刺，日日夜夜，展转折磨。如此隐忍与无悔，是种境界，非人尽可得。 想世界之大，美女之多。而赵王面目清秀，丰神俊朗，书中皆借包氏与杨康的角度，略微提过。况且其身为金国六太子，身居要职，呼风唤雨。即便排除此等世俗限制，且不说从泄欲的角度出发，欲寻一场两情相悦，应当不难。 况且纵观通篇，并没有其痴情是因得不到而越发迫切此一劣根所致的痕迹。包氏念旧，为让其欢颜，完颜洪烈竟能千里迢迢从牛家村运来纺车磨子铁枪等物，尽心为包氏营造出往日的氛围。爱得深了莫不求占有，有谁会让爱人守着往事，无视于自己的炽烈？由此感于其至诚。 于杨康，开始怕是爱屋及乌，然而人非草木，相处是最大的缘分，后来难免带有真感情。从杨康的角度出发，自小并不知情，对于自己倍加呵护的父王倾心相爱不足为奇；而从完颜洪烈的角度出发，于他人之子能如此相待，毫无嫌隙，难能可贵。 及至杨康已明真相，完颜洪烈仍旧关爱照料，安心的委以重任。而杨康在忠于大宋与忠于父王之间难以取舍之时，一边的确是贪慕于荣华，一边也未必没有对完颜洪烈的父子之情。想杨铁心与其二十年相离，虽是无奈，却也未尽过一天父亲之责，未让其感受过一天父亲之爱。蓦的因为血缘，却要求了儿子近二十年已经付出的骨肉之情，转到眼中如此落魄之人身上，任谁也难以盲目接受。而杨康对完颜洪烈之情，足可作为完颜洪烈平日深爱此母子之佐证。 直至杨铁心与包氏重缝，安详的双双死去，完颜洪烈的一腔痴情，最终极其残忍而明确的被告知付诸东流，不是一句伤心欲绝可以概括的。后来重游牛家村，睹物思人，口中仍是低喃那个温婉女子的焉存，情之累人，一至于厮。 由是，完颜洪烈之性情，可见一斑。 宜智宜谋 从牛家村一路蜿蜒至中都，包氏如是弱女，丧亲之痛，来得定然猛烈。能让其忍辱生存，非用智不可。 原书中道：包氏夫妻情重，又晕了过去，这一日水米不进，决意要绝食殉夫。那人也不相强，整日只是斯斯文文的和她说话解闷，包氏到后来有些过意不去了。。。。 后完颜洪烈又以报仇和腹中胎儿为借口，打消了包氏寻死之念。 虽然完颜洪烈在夺取包氏一事上手段卑鄙恶劣，但确是十分聪慧。况究其生活背景，从小体验宫廷之尔虞我诈，难免有不折手段之恶性。而宋人痛恨金人的同时，将心比心，金人于宋人也定是仇深似海。《射雕》一书中，民族立场十分鲜明，而这种民族矛盾冲突的客观化，在《天龙》一书中表现得十分真实细腻。 两人一路进都，完颜洪烈为包氏购得衣物，其体贴细致连包氏本人亦十分感慨。诸如此类，虽算不上大智，却也是小智了。 完颜洪烈大智之体现，在于蒙古之行以及寻找《武穆遗书》。 蒙古之行，完颜洪烈圆转狡诈，洞察先机。深知铁木真之勇，阵营之大，军心之稳，往日必成气候，与金国东西相峙。于是先发制人，从中周旋挑拨，颇有成效。制敌制其根本，动摇其阶级内部，来得比外部根本而彻底。后虽然败露，狼狈而逃，亦只是机缘问题。微铁木真，蒙古焉存？ 寻找《武穆遗书》本身，就是一种见识。全书提到此书，皆系因赵王之苦寻而起。足见赵王于此书之重视，而这重视本身就是一种睿智。用兵首先要懂用兵之计，此书当年如此叱咤，如何宋人不曾想过寻找？当然当年寻得此书的那位铁掌帮帮主除外，只不过如此大事，只江湖草莽过问，宋人，真真甘让人小觑了。 而作为金人，完颜洪烈能追溯其根源，从岳飞遗词入手，辅以对历代宫廷构造的研究，生生找出了翠寒堂中，瀑布帘下的秘密，无苦功夫不行，无智谋不行。而完颜洪烈在文学上的造诣，亦不可轻视。 况身为王爷，诸事亲自出马，毫不含糊，无怪乎金主如此信任赞赏。 临安府内，寻《武穆遗书》之前，完颜洪烈携杨康，领众人酒楼亭台游玩之际，曾提到柳三变的《望海潮》，回忆了金主亮一首题诗，如下：万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！另有一首扇面题句：大柄若在手，清风满天下！气魄的确威武豪迈，壮志勃勃。完颜洪烈时刻铭记，气概亦然。 暂且搁置下民族观念，此等统一天下的气概岂不可敬可感？ 各人有各人的立场，于民族来说，已是注定。能为自己的民族许下毫言，力酬毫志，原本是一种忠诚！可惜只可惜，世上没人能真正客观，或者仅仅是意愿着，事实不允许。 综上，完颜洪烈其人，不无过错，也不无人格魅力。此等人才与抱负，实在是具极好的材料。倘若金庸再刻意渲染几分，定是书中又一大亮点。只是大概这阻碍，也是因了这层民族感，依旧无可厚非。 包氏廿年的相处，他的金人身份尚能接受，不论是为报恩或者委曲求全，好歹也为其失了节，他的好不可能完全感觉不到。若在遇见杨铁心后，两人殉情之前，似无意般添上一笔辗转，这段爱情，当是荡气回肠的。

Adelle

别说，还真是好人耐

梦白

没有绝对的好坏人之分，只是看问题的角度不同罢了。

Rena

想到他，，一般第一个词是：儒雅。。

lanlan

让我对金庸的文字爱不释手。