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随和不是放弃尊严 以其人之道,还治其人之身,是最温文尔雅的回击。
* J* ~5 G9 V( X; K) U: G—— 邱吉尔
虽说同事间的矛盾、纠葛多数都是"人民内部矛盾",没有必要过份计较,何况有时还是由于误解造成的,如若死咬不放,未免有失风度和教养,但应该牢记的是:随和并不是放弃尊严,更不是永远都被动挨打,有来无往。
8 a2 c3 Y% ]/ g% f 古人说:"投之以木桃,报之以琼瑶。"就是说,你对我好,我也对你好。那么,你对我不好,恶语伤人,我也要退让吗?退让是必要的,但退让又必须是有限度的,对一些蛮不讲理的人,如果一味退让,只能纵容坏人而让好人受气。
$ R6 c/ i* I+ q* ^: I 对蛮不讲理者,要据理力争。楚王存心想侮辱晏子,令人在城门旁边挖了一口小洞,让管礼宾的小官带晏子从此洞进城。晏子不进,看看周围等着看笑话的人群,十分惊讶地说:"啊呀!今天我恐怕来到狗国了吧?怎么要从狗门进去呢?"楚人讨了一脸没趣,只好引他从大门进了城。
6 S4 K1 W( E0 \ 罗蒙诺索夫出身在一个渔民的家庭,童年时代生活非常贫苦。成名以后,罗豪诺索夫仍然保持着简朴的生活习惯,毫不讲究,埋头于研究学问。0 r# C3 P& G3 C' }2 d- p& i6 X, i
有一次,一个专爱讲究衣着但又不学无术而自作聪明的人,看到他的衣袖的肘部有个破洞,就指着窟窿挖苦地说:; Y$ ]. n. k) M6 x/ v
"从那儿可以看到你的博学吗?先生?"
( I# i4 j, s( j/ j$ R: D' J 罗蒙诺索夫毫不迟疑回答:"不,一点也不!先生,从这里可以看到愚蠢。"
+ A- B6 l' I5 p' E6 H. e 晏子和罗蒙诺索夫所使用的斗争策略,叫做"以其人之道速治其人之身"。既然让我从狗洞进城,那进的自然就是狗国了;既然把我当作最无能的来使,那么你也就是最无能的君主了;既然你要借题发挥,讽刺挖苦,我何不针锋相对,以牙还牙!0 t( Z# M8 g: `8 F: e
也许有人要说,对人要讲真诚,提倡以牙不牙,不是让人以恶抗恶吗?
+ s1 Y! O) K! ]' y0 g% W, V 真诚是需要条件的。真诚者与真诚者肝胆相照,好比两块打火石相撞,迸闪出的是心灵的火花;人敬你一尺,你敬人一丈,人对你习沿,你也应该"刁滑"……% C& G$ C9 ]" p5 `
年年岁岁劝善,岁岁年年有恶。以善报恶,不以正义抗邪恶,固然用心很好,然而不免呆憨、幼稚,不足以去恶扬善。"一薰一莸,十年尚犹有臭"。恶者横行,正因为善者软弱。恶之所以恶,正在于它难以打倒,否则,也就不那么恶了。善者要强有力,要以"恶"对恶,要讲究对付恶的"阴谋"--智慧。如此,恶才会感到善的力量,四处碰壁,四面楚歌,恶便可望逐步被善取而代之了。 \' ?! ~8 |! V5 _- i5 `
何况现实生活中,有太多的时候我们必须为自己的合法权益(如升职、加薪的不公正待遇)而积极抗争;有太多的时候又必须与蛮不讲理的上司、同事据理力争;有太多的时候即便"你不犯人,人也要犯你"……那又有什么理由不挺身而起,大喝一声:"随和并不是放弃尊严,不惹事者绝非怕事!"
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